Иллюстрирование Наших Книг

Цель иллюстраций. - Господь желает, чтобы Его народ [167] осознанно продвигался вперед. Не обязательно осуществлять большие затраты, однако все необходимо производить в отличном состоянии. Наши книги должны быть надежно и крепко прошиты, иметь крепкие и хорошие обложки. И это должно стать правилом. Но в отношении иллюстраций следует проявлять осмотрительность, не надо тратить на них много денег. Если иллюстрации побуждают изучать саму книгу, то это хорошо, но если они переключают внимание с истины, содержащейся в книге, на себя, такую попытку помочь книге можно считать провалившейся (Письмо 75, 1900 г.).

Хороший вкус в подборе иллюстраций. - Иллюстрации сюжетов из Библии не должны быть примитивными набросками. Всякое мастерство - это отличительный знак и сила. Человек, напрягающий все силыA, карабкаясь по ступеням лестницы духовного прогресса, должен не спускать глаз с Того, Кто стоит наверху этой лестницы. Бог передает нам знания совсем не для того, чтобы умалить наши представления о святом. Глаза разума должны созерцать славу Божью, а не слабые земные картины, оставляющие в памяти образы, дающие превратное представление о Христе и небе. Чтобы [168] надлежащим образом изображать сюжеты из Библии, требуется талант высшей степени. Низкопробные, банальные изображения не идут ни в какое сравнение с наставлениями

Священного Писания... Избави нас Боже от того, чтобы мы доставляли удовольствие дьяволу, обесценивая стандарты вечной истины использованием иллюстраций на потеху публике (Письмо 23, 1896 г.).

Искушение перестараться в иллюстрировании. - Мой ум отягощен некоторыми мыслями, никак не оставляющими меня. Я уже писала относительно вопросов иллюстрирования наших книг. Несомненно, было ошибкой расходовать столько средств на эти цели. Не иллюстрации являются тем, что мы несем людям, человечество нуждается в истине, - вот что главное. Изготовление иллюстраций - это непрестанное искушение, мешающее обороту средств. Именно те, кому нужны книги и кто был бы за них благодарен, не могут их купить из-за высокой цены...

Не поддавайтесь искушению, которое будет одолевать вас с особой силой, выпускать книги с привлечением больших затрат. Господь не участвует в этом деле. Тысячи долларов, потраченных на иллюстрации, можно было вложить в выпуск книг и продавать их подешевле. При посещении лагерных собраний у служителей должна быть возможность брать эти книги с собой и продавать их как можно дешевле. На прибыль, полученную от реализации книги, следует покупать книги и дарить тем из наших людей, кто не может позволить себе купить их, [169] или неверующим, которые таким способом могут прийти к познанию истины...

Поздно, слишком поздно, чтобы продажа книг зависела от дорогих обложек или богатых иллюстраций... Необходимые людям книги следует выпускать без всяких излиAшеств. Экономия тысяч долларов, потраченных на иллюстрации, дала бы возможность продавать книги по цене, позволяющей многим приобрести их. Бог не вдохновляет данное увлечение. Эта часть работы уводит от простоты веры, которая должна выделять адвентистов седьмого дня как избранный род, народ особый, ревностный к добрым делам. Книгоноши и художники оказали большое влияние на принятие решений по вопросу об иллюстрациях.

Я была удивлена, узнав о возросших расходах на иллюстрации (Письмо 133, 1899 г.).

Об излишествах в иллюстрировании. - Мне было показано, что обильное иллюстрирование для наших периодических изданий и книг перерастает в неосвященную страсть, и опасность соперничества возрастает до тревожной черты. Книги, которые мы посылаем в мир, слишком дорого стоят. Излишества в иллюстрациях забирают время и деньги и создают проблемы, которых можно и нужно избегать. Господь желает, чтобы мы пеклись только о славе Божьей. Безрассудная страсть к такому обилию иллюстраций не входит в планы Божьи; это свойство мира и сейчас оно начинает сильно ощущаться в народе Божьем.

На каждом участке работы нужно проявлять экономию. Необходимо избегать любых ненужных расходов, ибо Бог испытывает Свой народ. На новых полях надлежит открывать новые [170] миссии, народу Божьему следует провозглашать испытующую весть для нашего времени. Слово Господне должно прийти к людям. Труба должна издать надлежащий звук. Это весть о жизни и смерти, и она должна ясно раздаваться от стражей, стоящих на стенах Сиона (Письмо 147, 1899 г.).

Просто и со вкусом. - Среди наших людей стала заметна показуха, направленная на то, чтобы убедить неверующих, но этот метод не принесет предполагаемого блага. Наши книги переполнены дорогими иллюстрациями и это делает их слишком дорогими для бесплатного распространения, и слишком дорогими для тех, кто в них больше всех нуждается. Иллюстрирование доходит до крайностей. Лишние деньги, затраченные на обложку, или иллюстрации не обратят душу к тем истинам, которые соAдержатся в книге. Нет

Божьего указания на то, чтобы иллюстрации занимали в книге много места. Публикация наших трудов надолго задерживается ожиданием иллюстраций. Эти задержки были непозволительны и удерживали от людей истины, которые им следовало познать...

Наши книги могут быть изданы со вкусом, как и подобает любой книге, но наши издательства допускают ошибку, отступая от простоты Евангелия. Мы используем дар Господних средств и обязаны мудро им распорядиться. Прибыль от оформительской работы не оправдывает такой большой траты [171] средств. Доходы не соразмерны времени и средствам, потраченным на поиск иллюстраций (Рукопись 131, 1899 г.).

Подсчитывайте расходы. - При издании книг, содержащих ценные истины, братья не ведут подсчет расходов. Они даже не пытаются выяснить, не забирают ли иллюстрации, предусмотренные в рамках крупномасштабных проектов, всех средств, ограничивая тем самым возможность выполнения работы на других участках, работы, не терпящей отлагательств. Следует сделать тщательный анализ влияния такой работы на Церковь и на мир (Письмо 133, 1899 г.).

Важна благопристойность. - Не следует ли нам провести расследование проблем, касающихся столь пышного художественного оформления наших книг? Не возникали ли в уме более ясные и точные представления об ангелах, о Христе и обо всем духовном, если бы не было картин с изображениями небесного? Что касается истины, то многие иллюстрации чрезвычайно неправильны. Не открывают ли картины, далеко ушедшие от истины, дорогу заблуждениям? Мы хотим быть правдивыми во всем, что представляет Христа. Но многие из тех жалких рисунков, которые помещают в наши книги и газеты, являются обманом публики (Письмо 145,1899 г.).

Подходящие иллюстрации. - У многих издателей очень слабые представления о вопросах, касающихся работы

Божьей. В подборе иллюстраций, изображающих самое святое, был продемонстрирован недостаток мудрости, а этого Бог не может одобрить (Письмо 39, 1899 г.).

Пример плохоAй иллюстрации. - На рисунке "Ковчег посреди Иордана" изображены херувимы по обе стороны ковчега. Насколько же неправильно представлены эти небесные [172] ангелы, с благоговением взирающие на крышку ковчега. Ребенок может воспринять их как сгорбленных птиц. Но когда ковчег выносили из святилища, херувимов никогда не было видно. Этот священный ковчег, представлявший Иегову среди Его народа, был постоянно накрыт, чтобы глаза любопытных не рассматривали его. Пусть же он так и остается закрытым (Письмо 28а, 1897г.).

Никаких изображений ужасов. - Не помещайте в книгах изображения аутодафе, картины католических гонений и костров. Об этих злодеяниях достаточно будет прочитать; не нужно предлагать их на рассмотрение во всех ужасных подробностях (Письмо 28а, 1897 г.).

Скорее отборные, чем многочисленные. - Меня беспокоит использование иллюстраций в наших изданиях. Похоже, что некоторые газеты склонны печатать их в подходящих и неподходящих случаях. А некоторые гравюры очень плохого качества и невнятно иллюстрируют отображаемые темы. Надеюсь, наши публикации не станут похожими на юмористические сборники. Я бы не стала огульно осуждать использование иллюстраций; но пусть их будет меньше, пусть останутся только те, которые хорошо раскрывают тему... Если вы предпочтете использовать несколько иллюстраций и притом хороших, я не буду возражать. Лучше пусть иллюстрации будут отборными, а не многочисленными (Письмо 28а, 1897 г.).

Неподходящие иллюстрации для периодических изданий. - Я была очень огорчена, увидев на первой странице недавнего номера "Знамений" фотографию дома, в котором родился Шекспир, и статью о нем. Пусть Господь будет милосерд [173] к нашей проницательности, если у нас нет для стада Божьего лучшей пищи, чем эта. Мне очень больно видеть, что братья, которые занимают ответственные посты и каждый день должны иметь богатые опыты, предлагают вниманию людей такой материал.

Се, скиния Бога с человеками, и Он милостиво будет обитать с ними. Пусть братAья, представляющие истину для нашего времени, ревностно молятся о получении ясного духовного видения. Пусть они искренне ревнуют о чести Господа Бога воинств. Пусть они увидят греховность восхваления таких людей, как Шекспир, греховность привлечения внимания окружающих к тем, кто своей жизнью не отображал Христа и не воздавал Ему честь.

Братья, занимающие ответственные посты в деле Божьем, нуждаются в обновлении духа своего разума. Пусть они поднимут свой голос против поклонения людям, почитая только Того, кого должно. Братья, редактирующие наши газеты, нуждаются в Божественном прикосновении. Они нуждаются в помазании Святого Духа.

"Что это значит?" - Я глубоко опечалилась и почувствовала себя подавленной, увидев первую страницу "Знамений", о которой я уже писала. Я спросила сама себя: "Что это значит?" Я так терзалась духом, что ощутила боль в теле. Я легла спать в восемь часов и уснула на короткое время, примерно на час. Затем я как бы предстала с вестью перед братьями, занимающими ответственные посты в издательстве "Pacific Press". Дух Божий сошел на меня и я не могла сдерживать речь. Не могу сейчас записать все, что я сказала. Я спросила: "Где ваша духовная проницательность и здравомыслие, если вы таким образом рассеваете [174] плевелы среди пшеницы? В наших изданиях не должно появляться ничего, что не представляет истину и праведность".

Мы прилагаем энергичные усилия, желая направить сознание наших молодых людей в Окленде в правильное русло. Временами их строго упрекают за то, что они предаются развлечениям, отклоняются от поведения, одобряемого Небом. Но что я могу сказать, когда наши газеты так восхваляют людей, не прославивших Бога ни образом жизни, ни характером? Думаете ли вы, что такие материалы помогут молодежи идти узкой тропой святости?

Я не понимаю, как материал, подобный указанному, или тот, что помещен на первой странице недавнего номера "Ревью энд Геральд" - изображение языческого храма - может оказать духовную поддержку нашим людям.

Я страстAно желаю, чтобы в каждом слове, опубликованном нами, отражался свет, пробивающийся сквозь сатанинскую кромешную тьму. Печатайте в ваших газетах ободряющие опыты, показывающие благость и любовь Бога и Его взаимоотношения с Его народом. Это укрепит и подбодрит читателей. Сделайте прямыми свои дороги, чтобы хромающие не сошли с пути. Провозглашайте предостерегающую весть истины людям, ибо конец близок. Мы должны взывать громко, не удерживаться. Кто-то не прислушается, но другие покаются и обратятся.

Нечто очень важное было представлено мне, но сегодня утром у меня не станет сил написать обо всем. Когда я делаю попытку писать, меня охватывает настолько сильное чувство, что я вынуждена остановиться.

Необходимо духовное зрение. - Мы нуждаемся, о, как [175] сильно мы нуждаемся в острой проницательности, в ясном духовном зрении! Нам нужно помазать свои глаза небесной глазной мазью, чтобы все ясно видеть. Великие и торжественные истины для нашего времени должны провозглашаться через наши газеты, и на эти газеты нам надо направить все духовные силы, имеющиеся в нашем распоряжении.

Наш урок для настоящего времени заключается в следующем: как нам самим ясно осознать и изложить другим добрую весть, которую Христос передал Иоанну на острове Патмос, - то есть весть, выраженную словами: "Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре". "Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего... ибо время близко".

Нам надлежит провозгласить миру великие и священные истины Откровения. Эти истины должны войти в саму структуру и принципы Церкви Божьей...

Нам предстоит очень важная работа - провозглашение вести третьего ангела. Перед нами стоят самые важные вопросы из всех, которые когда-либо человеку предстояло решить. Истины, содержащиеся в трехангельской вести, должны стать понятны каждому, ибо они важны для спасения.

Дорогие братья, неужели вы не желаете дать стаду Божьему хлеб вместо камня? Никогда не печатайте в наших Aгазетах ни одного слова, способного умалить требования, выполнения которых Бог ожидает от человека. Не называйте ни одного человека выдающимся, если он не нашел в себе мудрости выбрать Иисуса Христа - свет и жизнь мира. Достоинство человека определяется тем, насколько он обладает добродетелями Христа. Постараемся же не переключать внимание с Христа на [176] греховных людей. Необходимо представлять истину людям. Нужно поднимать требования воздержанности, святости и чистоты.

Невозможно предвидеть, куда вас заведет печатание таких иллюстраций и статей. Газета принесла бы не меньше, а то и больше пользы, если бы столько места не отводилось иллюстрациям.

Мне было велено сообщить, что вы ненамеренно могли описать сатану в привлекательном свете. Вы могли говорить о силе его разума и власти. Вы могли этим пленить

чувства читателей "Знамений". Но мы знаем, что так делать нельзя.

Я желаю донести до вас этот материал как можно скорее, поэтому я не стану тратить время и полностью описывать данную проблему. Мне было велено сообщить, что вы обесчестили Бога. Вы сделали это ненамеренно, но вы это сделали (Письмо 106, 1902 г.).