Приложение Г

Использование десятины

Отрывок из письма, написанного Еленой Уайт 16 марта 1897г. в своем доме "Саннисайд" в Куранбонге, штат Новый Южный Уэльс, А. Г. Даниэльсу по поводу использования десятины. Полностью письмо опубликовано в Рукописях, т. 13, с. 281-286.

Я посылаю тебе сегодня утром письмо, написанное для Америки, и отправила тебе еще одно письмо вчера утром. Ты увидишь, как я отношусь к тому, что средства десятины используются не по назначению. Десятина - это Божий фонд, имеющий особое предназначение. Мне никогда еще не был так ясен этот вопрос, как теперь. Поскольку люди обращаются ко мне с вопросами, Господь дал мне конкретное наставление о том, что десятина имеет особое предназначение. Она посвящается Богу, чтобы содержать тех, кто совершает святое служение как Божьи избранники. Эти люди должны не только проповедовать, но и служить другим. Необходимо осознавать все, что под этим подразумевается. В доме Божьем должна быть пища, Божью сокровищницу следует пополнять, и средства из нее не должны тратиться ни на что другое. Надо работать над тем, чтобы пробудить детей Божьих, верующих в истину. Их следует призвать быть верными Богу в десятине - на эти средства надо содержать служителей. [257] Мы знаем, что всегда будет возникать искушение использовать деньги из десятины для других целей, но Господь ограждает Свою часть, чтобы она свято использовалась для содержания служителей Евангелия. Могут быть приняты меры, направленные на сокращение количества служителей, возвещающих весть. Это делалось в Америке и делается в других регионах, чтобы привести расходы в соответствие с той десятиной, которая имеется в сокровищнице. Но Господь не одобряет этот план. Церкви, работающие по этому плану, лишают себя Божьих благословений. В случае отступления от Божьего плана мы будем испытывать острую нехватку средств.

Господь считает десятину Своей собственностью, которая должна использоваться для определенных целей. Очень легко - вместо того чтобы проявлять необходимое самоотречение - тратить десятину на обучение студентов или на материальные нужды, такие как создание удобств в церковных зданиях, что также необходимо. Но Господь предназначил десятину для содержания служителей на новых полях, как и в других регионах, и не следует при этом скупиться. Надо принимать во внимание все трудности, которые приходится преодолевать служителям на этих новых полях. Расходы на проживание в одних местностях выше, чем в других.

Надо особенно заботиться о служителях, которые живут в тех странах, где мало фруктов, потому что у них бы уходило гораздо меньше денег на питание, если бы они жили там, где фрукты в изобилии. Когда служителей посылают трудиться в такие края, где они будут лишены почти всего по причине дороговизны, о них надо позаботиться особо и по возможности снабжать их всем необходимым, ничего не удерживая из их зарплаты. Те, кто находится в лучших условиях, должны делиться своим имуществом со служителями, нуждающимися в тех вещах, которые в избытке имеются в их местности.

Мы превратимся в очень ограниченных, надменных и эгоистичных людей, если не будем бодрствовать и оберегать себя от происков врага, которому нам приходится противостоять. Я постараюсь чем-нибудь помочь брату Роберту Хейру, которому очень не хватает фруктов. Я куплю около 100 килограммов винограда и приготовлю желе для его семьи. Подумай, что могут сделать другие. Каждый может хоть что-то послать семье брата Хейра. Когда ты поедешь в тот район, захвати кое-что с собой. А до этого времени [258] мы что-нибудь приготовим и отправим им. Пусть это будет нашей благодарственной жертвой Господу, поскольку Он позволил нам жить в таком краю, где изобилие полезных продуктов питания. Думаю, что Господь благословит нас в этом деле.

Теперь что касается обучения молодых людей в наших учебных заведениях. Это хорошая мысль, мы должны их поддерживать. Но да запретит нам Господь брать что-либо из Божьей части, предназначенной для содержания работающих служителей... которые уже рукоположены для евангельского служения. Вместо этого каждому из нас следует проявлять самоотречение и самопожертвование и что-нибудь жертвовать на программу духовного образования. Мы можем легко рассчитать, сколько средств требуется на содержание одного члена семьи, исходя из собственных расходов. И пусть те, от кого зависит содержание служителей, поступают согласно этому правилу. Думайте больше не о себе, а о других. Давайте придерживаться "золотого правила" и поступать с другими так, как мы хотим, чтобы с нами поступали в подобных обстоятельствах.

Цепкие корни себялюбия будут разрастаться там, где им дают такую возможность. Нам надо выкорчевывать и уничтожать все волокна этого корня.

Если конференция посылает служителя на поле, где он будет многого лишен, она должна позаботиться о том, чтобы его бремя не оказалось тяжелее бремени других сотрудников конференции. Администрации конференции надо сделать все возможное, чтобы этот вестник Божий ни в чем не нуждался. Господь благословит подобную заботу о Своих служителях, работающих в трудных местах.

Однако во многих случаях такой чуткой заботы и предусмотрительности никто не проявляет. Если все, кто связан с решением подобных вопросов, позволят ярким лучам Солнца правды озарить свое сердце, они откроют окна своей души в сторону Неба и будут всеми возможными способами распространять этот свет на окружающих.

Все это надо делать так, как ты предлагаешь, и помогать студентам получать образование, но я хочу спросить тебя: разве мы не должны действовать в этом вопросе бескорыстно? [259] Почему не создать специальный фонд для поддержки наших студентов? Если ты видишь многообещающего юношу или девушку, дай им кредит на учебу, заняв необходимую сумму. Но пусть они имеют в виду, что это не дар, а заем. Лучше, чтобы это было именно так. Когда они возвратят эту сумму, ее можно будет использовать для обучения других студентов. Но деньги на эти цели не следует брать из десятины. Надо создать специальный фонд. Это будет способствовать проявлению здоровой честности, жертвенности и патриотизма среди нашего народа. Необходимо тщательно продумывать работу и умело исправлять недостатки в разных отделах дела Божьего. Но следует избегать скупости в использовании освященной части для содержания наших служителей, ибо в противном случае сокровищница скоро опустеет.

Дело брата Хайкокса было решено человеческими, но не Божьими методами. Мне это дело было представлено достаточно ясно, и я хорошо понимаю, как опасно тратить десятину на те цели, о которых ты говоришь. Господь недоволен тем, как ты поступил в данном случае. Да поможет Господь всем вам иметь небесное помазание, чтобы больше не повторять таких ошибок.

Брат Фарнсворт готов голосовать за человеческие решения, не обдумывая при этом вопрос всесторонне, чтобы избежать возможных ошибок. Как ты отнесся к одному из учеников Господа, который был посвящен Ему на служение, чтобы трудиться на Его ниве? Все это очень серьезно. Что заставило тебя так поступить? Господь не одобряет твоих действий. Ты был неверен Ему из-за того, что казна оказалась пуста. Я заклинаю тебя именем Иисуса Христа из Назарета не тратить на другие цели те средства, которые должны использоваться на проповедь Евангелия. Пусть твоя вера не ослабевает, если нет достаточного количества десятин, даров и пожертвований (Рукописи, т. 13, с. 281-285).