Опасные «доброжелатели»

Приобретая себе друзей, я стараюсь быть искренним и настоящим. Не все меня понимают и воспринимают одинаково, не всякий мой друг спешит мне открыться и сблизиться со мной. Я уважаю свободу выбора своих друзей и никому не навязываю себя, но при этом периодически напоминаю о себе и участвую в нуждах других, если вижу, что могу помочь.

Кто-то узнаёт меня поближе, а кто-то держит на расстоянии. Но, кем бы ни был мой друг, в своём сердце я выбираю по отношению к нему любовь и дружбу и придерживаюсь этого.

Любое моё взаимодействие с другом приносит в наше общение и испытания. Я не знаю, какие сюрпризы готовит нам враг души, но мне точно известно, что он обязательно попытается разрушить то, что строит Господь. А Бог допускает испытание нашей любви и приглашает нас войти в этот огонь.

Зная, что в нашей дружбе может произойти всякое недоразумение, к которому мы не готовы, я предлагаю другу быть честным и искренним во всём и сразу делиться всем, что может войти в наши отношения и повредить им. Это могут быть и очень добрые переживания или горькие разочарования.

Знаю историю одной дружбы, которая была испытана огнём. Адам с женою имели дружеское общение со своим Создателем, Который лично приходил к ним во время прохлады дня и имел с ними прекрасные отношения. Они с каждым днём всё лучше и лучше познавали друг друга и пребывали в постоянной радости от такого общения. Богу можно было задать любой вопрос и тут же получить самый мудрый и правильный ответ. Творец стремился дать Своим детям всё, в чём они нуждались, и объяснить им всё, что их интересовало. Их дружба росла и укреплялась с каждым днём. И всякий новый день приносил открытия и благословения, которые очень радовали сердце. Всё вокруг было сделано с любовью и для любви. Первые люди жили в атмосфере Неба, и ничто не омрачало их счастья. Они знали Бога лично, лицом к лицу, знали Его голос и открывали для себя красоту Его характера из личного общения.

Но пришёл некто, кто решил поделиться своим мнением о Боге. Незнакомый «доброжелатель» выглядел очень привлекательно, а его речи были довольно убедительными. Вначале он стал говорить через животное под названием «змей», чем привлёк внимание жены Адама. Говорящий змей — это было что-то необычное даже для тех, кто привык видеть чудеса. А слова, которыми он стал делиться, заставили задуматься. Перед женой был некто, очень хорошо знающий Творца и решивший посвятить любопытную женщину в тайны Божьей души, о которых она даже не догадывалась. Сказанное змеем было чем-то новым и привлекательным. Жена Адама узнала от своего нового собеседника, что их Небесный Друг скрывает очень важные вещи и не желает посвящать людей в тайны добра и зла, запрещая им делать то, что открывает глаза и даёт знания.

Ева могла бы пойти и посоветоваться с мужем, а потом спросить и самого Господа о том, что она узнала, и из первых уст услышать объяснение тому, что её так заинтересовало. Но она почему-то решила поверить змею и вкусила запретный плод. Враг души получил власть над волей согрешившей женщины и уже через её уста стал обращаться к Адаму, рассказывая о том, какой Бог на самом деле, и сколько Он всего интересного скрывает под видом запретов. Адам мог призвать Божье Имя и посоветоваться со своим Небесным Отцом и услышать Божье мнение по возникшим вопросам. Он знал своего Творца лично и имел тесные дружеские отношения с Ним. Думаю, что Господь не оставил бы Адама в неведении о Самом Себе, если бы было желание узнать правду из Первоисточника. Но человек предпочёл довериться врагу души и нарушил Божий запрет, вкусив плод с дерева познания добра и зла. Само название дерева говорит о том, что грех имеет в себе что-то доброе, что может выглядеть довольно хорошо и правильно, но присутствие в этом добре зла делает такой плод непригодным для употребления, ибо приносит смерть.

Подобная история очень часто повторяется и в наше время. Если я решил дружить с кем-то, пожелал любить и быть другом, то, возможно, найдутся те, кто захочет спасти меня и моего друга от нашей дружбы. И подобными «доброжелателями» могут быть совершенно незнакомые люди, а могут оказаться и самые близкие друзья.

Вспоминаю случай, когда я решил стать другом одному человеку, который заинтересовал меня своей жизнерадостностью. Я принял сначала это решение в своём сердце, попросил Божьего благословения на это, а потом заявил незнакомому человеку, что я решил стать его другом, чем очень его удивил и перевернул всю его жизнь. Тут же я стал получать информацию со всех сторон о том, какой этот человек на самом деле, сколько от него проблем, и как он опасен. Мне стало не по себе. Но моё решение быть другом оставалось в силе, и я пожелал лично разобраться во всём этом. Я сделал выбор любить того, кого избрал, и иметь своё мнение о том, у кого столько врагов. Господь многое открыл мне и показал в этих отношениях, и я сам лично убедился, что мой друг имеет несовершенства характера, но это не мешает нашей дружбе. Я принимаю его таким, какой он есть, не соглашаясь при этом с тем, что вижу в ином свете. И этот человек прекрасно понимает, что я знаю о нем всё, но при этих знаниях остаюсь другом, который любит во всякое время. Я не делюсь ни с кем тем, что знаю о друге, а могу лишь с Иисусом обсудить некоторые детали своих знаний. Подобное отношение сохранило нашу дружбу, и я чист перед своим другом в том, что не спасаю от него всех его других друзей и знакомых.

В общении со своими друзьями я договариваюсь о том, что мы будем делиться друг с другом всем, что может привнести в наши отношения непонимание. И вместе мы решаем многие вопросы.

К моему удивлению, появляются «доброжелатели», которые решают спасти моих друзей от дружбы со мной. Я не пытаюсь узнать их имён, потому что они предпочитают совершать своё «доброе дело» анонимно. Но в ответ на подобные действия я могу представить только самого себя и рассказать из первых уст всю правду, и какие мотивы и чувства я имею в том или ином деле. И если мой друг решает уточнить и услышать от меня моё мнение обо мне, то я с радостью этим делюсь. Думаю, что лучше меня, чем я сам, знает только Господь, поэтому мне всегда есть, что рассказать.

Со своими близкими друзьями я имею больше общения, чем с «доброжелателями», но почему-то бывает, что минимум информации обо мне, причём не всегда актуальной, звучит более убедительно в ушах друга, который знает меня лучше всех остальных.

Библия предупреждает нас о том, что наушники и переносчики чужих тайн могут стать опасными доброжелателями, с которыми лучше не общаться. Я стараюсь придерживаться этого правила, но я не могу оградить своих друзей от подобного духа и поэтому вхожу в это испытание дружбы с болью в сердце, понимая, что подобное общение на стороне может нас разлучить без причины навсегда. К сожалению, кто-то верит слухам, и я становлюсь не тем, кто я есть, и наши дружеские отношения прекращаются. Но, к счастью, находятся люди, которые решаются услышать и моё мнение обо мне, и все сомнения рассеиваются. И мы дальше любим друг друга и очень счастливы.

1. Прочитайте, пожалуйста, Быт.3:1-13; Ам.3:3; Еккл.4:9-12; Лев.19:16; Прит.11:13; 16:28; 18:8; 20:19; 26:20-26; Пс.14:1-3; 100:5-7; Лук.3:14; 5:29-39; Мар.2:15-28; Ин.21:20-22; Откр.12:10; Рим.1:28-32 в свете этой главы.

2. Что вы поняли из этой темы?

3. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

4. Переживали ли вы разлуку с друзьями по причине сплетен других людей?

5. Стоит ли предупреждать друзей об опасности, если вы видите, что они имеют общение с опасными людьми? Мат.16:6,12.

6. В чём отличие наушничества от предостережения? 1Кор.15:33.

7. Было ли у вас такое, что кто-то говорил вам свою «правду» о вашем друге, а вы с удовольствием это слушали?

8. Приятно ли вам дружить с тем человеком, которого очернили в ваших глазах?

9. Стоит ли ожидать того, что моя любовь и дружба с другом не подвергнется никаким испытаниям?

10. В чем отличие истины от клеветы?

11. Что делать, если мой друг отдалился от меня по причине клеветы против меня?

12. По какой причине Господь потерял часть верных ангелов? Смог ли Он вернуть их обратно?

13. Могут ли мои доверительные отношения с другом уберечь нас от разных «доброжелателей»?

14. Стоит ли нам с другом приглашать в нашу дружбу новых друзей?

15. Если у меня есть «дар видения чужих грехов», то стоит мне его развивать и предостерегать своих ближних от «опасных» друзей?

---