Ранние Произведения
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Предисловие К Первому Изданию «опытов И Видений»
  3. Введение
  4. Великое Адвентистское Пробуждение
  5. Исчисление Пророческих Периодов
  6. Разочарование И Его Последствия
  7. Видение, Данное Елене Гармон
  8. Две Группы Адвентистов
  9. Свет Относительно Святилища
  10. Истины, Подтвержденные Видением

  11. Начало Соблюдения Субботы
  12. Значение Субботы - Открыто
  13. Важное Значение Субботних Конференций
  14. Пионеры Начинают Печатать Литературу
  15. Начало Издания Журнала «ревью Энд Геральд»
  16. Расширение Издательского Дела
  17. Баттл-крик Становится Центром Издательской Деятельности
  18. «Закрытая» и «открытая» двери
  19. Два Выхода Из Затруднения
  20. Нужда В Церковной Организации
  21. Видение Относительно Великой Борьбы
  22. Вступление
  23. Мое Первое Видение
  24. Дальнейшие Видения
  25. Запечатление
  26. Любовь Божья К Своему Народу
  27. Колебание Небесных Сил
  28. Открытая И Закрытая Двери
  29. Испытание Нашей Веры
  30. К Малому Стаду
  31. Последние Язвы И Суд
  32. Конец 2300 Дней
  33. Обязанности Относительно Скорбного Времени
  34. «Таинственные Стуки»
  35. Вестники
  36. Начертание Зверя
  37. Слепые Вожди Слепых
  38. Приготовление К Концу
  39. Молитва И Вера
  40. Время Собирания Рассеянных Детей Божьих
  41. Сны Сестры Уайт
  42. Сон Уильяма Миллера
  43. Поясняющие Примечания
  44. Церковный Порядок
  45. Затруднения В Церкви
  46. Надежда Церкви
  47. Приготовление К Пришествию Христа
  48. Наше Поведение И Обязанности Во Время Богослужебных Собраний
  49. К Неопытным
  50. Самоотречение
  51. Непочтительность
  52. Ложные Пастыри
  53. Божий Дар Человеку
  54. Введение
  55. Падение сатаны
  56. Грехопадение Человека
  57. План Спасения
  58. Первое Пришествие Христа
  59. Служение Христа
  60. На Горе Преображения
  61. Предательство Христа
  62. Суд Над Иисусом
  63. Распятие Иисуса
  64. Воскресение Христа
  65. Вознесение Христа
  66. Ученики Иисуса
  67. Смерть Стефана
  68. Обращение Савла
  69. Иудеи Решают Убить Павла
  70. Павел Посещает Иерусалим
  71. Великое Отступление
  72. Тайна Беззакония
  73. Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
  74. Реформация
  75. Соединение Церквй С Миром
  76. Уильям Миллер
  77. Первая Ангельская Весть
  78. Вторая Ангельская Весть
  79. Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
  80. Еще Одна Иллюстрация
  81. Святилище
  82. Третья Ангельская Весть
  83. Твердое Основание
  84. Спиритизм
  85. Любостяжание
  86. Просеивание
  87. Грехи Вавилона
  88. Громкий Клич
  89. Окончание Третьей Ангельской Вести
  90. Время Скорби
  91. Избавление Святых
  92. Награда Праведных
  93. Опустошенная Земля
  94. Второе Воскресение
  95. Вторая Смерть
  96. Приложения

Истины, Подтвержденные Видением

Еще до того, как результаты этих исследований стали известны широкому кругу верующих, Елена Гармон, жившая в восточной части штата Мэн, имела видение, в котором ей было показано перенесение служения Христа в конце 2300 дней из Святого во Святое-святых небесного святилища. Описание этого видения дано в «Ранних произведениях» (стр. 54-56).

Относительно своего второго видения, которое последовало вскоре за первым, упоминаемым ею в своем отчете за апрель 1847 года, Е. Уайт говорит следующее: «Господь показал мне в видении более года тому назад, что Он послал брату Крозеру истинный свет об очищении святилища и что Ему было угодно, чтобы брат Крозер напечатал свои выводы, что он и сделал, опубликовав их в специальном номере «Дей Стар» за 7 февраля 1846 года. Я считаю своим долгом от имени Господа рекомендовать этот номер каждому верующему» (К малому стаду, стр. 12). Таким образом, выводы, сделанные исследователями Библии, были полностью подтверждены видениями Божьей вестницы.

В последующие годы Е. Уайт много писала о святилище и его значении для нас, ссылаясь на «Ранние произведения». Особое внимание следует обратить на главу под названием «Святилище» на стр. 250. Понимание служения Христа в небесном святилище сделалось ключом, который открыл тайну великого разочарования. Пионеры адвентистского движения ясно видели, что пророчество о наступлении дня суда Божьего на небе, исполнившись в 1844 году, тесно связано со служением Христа во Святом-святых небесного святилища, прежде чем Иисус придет на нашу землю. [XX]

Таким образом в провозглашении вести о Втором пришествии должна была прозвучать первая и вторая ангельские вести; и теперь начала звучать третья ангельская весть. Под влиянием третьей ангельской вести начало проясняться значение седьмого дня - субботы.