- Предисловие
- Предисловие К Первому Изданию «опытов И Видений»
- Введение
- Великое Адвентистское Пробуждение
- Исчисление Пророческих Периодов
- Разочарование И Его Последствия
- Видение, Данное Елене Гармон
- Две Группы Адвентистов
- Свет Относительно Святилища
- Истины, Подтвержденные Видением
- Начало Соблюдения Субботы
- Значение Субботы - Открыто
- Важное Значение Субботних Конференций
- Пионеры Начинают Печатать Литературу
- Начало Издания Журнала «ревью Энд Геральд»
- Расширение Издательского Дела
- Баттл-крик Становится Центром Издательской Деятельности
- «Закрытая» и «открытая» двери
- Два Выхода Из Затруднения
- Нужда В Церковной Организации
- Видение Относительно Великой Борьбы
- Вступление
- Мое Первое Видение
- Дальнейшие Видения
- Запечатление
- Любовь Божья К Своему Народу
- Колебание Небесных Сил
- Открытая И Закрытая Двери
- Испытание Нашей Веры
- К Малому Стаду
- Последние Язвы И Суд
- Конец 2300 Дней
- Обязанности Относительно Скорбного Времени
- «Таинственные Стуки»
- Вестники
- Начертание Зверя
- Слепые Вожди Слепых
- Приготовление К Концу
- Молитва И Вера
- Время Собирания Рассеянных Детей Божьих
- Сны Сестры Уайт
- Сон Уильяма Миллера
- Поясняющие Примечания
- Церковный Порядок
- Затруднения В Церкви
- Надежда Церкви
- Приготовление К Пришествию Христа
- Наше Поведение И Обязанности Во Время Богослужебных Собраний
- К Неопытным
- Самоотречение
- Непочтительность
- Ложные Пастыри
- Божий Дар Человеку
- Введение
- Падение сатаны
- Грехопадение Человека
- План Спасения
- Первое Пришествие Христа
- Служение Христа
- На Горе Преображения
- Предательство Христа
- Суд Над Иисусом
- Распятие Иисуса
- Воскресение Христа
- Вознесение Христа
- Ученики Иисуса
- Смерть Стефана
- Обращение Савла
- Иудеи Решают Убить Павла
- Павел Посещает Иерусалим
- Великое Отступление
- Тайна Беззакония
- Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
- Реформация
- Соединение Церквй С Миром
- Уильям Миллер
- Первая Ангельская Весть
-
Вторая Ангельская Весть
- Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
- Еще Одна Иллюстрация
- Святилище
- Третья Ангельская Весть
- Твердое Основание
- Спиритизм
- Любостяжание
- Просеивание
- Грехи Вавилона
- Громкий Клич
- Окончание Третьей Ангельской Вести
- Время Скорби
- Избавление Святых
- Награда Праведных
- Опустошенная Земля
- Второе Воскресение
- Вторая Смерть
- Приложения
Вторая Ангельская Весть
Отказавшись принять первую ангельскую весть, церкви отвергли свет с неба и лишились благоволения Божьего. Они надеялись на свою собственную силу и противясь первой вести, оказались в таком положении, что не могли увидеть света второй ангельской вести. Но возлюбленные Божьи, которых притесняли, услышали вторую весть: «Пал, пал Вавилон» и вышли из своих церквей. [238]
Перед окончанием второй ангельской вести я видела великий свет с неба, который озарял народ Божий. Лучи этого света были подобны яркому сиянию солнца. Я слышала голоса ангелов, которые громко возвещали: «Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!»
Это был Полночный крик, который должен был придать силу Второй ангельской вести. Господь послал Своих ангелов ободрить павших духом святых и приготовить их к предстоящему великому делу. Но не мудрые и способные первыми приняли эту весть, а кроткие и искренние души, которых ангелы побуждали возвысить свой голос и взывать: «Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!» Они тотчас отправились исполнять свое поручение и в силе Святого Духа стали возвещать весть и ободрять своих ослабевших братьев. Это дело заключалось не в мудрости человеческой и не в учености, но в силе Божьей и святые, услышав могущественный призыв, не могли противостоять ему. Наиболее духовные восприняли эту весть первыми, а те, кто прежде руководили делом - были последними принявшими ее и помогали усилить клич: «Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!»
Свет второй ангельской вести, усиленный Полночным криком, быстро распространился по всей стране и пробудил сердца тысяч людей. Эта весть шла из города в город и из селения в селение, пока ожидающий народ Божий не пробудился вполне. Во многих церквах Божью весть не разрешили провозглашать и большое число тех, кто имел живое свидетельство, покинуло эти павшие церкви. Полночный крик совершил великое дело. Эта весть испытала сердца верующих и побудила их искать лично для себя живых опытов с Богом, а не полагаться на других. [239]
Святые с радостным волнением ожидали своего Господа, пребывая в постоянном бодрствовании, посте и молитве. Даже некоторые из нечестивых и те с тревогой смотрели на будущее. Однако, большинство противилось небесной вести, проявляя дух сатаны. Они повсюду насмешливо твердили, говоря: «Никто не знает ни дня, ни часа». Злые ангелы усердно добивались того, чтобы они ожесточили свои сердца и отвергли свет с неба и сделались таким образом верной добычей диавола. Многие из ожидавших Христа не принимали никакого участия в Божьей вести. Слава Божия, свидетелями которой они были, смирение и глубокое посвящение ожидавших, а также неопровержимость очевидных доказательств побудили их на словах принять истину, но они не были обращены и не были готовы к встрече своего Господа.
Среди святых повсюду ощущался торжественный и серьезный дух молитвы. Их сердца были наполнены святой радостью в ожидании великого грядущего события. Ангелы Божьи с глубочайшим интересом следили за успехом в распространении вести, поднимая дух принимающих ее и побуждая их оставлять все мирское, чтобы обильно восполнить все свои нужды из источников спасения. Бог в это время благоволил к Своему народу. Иисус радовался за Своих верных последователей, так как в них отражался Его образ. Они принесли полноценную жертву, вполне посвятили себя Господу и теперь ожидали славного изменения - бессмертия. Но им снова пришлось пережить мучительное разочарование. Время, с которым были связаны их надежды на избавление, прошло, а они по-прежнему оставались на земле. Их положение, казалось, было более отчаянным, чем когда-либо. Они обратили свои сердца к небу и в сладостном ожидании предвкушали блаженство бессмертной, вечной жизни, но их упование не сбылось.
Страх, овладевший многими в народе, исчез не сразу; они еще не решались торжествовать свою победу над разочарованными детьми Божьими. Но так как видимых признаков гнева Божьего не появлялось, они постепенно оправились от своего страха и возобновили свои насмешки и издевательства. На долю детей Божьих выпало новое испытание. Мир смеялся над ними и всячески злословил их. Те, которые без всякого сомнения верили в пришествие Иисуса, чтобы воскресить из мертвых, изменить святых и восстановить Свое Царство на вечные времена, чувствовали себя так же, как некогда ученики, стоявшие у гроба своего Спасителя и говорившие: «Унесли Господа моего, и не знаю, куда положили Его». [240]