Ранние Произведения
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Предисловие К Первому Изданию «опытов И Видений»
  3. Введение
  4. Великое Адвентистское Пробуждение
  5. Исчисление Пророческих Периодов
  6. Разочарование И Его Последствия
  7. Видение, Данное Елене Гармон
  8. Две Группы Адвентистов
  9. Свет Относительно Святилища
  10. Истины, Подтвержденные Видением
  11. Начало Соблюдения Субботы
  12. Значение Субботы - Открыто
  13. Важное Значение Субботних Конференций
  14. Пионеры Начинают Печатать Литературу
  15. Начало Издания Журнала «ревью Энд Геральд»
  16. Расширение Издательского Дела
  17. Баттл-крик Становится Центром Издательской Деятельности
  18. «Закрытая» и «открытая» двери
  19. Два Выхода Из Затруднения
  20. Нужда В Церковной Организации
  21. Видение Относительно Великой Борьбы
  22. Вступление
  23. Мое Первое Видение
  24. Дальнейшие Видения
  25. Запечатление
  26. Любовь Божья К Своему Народу
  27. Колебание Небесных Сил
  28. Открытая И Закрытая Двери
  29. Испытание Нашей Веры
  30. К Малому Стаду
  31. Последние Язвы И Суд
  32. Конец 2300 Дней
  33. Обязанности Относительно Скорбного Времени
  34. «Таинственные Стуки»
  35. Вестники
  36. Начертание Зверя
  37. Слепые Вожди Слепых
  38. Приготовление К Концу
  39. Молитва И Вера
  40. Время Собирания Рассеянных Детей Божьих
  41. Сны Сестры Уайт
  42. Сон Уильяма Миллера
  43. Поясняющие Примечания
  44. Церковный Порядок
  45. Затруднения В Церкви
  46. Надежда Церкви
  47. Приготовление К Пришествию Христа
  48. Наше Поведение И Обязанности Во Время Богослужебных Собраний
  49. К Неопытным
  50. Самоотречение
  51. Непочтительность
  52. Ложные Пастыри
  53. Божий Дар Человеку
  54. Введение
  55. Падение сатаны
  56. Грехопадение Человека
  57. План Спасения
  58. Первое Пришествие Христа
  59. Служение Христа
  60. На Горе Преображения
  61. Предательство Христа
  62. Суд Над Иисусом
  63. Распятие Иисуса
  64. Воскресение Христа
  65. Вознесение Христа
  66. Ученики Иисуса
  67. Смерть Стефана
  68. Обращение Савла
  69. Иудеи Решают Убить Павла
  70. Павел Посещает Иерусалим
  71. Великое Отступление
  72. Тайна Беззакония
  73. Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
  74. Реформация
  75. Соединение Церквй С Миром
  76. Уильям Миллер
  77. Первая Ангельская Весть
  78. Вторая Ангельская Весть
  79. Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
  80. Еще Одна Иллюстрация
  81. Святилище
  82. Третья Ангельская Весть
  83. Твердое Основание

  84. Спиритизм
  85. Любостяжание
  86. Просеивание
  87. Грехи Вавилона
  88. Громкий Клич
  89. Окончание Третьей Ангельской Вести
  90. Время Скорби
  91. Избавление Святых
  92. Награда Праведных
  93. Опустошенная Земля
  94. Второе Воскресение
  95. Вторая Смерть
  96. Приложения

Твердое Основание

Я видела группу людей, которые твердо и непоколебимо стояли на страже истины, не желая уступать тем, кто хотел поколебать утвержденную веру церкви и Бог с благоволением посмотрел на них. Мне были показаны три ступени: первая, вторая и третья ангельские вести. Сопровождавший меня ангел сказал: «Горе тому, кто малейшее изменит в этих вестях. Правильное понимание их имеет жизненно-важное значение и от того, как они будут приняты, зависит судьба душ». Мне вновь в обозрении были представлены эти вести и я увидела, как дорого стоило детям Божьим приобрести свои опыты. Они приобрели их путем страданий и тяжелой борьбы. Бог шаг за шагом вел Свой народ, пока не поставил их на твердое основание. Я видела, как люди подходили к этому основанию и исследовали его прочность. Некоторые с радостью тотчас вступили на него, в то время, как другие стали находить в нем недостатки. Они хотели поправить его, думая, что тогда оно будет более совершенным, а люди - более счастливыми. Некоторые сошли с основания, чтобы проверить его и объявили, что оно неправильно построено. Но я видела, что почти все твердо стояли на этом основании, увещевая тех, кто сошел с него, перестать жаловаться, ибо Сам Бог был его строителем, а они боролись против Него. Они рассказали им о чудном Провидении Божьем, которое привело их на это прочное основание и, подняв свои взоры к небу, стали громко прославлять Бога. Это подействовало на некоторых недовольных, которые сошли с основания и они в смирении снова поднялись на него. [260]

Я была перенесена в та время, когда возвещалось Первое пришествие Христа. Тогда был послан Иоанн в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Господу. Тем, кто отверг свидетельство Иоанна, не принесло никакой пользы и учение Христа. Их сопротивление вести, возвещавшей пришествие Иисуса, привело их к тому, что они не смогли принять еще более сильное доказательство о том, что Он - Мессия. Отвергши весть Иоанна, сатана склонил пойти еще дальше - отвергнуть и распять Самого Спасителя Иисуса Христа. Поступая так, они лишили самих себя возможности в день Пятидесятницы принять благословение, которое указывало им путь в небесное святилище. Разорванная завеса в храме указывала на то, что иудейские жертвоприношения и обряды исполнили свое назначение и более приниматься не будут. Великая жертва уже принесена и принята. Дух Святой, Который сошел в день Пятидесятницы, направил мысли учеников от земного святилища к небесному, куда Иисус вошел со Своей собственной кровью, чтобы излить на Своих последователей благословение Своего искупления. Но иудеи были оставлены в совершенной тьме. Они лишились возможности иметь свет, который указывал бы им на план спасения; и продолжали уповать на свои бесполезные жертвоприношения. Небесное святилище заняло место земного, но они ничего не знали об этой перемене. Поэтому посредничество Христа не могло принести им никакой пользы.

Многие с ужасом смотрят на иудеев, которые отвергли и распяли Христа. Читая историю Его страданий и унижения, они думают, что любят Его и будучи на месте Петра, ни за что не отреклись бы от Него и не распяли бы Его, как иудеи. Но Бог, Который читает сердца всех людей, испытал их любовь, которая по их мнению, в них обитает. Все небо с глубоким интересом следило за принятием первой ангельской вести. Но многие из тех, кто заявлял о Своей любви к Иисусу и проливал слезы, читая историю о кресте, с пренебрежением отнеслись к благой вести о Его пришествии. Вместо того, чтобы ее с радостью принять, они говорили, что это обман, они стали проявлять ненависть к возлюбившим Его явление и исключили их из церквей. Отвергшим первую ангельскую весть не могла принести пользы ни вторая весть, ни Полночный крик, который должен был приготовить их к тому, чтобы они вместе с Иисусом вошли во Святое-святых небесного святилища. Отвержением двух первых вестей они настолько омрачили свои разум, что не смогли увидеть света третьей ангельской вести, которая указывала путь во Святое-святых. [261]

Я видела, что подобно тому, как иудеи распяли Христа, так и церкви, называющие себя христианскими, распяли эти три вести. Поэтому они не знают пути во Святое-святых и посредничество Иисуса в нем не принесет им никакой пользы. Подобно иудеям, которые совершали свои бесполезные жертвоприношения, - они возносят свои бесполезные молитвы в то отделение святилища, которое Иисус уже оставил. Обрадованный таким заблуждением, сатана принял благочестивый вид и направил мысли этих мнимых христиан на самих себя, стараясь с помощью ложных чудес и знамений уловить их в свои сети. Для каждого из них в отдельности он разрабатывает особый подход, намереваясь одних соблазнить одним обманом, а других - другим. Некоторые с ужасом смотрят на одно заблуждение, в то время, как охотно принимают другое. Многих сатана совращает посредством спиритизма. Он приходит также как ангел света и, с помощью ложных реформ, распространяет свое влияние на земле. Церкви пробуждаются, думая, что это Господь совершает для них такие чудеса, тогда как это работа другого духа. Их возбуждение постепенно проходит, приводя мир и церкви в худшее состояние, чем то, в котором они были прежде.

Я видела, что Бог имеет среди адвентистов по имени и павших церквей Своих искренних детей и прежде, чем изольются последние язвы, проповедники и народ будут выведены из этих церквей и с радостью примут истину. Сатана хорошо это знает и прежде, чем раздастся Громкий клич третьего ангела, он постарается вызвать в церквах ложное пробуждение с тем, чтобы отвергшие истину думали, что Бог находится с ними. Он надеется совратить искренних, внушая им мысль о том, что Бог по-прежнему пребывает в церквах. Но для таковых скоро воссияет свет и все искренние оставят павшие церкви и присоединятся к остатку. [262]