Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа

  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа

Достоинство вестника. ...За кафедрой необходимо соблюдать внешнее приличие. Служитель Евангелия обязан следить за своей осанкой. Если он представитель Христа, его манеры, его поза, его мимика и жесты должны быть таковы, чтобы не вызывать отвращение у смотрящих на него. Служители обязаны иметь хорошие манеры. Они должны отказаться от грубого поведения, неуклюжей осанки, странных жестов, но развивать в себе смиренное достоинство. Им следует одеваться соответственно своему положению. Их речь должна быть во всех отношениях торжественна и хорошо выверена (Свидетельства для Церкви, т. 1,с. 648, 649).

Как держать себя на кафедре. Но зачастую на святой кафедре происходят недопустимые вещи. Один служитель разговаривает с другим перед всем собранием, смеется и всем видом своим показывает, что особенно не переживает за дело Божье. Когда служитель не относится достаточно серьезно к своему священному призванию, он бесчестит истину и низводит священное на один низкий уровень с обыденным (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 612, 613).

Оскорбление Бога. Иногда к собранию народа Божьего относятся как к чему-то обыденному; а это является оскорблением для Бога и лишает священнодействие свойственной ему святости и чистоты (Письмо 155, 1900).

Не тратьте время на извинения. Многие проповедники тратят свое время и силы на длительные вступления и оправдания. Кое-кому требуется почти полчаса на извинения. Таким образом впустую растрачивается время, и когда выступающие подходят непосредственно к своему предмету, пытаясь закрепить проповедуемые ими истины в умах слушателей, те уже устали и не в состоянии оценить их силу.

Вместо извинения за свое намерение выступить перед собранием служитель должен начать так, будто ему доподлинно известно, что он несет весть от Бога (Служители Евангелия, с. 168).

Общественная молитва. Общественная молитва должна быть краткой и конкретной. Бог не требует от нас длительных прошений, делающих молитву скучной... Несколько минут - достаточно продолжительное время для любой обычной общественной молитвы (Служители Евангелия, с. 175).

Молитесь с сердечной простотой. Нет нужды произносить длительные общественные молитвы. С сердечной простотой мы должны изложить наши нужды Господу и просить обещанное нам с такой верой и уверенностью, что собрание поймет - мы действительно научились пребывать с Богом в молитве. Люди поверят, что Господь присутствует на собрании, и откроют свои сердца, чтобы принять Его богатые благословения. Их вера в вашу искренность возрастет, и они приготовятся слушать со вниманием то, что им провозглашается с кафедры (Рукопись 127, 1902).

Без спешки. Господь поручил тебе твою работу, чтобы ты выполнял ее не поспешно, но спокойно и обдуманно. Господь никогда не принуждает к торопливым, сложным решениям (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 189).

Избегать гротеска. Мы до тех пор не станем для людей пастырями, пока не избавимся от нелепых привычек, манер и обыкновений, и не уподобимся Христу. Когда мы будем вкушать Его плоть и пить Его кровь, основы вечной жизни проникнут в наше служение. В наших умах не останется места затасканным, избитым идеям. Мы обретем новое восприятие истины.

Некоторые служители, стоящие на кафедре, заставляют небесных вестников, присутствующих среди собравшихся, краснеть за них. Они оскорбляют драгоценную Благую весть, доставшуюся миру столь дорогой ценой. С кафедры слышится просторечие, проповедники принимают гротескные позы и отчаянно жестикулируют. Некоторые говорят слишком быстро, другие произносят нечто невнятное. Каждый, вступающий в служение перед людьми, должен считать своей священной обязанностью уметь владеть собой. Служитель обязан прежде всего полностью предать себя Господу в совершенном самоотречении, приняв твердое решение, что в нем более не будет его "я", но останется лишь Иисус (Свидетельства для проповедников, с. 339.).

Облагораживайте жестикуляцию и шлифуйте речь. Служитель Божий должен прилагать ревностные усилия, чтобы стать представителем Христа, облагораживая свою жестикуляцию и шлифуя речь. Он обязан стремиться использовать язык правильно. Многие, к сожалению, безразлично относятся к тому, как они говорят; но лишь тщательно и многотрудно следя за собой, они смогут стать представителями истины. Служители должны -ежедневно продвигаться в этом направлении. Им не следует наносить ущерб своей полезности и влиянию, лелея недостатки в манерах, тоне и речи (Советы учителям, с. 238).

Личность евангелиста. Положение служителя обязывает содержать тело здоровым, а ум - в порядке. Любого служителя Евангелия, где бы он ни был, хорошо зарекомендуют здравый смысл, крепкие нервы и жизнерадостный характер. Он должен стремиться к этому и упорно воспитывать в себе такие же качества (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 466).