Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести

  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец
Часть 7: Весть и ее провозглашение

Дух и стиль провозглашения вести

Важность манеры изложения истины. Манера, в которой излагается истина, зачастую предопределяет ее принятие или отвержение (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 404, 405).

К сожалению, не все служители осознают, что от манеры изложения библейских истин зависит то впечатление, которое эти истины производят на умы людей, а также те черты христианского характера, которые впоследствии формируются у воспринявших истину. Вместо того чтобы следовать Христу в Его методах работы, многие из них остаются суровыми, критичными и безапелляционными. Они отталкивают души, но не приобретают их. Таковым никогда не узнать, сколько немощных душ было ранено и обескуражено их жесткими словами (Исторические очерки, с. 121).

Ошеломляющие вести. Избранные Богом работники будут нести самую поразительную весть, характер которой должен предостеречь людей и пробудить их. И хотя кое-кто будет раздражаться и противиться свету и свидетельству, мы должны увидеть в этом знак, что нами проповедуется испытующая людей весть для настоящего времени...

В наших городах нам необходимо иметь посвященных евангелистов, через них истина будет возвещаться столь решительно, что поразит сердца слушателей (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 137).

С определенностью и решительностью. В истине заключена живая сила, и Святой Дух открывает разум людей для ее познания. Но служители и работники, провозглашающие истину, должны проявлять определенность и решительность. Им надо идти вперед в вере и открывать людям Слово с уверенностью. Пусть люди, ради которых вы трудитесь, поймут, что это - Божья истина. Проповедуйте Иисуса Христа, и притом распятого. Этим вы развеете измышления сатаны (Письмо 34, 1896).

Слово живого Бога. Если ваш метод изложения истины соответствует воле Божьей, то истина, которую вы открываете, произведет на слушателей глубокое впечатление. К ним придет убеждение, что это слово живого Бога, и вы исполните волю Господа с силой (Письмо 48,1902).

Великие идеи, заключенные в библейской истине. Проповедуя, не преподносите людям себя, ибо масштабы и ценность истины настолько велики, она так проникновенна, глубока и широка, что "я" совершенно теряется из виду...

Проповедуйте так, чтобы люди могли проникнуться великими идеями и извлечь драгоценную руду, сокрытую в Писании (Рукопись 7, 1894).

Собрания должны свидетельствовать о глубоком влиянии Духа. На наших собраниях в городах и на наших лагерных собраниях нам не нужны театральность и излишняя эмоциональность, но нам нужно, чтобы служители, выходящие к народу провозглашать истину, говорили со всей серьезностью и было видно, что Бог действительно с ними. Необходимо особым образом взывать к Богу, дабы работа в собрании проходила под глубоким влиянием Святого Духа. Не должно быть никакого смешения истины с заблуждением (Ревью энд Геральд, 1908,23 июля).

Больше активности и рвения. Необходимо преодолеть монотонность нашего религиозного труда. Мы совершаем работу в мире, но не проявляем в ней достаточной активности и рвения. Если бы мы трудились серьезно, то больше людей убедились бы в истинности нашей вести. Унылость и однообразие нашего служения Богу отталкивают многих, стремящихся увидеть в нас глубокое, искреннее, освященное рвение. Законническая религия отвечает потребностям нашего века. Мы можем исполнять все внешние обряды богослужения, и все же быть лишены пробуждающего влияния Святого Духа, подобно тому как горы Гелвуйские были лишены росы и дождя. Нам необходима духовная влага и нам нужны также яркие лучи Солнца праведности, способные смягчить и покорить наши сердца (Ревью энд Геральд, 1903,26 мая).

Спокойное, искреннее рассуждение. Не возбуждение в умах мы хотели бы вызывать, но глубокие, искренние размышления, чтобы слышащие нас совершали основательную, реальную, глубокую, подлинную работу, столь же непреходящую, как вечность. Мы не жаждем возбуждения или чего-то чувственного; чем меньше у нас будет этого, тем лучше. Спокойные, искренние размышления о сказанном в Писаниях - вот что драгоценно и плодотворно. Секрет успеха нашей работы заключается в проповедовании живого личного Спасителя настолько простыми и искренними методами, чтобы люди смогли приобщиться с верой к силе Слова жизни (Письмо 102, 1894).

Являйте людям свидетельства истины. Не ожидайте, что люди сразу увидят преимущества истины над теми заблуждениями, которые они прежде лелеяли. Наилучший способ открыть людям ложность их былых представлений - это явить им свидетельства истины. Вот самый могучий отпор, который вы можете дать заблуждениям. Рассеивайте в умах людей темное облако, отражая яркий свет Солнца праведности (Бюллетень Тихоокеанского униона, 1902, 23 октября).

Завоевывайте доверие людей. Служители, трудящиеся ради Христа, обязаны отличаться большим благоразумием, дабы те, кто не понимает наши доктрины, могли проникнуться уважением к ним и взирать на них, как на людей, лишенных фанатизма, опрометчивости и импульсивности. Их проповеди, поведение и разговор должны приводить слушателей к заключению, что у этих служителей ясный ум и уравновешенный характер, что это люди, боящиеся и любящие своего Небесного Отца. Им необходимо завоевывать доверие людей, с тем чтобы слушающие проповедь видели, что наши служители пришли к ним не с хитросплетенными баснями, но с драгоценными словами истинного свидетельства, требующими внимания и осмысления. Пусть люди видят, что вы возвышаете Иисуса, а себя ставите на второй план (Ревью энд Геральд, 1892, 26 апреля).

Избегайте длинных, замысловатых рассуждений. Христос крайне редко пытался доказывать подлинность истины. Он иллюстрировал ее во всех аспектах, затем предоставлял Своим слушателям возможность и свободу принять истину или отвергнуть ее. Иисус никого не заставлял веровать. В Нагорной проповеди Он наставлял людей в практическом благочестии, четко определяя их обязанности. Он говорил таким образом, чтобы представить истину в привлекательном свете. Сила Его учеников также проявилась в ясности и искренности, с которой они доносили истину до людей.

В учении Христа нет длинных, замысловатых рассуждений. Он всегда говорит прямо и определенно. Осуществляя Свое служение, Он читал каждое сердце, как открытую книгу, и из неисчерпаемой Своей сокровищницы Иисус выносил новое и старое для иллюстрации и подкрепления Своего учения. Он трогал сердца людей и пробуждал их симпатии (Рукопись 24, 1891).

Простое, веское представление библейских доктрин. Несколько сильных, веских высказываний относительно какого-либо аспекта доктрины закрепят его в сознании слушающего гораздо прочнее, чем долгие рассуждения, из которых люди, несведущие в нашей вере, ничего для себя не вынесут. Практические уроки учения Христа должны перемежаться с пророчествами (Письмо 48, 1886).

Бог даст вам нужные слова. Какое преимущество - трудиться ради обращения душ! У нас высокое призвание... Чтобы сделать нас пригодными для этой работы, Бог укрепит наши умственные силы так же, как Он укрепил разум Даниила. Когда мы будем учить пребывающих во тьме пониманию истин, тогда и Бог научит нас понимать эти истины еще глубже. Он даст нам нужные слова, общаясь через ангела, стоящего рядом с нами (Рукопись 126, 1902).

Меньше противостояния - больше Христа. Нам нужно гораздо меньше спорить и гораздо больше говорить о Христе. Наш Искупитель - в центре всей нашей веры и надежды. Проповедники, способные являть людям ни с чем не сравнимую любовь, умеющие побудить сердца людей отдать Ему их самые лучшие и самые святые привязанности, выполняют тем самым великую и святую работу (Литературный евангелист, с. 60, 61).

Многочисленные дискуссионные проповеди едва ли способны смягчить и покорить душу (Письмо 15, 1892).

Не вступайте в пререкания. Люди, отстаивающие истину, могут позволить себе оставаться спокойными и доброжелательными. Не вам надлежит использовать Святой Дух Божий, но Святому Духу надлежит использовать вас...

Следите за собой, чтобы вам не вступать в пререкания. Мы хотим, чтобы Святой Дух Божий был для нас жизнью и гласом. Наш язык должен уподобиться перу в руке писателя, ибо Дух Божий говорит устами человека. Когда вы используете колкости или резкие замечания, вы примешиваете частицу своего "я" в работу Святого Духа, а подобная смесь нам не нужна (Рукопись 7,1894).

Не нападайте на власти. Наша работа заключается не в том, чтобы нападать на правительство, нам надо готовить людей устоять в великий день Господень. Чем меньше мы будем нападать на власти, тем больше работы сможем сделать для Бога...

Хотя истину и необходимо защищать, это следует совершать в духе Иисуса. Если'народ Божий трудится без мира и любви, его работа терпит великий урон, непоправимый урон, ибо по этой причине души отпадают от Христа даже после того, как они соединили себя с Его делом.

Нам не следует осуждать людей, не имеющих возможностей и преимуществ, которыми обладаем мы. Часть их пойдут в Царство Небесное впереди тех, кто обрел великий свет, но не живет соответственно обретенному свету.

Если мы хотим убедить неверующих, что обладаем истиной, освящающей душу и преобразующей характер, то не должны яростно обвинять их в заблуждениях. Тем самым мы лишь вынуждаем их сделать вывод, что истина не делает нас добрыми и благожелательными, но огрубляет и очерствляет нас.

Легковозбудимые люди всегда готовы взяться за оружие. В тяжкое время обнаружится, что вера их основана не на твердой скале...

Пусть же адвентисты седьмого дня не делают ничего, что характеризовало бы их как незаконопослушных и непокорных людей. Пусть они удалят из своей жизни дух противоречия. Наша задача - провозглашать истину, оставляя все прочее на усмотрение Господа.

Делайте все, что в вашей власти, чтобы отражать свет, но не произносите слов, раздражающих или вызывающих гнев (Рукопись 117а, 1901).

Неистовое проповедование истины. В прошлом вы неистово проповедовали истину, используя ее подобно бичу. Но это не способствует прославлению Господа. Вы давали людям богатые сокровища Слова Божьего, но манера ваша была столь осуждающей, что люди отворачивались от них. Вы не учили истине так, как это делал Христос. Ваш метод представления вредил ее воздействию... Ваши сердца должны быть исполнены обращающей благодатью Христа (Письмо 164, 1902).

Мягкое проповедование истины. Пусть каждый служитель научится проповедовать Евангелие. Обутый в готовность благовествовать мир будет ходить так, как ходил Христос. Он будет способен с любовью произносить верные слова. Он не станет пытаться навязать Божью весть об истине с помощью силы. Он будет нежно обращаться с каждым сердцем, понимая, что Дух воздействует на тех, кто восприимчив к Божественному влиянию. Он никогда не станет проповедовать неистово. Каждое произнесенное им слово будет обладать смягчающим, покоряющим воздействием...

Произнося слова порицания, вкладывайте в свой голос всю христоподобную нежность и любовь, какую только возможно. Чем выше положение служителя, тем более осмотрительным должен он быть в словах и делах (Рукопись 127, 1902).

Исправлять, а не осуждать. Все, чьи сердца пребывают в постоянном согласии с Источником бесконечной любви, стремятся не судить ближнего, а спасти его. Присутствие Божье внутри их подобно никогда не иссякающему источнику. Сердце, в котором обитает Господь, переполнено благодеяниями (Правила счастливой жизни, с. 39).