Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине

  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец
Глава 52

Методы наставления в истине

Притчи и символы Христа. Нам следует во всем следовать примеру Христа, великого Пастыря, трудившегося с небольшой группой Своих учеников и изучавшего с ними и с народом Писания Ветхого Завета. Его активное служение состояло не просто в проповедовании, но в просвещении людей. Проходя по селениям, Христос общался с людьми в их домах, наставляя их и служа их нуждам. По мере увеличения толпы следовавших за Ним людей Он, находя подходящее место, обращался к ним, упрощая Свои проповеди притчами и символами (Письмо 192, 1906).

Используйте таблицы. Вы тщательно изучаете вопрос о том, как сделать истину интересной, и таблицы, которые вы выполнили, способствуют успеху вашей работы. Эти таблицы служат наглядными уроками для людей. Вы вложили много труда в создание этих поразительных иллюстраций. И они оказывают заметное воздействие на людей в пользу истины. Господь использует их, чтобы производить впечатление на умы. Мне было дано ясное и определенное наставление, что в деле проповедования истины необходимо использовать таблицы. И эти иллюстрации следует сделать еще более впечатляющими, сопровождая их проповедью, показывающей важность послушания (Письмо 51, 1902).

Изучение пророчеств с помощью простых, недорогих таблиц. Использование таблиц наиболее эффективно для разъяснения пророчеств, относящихся к прошлому, настоящему и будущему, но они должны быть максимально простыми и недорогими. Истину необходимо доносить во всей ее простоте. Нам ни в коем случае нельзя следовать примеру показного блеска, который подает нам мир (Рукопись 42,1902).

Эффективное использование подходящих средств. Пастор С. работает в настоящее время в Окленде... Он установил свой шатер в центре города и добился хороших отзывов, лучших, чем мы ожидали.

Брат С. - разумный евангелист. Он говорит с детской простотой. В его проповедях не услышишь чего-либо непонятного и невразумительного. Он проповедует непосредственно из Слова, давая возможность Слову обратиться к людям всех слоев общества. Его убедительная аргументация почерпнута из Ветхого и Нового Заветов. Он не стремится найти слова, которые продемонстрировали бы его значительные познания, но дает возможность Слову Божьему говорить к людям ясным и определенным языком. Если человек отказывается принять весть, значит, он вынужден отвергнуть прежде всего Слово Божье.

Брат С. уделяет особое внимание пророчествам Книги Даниила и Книги Откровения. У него есть большие фигуры различных зверей, упоминаемых в этих книгах. Они сделаны из папье-маше, и благодаря изобретательному способу они появляются перед собранием в нужный момент. Там самым брат С. удерживает внимание людей, проповедуя при этом об истине. Благодаря его собраниям сотни людей начинают лучше понимать Библию, и мы верим, что в результате будет много обращенных (Письмо 326, 1906).

Здравый педагогический принцип. Труд пастора N. напоминает мне работу, проводившуюся в 1842-1844 годах. Он использует Библию, и только Библию для доказательства истинности своих доводов. Он проповедует ясное: "Так говорит Господь". И когда кто-то высказывает возражения, он ясно дает понять, что спорить нужно вовсе не с ним.

У пастора N. есть большие, весьма правдоподобные фигуры зверей и других символов из Книги Даниила и Книги Откровение, и они появляются перед аудиторией в нужное время для иллюстрации его рассуждений. С его уст не слетает ни одного случайного или не соответствующего моменту слова. Он говорит вдохновенно и торжественно. Многие его слушатели никогда ранее не слышали ничего столь торжественного по своему характеру. Они не проявляют легкомыслия, но священное благоговение покоится на них (Письмо 350, 1906).

Католики, заинтересовавшиеся символическими изображениями. Пастор N. вызывает немалый интерес своими собраниями. Люди всех слоев общества приходят послушать его и посмотреть его изображения зверей из Книги Откровение. Очень много католиков приходят послушать его (Письмо 352, 1906).

Методы, которые следует использовать в заключительной работе. Я довольна тем, как наш брат [пастор N.], используя изобретательность и такт, применяет иллюстрации в своих проповедях, - изображения, придающие проповеди силу и убедительность. Следует шире использовать подобные методы в нашей заключительной работе (Рукопись 105, 1906).

Молодые люди учатся разъяснять библейские символы. Господь сотрудничает с пастором N., наставляя его в том, как нести людям последнюю весть предостережения. Его метод подтверждения истины для нашего времени словами Библии и использование символов, представленных в Книге Даниила и в Книге Откровение, оказались весьма эффективными. Молодым людям следует постигать, словно бы от этого зависела их жизнь, что такое истина и как ее надо проповедовать. Мы живем в последние дни великого конфликта, одна лишь истина может обезопасить в это бедственное время. Необходимо приготовить путь для пастора С., с тем чтобы он мог и далее нести весть, а нашим молодым людям следует посещать его вечерние собрания (Письмо 349, 1906).

Разработка новых методов. Работникам Божьим следует проявлять такт и талант, разрабатывая новые методы передачи света ближним и дальним... Время уходит, много ценных возможностей не используется, поскольку люди не проявляют ясного духовного видения и достаточной мудрости при разработке планов и способов их реализации, чтобы занять поле прежде, чем им овладеет враг (Ревью энд Геральд, 1896, 24 марта).

Методы, предназначенные для обучения, но не для развлечения. Используя различные схемы, символы и иллюстрации, служитель церкви может сделать истину ясной и отчетливой. Это вспомогательные средства и они находятся в согласии со Словом Божьим. Но если работник транжирит на свои труды слишком много денег, и другие служители лишаются на своих полях должной поддержки, тогда деятельность такого служителя не согласуется с Божьим планом. В больших городах необходимо трудиться методами Христа, а не по принципам театрального представления. Не театральные представления прославляют Бога, но изложение истины в Христовой любви (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 142).