Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты

  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Ложные испытания и людские стандарты

Проповедуйте фундаментальные истины. Трудящиеся в слове и учении должны сами крепко утвердиться в истине, прежде чем они обретут право выйти на поля учить других. Людям нужна чистая и неискаженная истина. Именно весть третьего ангела несет подлинное испытание людям. Сатана же будет заставлять людей изобретать ложные испытания, желая тем самым умалить ценность и свести на нет действенность вести истины.

Заповедь Божья, оставленная почти всеми, остается испытующей истиной для нашего времени... Настает время, когда по этому признаку будут распознаваться все люди, поклоняющиеся Богу. По этому знаку своей преданности Небесам они будут узнаны как слуги Божьи. Всякие же испытания, изобретенные людьми, только отвлекают разум от великих и важных доктрин, составляющих истину для нашего времени.

План сатаны состоит в том, чтобы внедрить в нашу среду людей, которые будут бросаться в крайности, людей недалекого ума, критичных и резких в суждениях, чрезвычайно упорных в отстаивании своих собственных понятий сущности истины. Они будут очень требовательными, будут налагать на других суровые бремена, преувеличивая значение вопросов не столь важных и пренебрегая в то же время более весомыми принципами закона - судом, милостью и любовью Божьей. Из-за деятельности людей такого рода все люди, соблюдающие субботу, будут считаться нетерпимыми, фарисеями и фанатиками. Служение истины из-за этих работников будет признано не заслуживающим внимания.

У Бога для опытных людей есть особая работа. Им надлежит отстаивать дело Божье и следить, чтобы работа Божья не попала в руки тех, кто считает себя вправе следовать своим собственным независимым суждениям, проповедовать все, что им заблагорассудится, ни перед кем не неся ответственности за свою деятельность и свои наставления людям. Стоит только допустить в нашу среду подобный дух самодостаточности, и у нас не останется ни согласованности в действиях, ни единства духа, ни уверенности в работе, ни здорового роста в деле Божьем. Появятся лжеучителя, злые делатели, которые, внушая ошибочные взгляды, уведут души от истины. Христос молился, чтобы Его последователи были едины, как и Он един с Отцом. Кто желает увидеть эту молитву исполнившейся, тот обязан стремиться к развенчанию малейших попыток к разобщению и стараться сохранять среди братьев дух единства и любви (Ревью энд Геральд, 1888,29 мая).

Басни, не стоящие и гроша. Не следует призывать тех, кто принял истину и понимает ее, кому ее повторяли вновь и вновь, пока они не решили, что должны привнести в нее нечто оригинальное. Эти люди сочиняют свои басни, не стоящие и гроша. Они выдают их за испытующие критерии, данные Богом, когда как на самом деле творцом подобных небылиц является сатана, стремящийся отвратить разум людей от истинных испытующих критериев (Бюллетень Генеральной Конференции, 1901, 16 апреля).

Создаваемые людьми новые и необычные критерии.

Никто не имеет права издеваться над истиной, возводя на Слове Божьем надуманные мистические конструкции. Некоторым грозит опасность превратить Божью истину в ложь. Многие нуждаются в том, чтобы Божественный Дух прикоснулся к их сердцам. И тогда они понесут весть для нашего времени. Они не будут искать людские испытующие критерии, что-то новое и необычное. Суббота четвертой заповеди - вот единственный критерий для нашего времени; и все, что связано с этим великим памятником, должно быть явлено людям (Недатированная рукопись 111).

Освободиться от людских измышлений. Работа Божья - великая работа. Нужны мудрые люди, способные сохранять библейские принципы свободными от малейшей примеси мирских измышлений. Каждый работник подвергается испытанию. Апостол Павел говорит о тех, кто закладывает основание из дерева, сена и соломы. Здесь символически представлены люди, привносящие под видом истины то, что истиной не является, оставаясь всего лишь их собственными предположениями и измышлениями. Такие души если и будут спасены, то "как бы из огня", поскольку они искренне заблуждались, считая, что работают в согласии со Словом. Они уподобятся головням, выхваченным из огня.

Работа, которая могла быть чистой, возвышенной и благородной, смешивается с заблуждениями, привнесенными в нее людьми. Таким образом наносится ущерб красоте истины. Ничто не избежало этого пятна эгоизма. Смешение измышлений с делом Божьим превращает то, что должно предстоять перед миром чистым и священным, в путаницу противоречивых принципов при практическом исполнении Божьего дела (Письмо 3, 1901).

Проповедуйте Слово. Я должна сказать молодым служителям, наставляющим людей в истине: проповедуйте Слово. Возможно, у вас изобретательный ум. Возможно, вы искушены, подобно иудейским учителям, в создании новых теорий, но Христос сказал о них: "Тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим" (Мф. 15:9). Они предлагали людям разного рода предания, предположения и басни. Церемонии и обряды, которым они предавались, не позволяли людям понять, исполняют ли они Слово Божье или следуют людским преданиям и обычаям.

Сатана доволен, если ему удается таким образом привести в замешательство умы людей. Пусть же ни один из служителей не проповедует своих собственных предположений. Пусть служители тщательно исследуют Писания, осознавая в полной мере, что если они проповедуют в качестве доктрины нечто, не имеющее места в Слове Божьем, значит, они являются теми, о ком упоминается в последней главе Книги Откровение.

Пусть искушаемые предаваться надуманным замысловатым доктринам углубятся в копи небесной истины и обретут те богатства, которые означают жизнь вечную для принимающих их. Драгоценные сокровища ожидают тех, кто исследует Слово Божье с искренностью в сердце, ибо небесные ангелы будут направлять их поиск (Недатированная рукопись 111).

Когда люди вплетают человеческие нити. Когда люди начинают вплетать человеческие нити в Божью ткань, Господь не спешит остановить их. Он ожидает, когда люди оставят свои измышления и примут путь Господень и волю Его (Письмо 181, 1901).

Раздувая атом до размеров мироздания. О, как много благородной работы могли бы совершить в самоотречении и самопожертвовании те, кого поглотили житейские мелочи! Они ослеплены и не видят ничего дальше собственного носа. Они раздувают атом до размера целого мира, а мир сводят к атому. Они превратились в мелкий ручеек, потому что не напояют ближних водой жизни (Рукопись 173, 1898).

Ущерб, который наносят вести односторонние люди. В церкви в N. было много способных братьев, но Бог не мог использовать их дарования, пока они не обратились. Среди них были и такие, кто мог бы принести немалую пользу церкви, но им нужно было прежде всего привести в порядок свои сердца. Некоторые привносили ложные испытания, делая мерилом свои собственные идеи и понятия, превращая маловажные вопросы в критерий христианского братства и возлагая на других тяжелые бремена. Это породило дух критицизма и придирок и привело к разногласиям, нанесшим большой урон церкви. В результате у неверующих сложилось впечатление о соблюдающих субботу адвентистах как о собрании фанатиков и экстремистов, особая вера которых лишила их доброты, взаимного уважения и истинно христианского характера. Таким образом, поведение нескольких экстремистов помешало истине достичь многих сердец.

Некоторые придавали первостепенное значение одежде, критикуя других за их манеру одеваться; они были готовы обвинить каждого, кто не соответствовал в точности их представлениям. Другие осуждали за изображения, настаивая на том, что они запрещены второй заповедью и что все предметы такого рода подлежат уничтожению.

Подобные односторонние люди не могут воспринимать ничего, кроме того, что укоренилось в их голове. Много лет тому назад нам приходилось иметь дело с тем же духом. Находились люди, утверждавшие, будто они посланы с вестью о запрещении изображений, и настаивавшие, что любые изображения чего бы то ни было должны быть уничтожены. Они доходили до такого абсурда, что осуждали даже часы, поскольку на них нарисованы цифры, которые также являются "изображением"..

Некоторые в N. зашли настолько далеко, что сожгли все имевшиеся у них изображения, уничтожив даже портреты своих друзей. Хотя мы и не одобряли подобные проявления фанатизма, мы посоветовали тем, кто сжег свои полотна, не восстанавливать утраченного. Если они действовали сознательно, значит, должны удовлетвориться нынешним состоянием дел. Но они не вправе требовать от других следовать их примеру. Они не должны претендовать на то, чтобы быть совестью для своих братьев и сестер (Исторические очерки, с. 211, 212).

См также "Голос благовестника", с. 665-670 (ориг.).

См. также подраздел "Неверное представление Божества", с. 613-617 (ориг.)

См. также "Избегайте сарказма и шуток", с. 641-644 (ориг.).