Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания

  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Определение успешности собрания

Бог - судья успеха работника. Бог, но не человек, является судьей, оценивающим труд Своего работника, и Он каждому определяет справедливое воздаяние. Никому не дано судить, кто лучше из слуг Божьих. Один Господь может судить и вознаграждать человека за добрый труд (Ревью энд Геральд, 1900, И декабря).

Если хоть одна душа претерпит до конца, значит работа была успешной. Я беседовала с вами в ночном видении. У меня была весть и я изложила ее вам. Вы были подавлены и пребывали в унынии. Я сказала вам: "Господь повелел мне обратиться к брату и сестре N.". Я сказала также, что вы считаете результаты своей работы мизерными, но если даже одна душа укрепится в истине и претерпит до конца, значит, ваша работа уже не может считаться безуспешной. Если хотя бы одна мать обратится от неповиновения к покорности, вы можете возрадоваться. Мать, пришедшая к познанию Господа, станет и детей своих приучать следовать по ее стопам. Обетование дано как родителям, так и их детям...

Господь будет судить вас не по мере успеха, явленного в ваших трудах. Мне было повеление сказать вам, что ваша вера должна постоянно возрастать, все время обновляться и укрепляться. Когда вы видите, что имеющие уши не слышат и имеющие разум не понимают, несмотря на ваши самые ревностные усилия, идите дальше, а результаты предоставьте Богу. Но не позволяйте ослабевать своей вере (Письмо 8, 1895).

Не унывайте из-за незначительных результатов. Работа, совершаемая во славу Божью, будет нести на себе Его печать. Христос одобрит работу братьев, не щадящих сил на Его поприще. Прилагая максимум усилий в работе, они продолжат возрастать в знании, и характер их труда будет постоянно улучшаться (Письмо 153, 1903).

Число принявших истину окажется очень малым в сравнении с теми, кто отвергает ее, но для нас одна душа ценнее целого мира. Мы не должны впадать в уныние, даже если наша работа не приносит значительных, видимых результатов (Письмо 1, 1875).

Единые, неустанные усилия ради добрых плодов. Постоянные, объединенные усилия отдельных работников вознаградятся успехом. Желающие изо всех сил потрудиться для Бога в нашем мире должны быть готовы делать это в согласии с волей Бога, совершая малое. Тот же, кто мечтает о высочайших вершинах успеха, которые можно достичь, совершая великое и чудное, рискует ничего не добиться.

Постоянное продвижение в добром труде, частое повторение одного и того же верного служения имеет в глазах Бога большую ценность, чем исполнение одного, пусть и великого дела, и свидетельствует в пользу Его детей, характеризуя их усилия. Людей, с верностью исполняющих вверенные Богом обязанности, характеризует не импульсивность, но целеустремленность, постоянство в борьбе со злом и верность своей доброй репутации. Они настойчивы вовремя и не вовремя (Письмо 122, 1902).

Правильные методы дают урожай душ. Если мы будем энергично следовать правильным методам в нашей работе для Бога, то соберем добрый урожай душ (Ревью энд Геральд, 1904, 28 апреля).

Порочность превращения служителя в идола. Если служителя превозносят и восхваляют, это еще не значит, что он говорит под влиянием Духа. Слишком часто молодые обращенные, не получив предостережения, сосредоточивают свою любовь более на служителе, нежели на Искупителе. Они считают, что труды служителя приносят им великое благо. Им кажется, что он обладает самыми возвышенными дарами и добродетелями, и никто другой не сможет справиться со своей работой лучше, чем он; поэтому они придают слишком большое значение этому человеку и его трудам. Такая уверенность в нем приводит к тому, что верующие начинают боготворить человека, взирая больше на него, чем на Бога. Поступая так, они не угождают Богу и не возрастают в благодати. Они наносят огромный вред и служителю, особенно если он молод и развивается как многообещающий евангельский работник...

Служитель Христов, исполненный Духом и любовью своего Господа, будет трудиться так, чтобы характер Бога и Его возлюбленного Сына был явлен самым полным и очевидным образом. Он будет стремиться к тому, чтобы его слушатели имели ясное представление о характере Божьем, дабы Его слава была признана на земле (Служители Евангелия, 1892, с. 44, 45).

Обращенные к человеку, а не ко Христу. Четыре года тому назад в одном из городов проводил работу пастор N., и послушать его стекалось много народу. Если бы работа в данном случае проводилась правильно, много душ можно было бы привести к истине. Брат N., однако, пошел по ложному пути. Его основной целью стало собрать как можно больше слушателей, привлекая их необычным стилем проповедования, который сильно отличается от проповедования Иоанна Предтечи. Многие из слушателей заключили завет, но когда пастор N. уехал, оказалось, что люди уверовали в него, а не в Бога, их привлек к себе человек, а не Иисус Христос. Многие из заключивших завет оказались необращенными и, оставшись одни, отказались от него (Письмо 79, 1893).

Церковь пастора N. Работая для тех, кто обратился в результате ваших трудов, вы были бы рады, если бы этих обращенных называли вашей церковью, церковью пастора N. Вы хотели бы манипулировать их сознанием таким образом, чтобы ими руководили чувства, внушаемые вами. Но Боже сохрани вас от этого! Привязывая людей к себе, вы разрываете их связь с Источником их мудрости и силы. Люди должны полагаться не на вас, но полностью на Бога. Только в этом случае они могут возрастать в благодати. От Него зависит их успех, полезность, сила для совместной работы с Богом (Письмо 39, 1902).

Обращенные принадлежат Христу, но не нам. Нам всегда следует помнить, брат N., что какой бы великой и доброй ни была совершенная человеком работа, ему не принадлежат люди, обратившиеся к истине благодаря его трудам. Никто не вправе отдавать себя во власть служителя, который всего лишь инструмент в деле их обращения. В нашем служении мы должны приводить души непосредственно ко Христу, они принадлежат Ему и должны быть ответственны лишь перед Ним одним. Каждый человек обладает индивидуальностью, на которую никто не имеет права посягать (Письмо 193, 1903).

Слава успеха принадлежит Богу. После того как будет дано предостережение, после провозглашения библейской истины у многих душ откроются глаза. Здесь нужна большая осторожность. Люди не способны совершать работу Святого Духа, ибо мы являемся лишь посредниками, через которых трудиться Господь. Слишком часто служитель, добившись определенных успехов в своем деле, лелеет в себе дух самонадеянности. Однако необходимо искоренить тщеславие, ничего нельзя присваивать себе, вся работа совершается Господом, и Его драгоценному имени должна принадлежать вся слава. Скройте свое "я" в Иисусе (Ревью энд Геральд, 1902, 14 октября).

Успех омрачается самовосхвалением. Самые лучшие дела человека блекнут, когда он начинает хвалить себя (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 607).

Дань уважения труду собратьев. Каждому надо с верностью исполнять возложенную на него часть работы, и каждый обязан признавать заслуги собратьев, выполняющих свою часть общей работы. Пусть в вашей речи не останется места алчности, стремящейся все заслуги присвоить только себе. Бог использует в Своей работе много инструментов. Совершаемое вами является лишь частью общего труда. Другие работают также старательно и ревностно, со многими молитвами, поэтому следует отдавать дань уважения их труду. "Награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним" (Ис. 62; 11). В день последнего суда Бог будет по справедливости судить Своих слуг, воздавая каждому по делам его.

Господь отмечает жизнь, проведенную в самоотречении и самопожертвовании, видит тех, кто работает в самых трудных местах.

Необходимо помнить об этом. Господь недоволен Своими слугами, если они приписывают себе все заслуги. В нашем возрасте следует быть справедливыми и не присваивать то, что принадлежит другим. Понадобились годы, чтобы добиться нынешних успехов, и заслуга в этом принадлежит разным группам благородных тружеников, поочередно совершавших свой труд на общей ниве (Письмо 204, 1907).

Наше отношение препятствует работе Господа в нас. Господь совершил бы великую работу для Своих тружеников, если бы сердца их смирились. Господь не совершает через них больших дел, ибо в этом случае они возгордились бы еще сильнее, возвышая себя и недооценивая своих собратьев (Ревью энд Геральд, 1887, 12 июля).

Причина малоуспешной работы. В гордыне выступающих на первый план мирской мудрости и мирских амбиций кроется причина того, что работа благовествования, несмотря на ее безграничные ресурсы, приносит сравнительно скромные результаты. Наш Спаситель возрадовался духом и вознес благодарность Богу, когда размышлял над тем, как драгоценная истина, сокрытая от мудрых и разумных, открывается младенцам, осознает свою немощь и ощущает свою зависимость от Него (Рукопись 118, 1902).

Вознаграждение за спасенные души. Обильное воздаяние ждет истинных тружеников, вложивших все свои силы в Божью работу. Нет большей радости под небесами, чем радость приобретения душ для Христа. Счастье переполняет сердце, когда труженики благовествования осознают, что подобное великое чудо возможно совершить не человеческими силами, а лишь через Того, Кто любит души, стоящие на краю гибели. Господь сопутствует каждому истинному работнику, приводящему души к покаянию. Таким образом создается Христово братство. Любовь Христа касается как Его служителя, так и того, ради кого он трудится. Одно сердце соприкасается с другим, и душа объединяется с душой в подобие небесного общения между совершающими служение ангелами (Рукопись 36,1901).

См. также с. 445,446 (ориг.).