Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере

  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец
Часть 10: Забота о новообращенных

Укрепление новообращенных в вере

Повторная серия собраний. Трудно добиться, чтобы все доводы в пользу истины для настоящего времени прочно укрепились в умах людей после первого же разъяснения. И, несмотря на то, что часть слушателей увидят достаточно много для принятия решения, необходимо заново проходить все затронутые темы и проводить ряд повторных лекций (Письмо 60,1886).

Твердо закреплять истину. После того как положено начало работе и прочитан первый курс лекций, возникает еще большая необходимость в повторной серии бесед. Истина всегда поражает людей своей новизной, поэтому необходимо разъяснить ее еще раз, чтобы все ее аспекты твердо закрепились в их разуме (Письмо 48, 1886).

Важность повторения всех аспектов истины. Если даже людям, уже познавшим истину и укрепившимся в ней, необходимо постоянно напоминать о ее важности и вдохновлять повторением ее основ, то насколько же важно проведение подобной работы с теми, кто только-только пришел к вере. Для них все в толковании Писаний ново и необычно, и они могут оказаться в опасности потерять силу истины и воспринять неверные идеи. В ряде случаев работа с новообращенными не была доведена до конца (Письмо 60, 1886).

Тщательно планировать последующую серию проповедей. Время от времени желательно менять место собраний и собирать новых людей, но каждый раз, когда вы проводите повторные лекции, необходимо трудиться так серьезно, как если бы первой серии собраний вообще не было. Пусть работники каждый свой талант отдадут торгующим. Пусть каждый наилучшим образом исполняет свою работу, энергично действуя в деле служения Богу.

Есть нужда в выполнении самой разной работы. Души драгоценны в глазах Бога, поэтому наставляйте их, обучайте нести груз ответственности по мере восприятия ими истины. Тот, Кто видит конец от начала, Тот, Кто может сделать истинно плодоносными посеянные семена, будет сопровождать вас в ваших усилиях (Письмо 48, 1886).

Пример тщательной последующей работы. Наше собрание закончилось. С самого первого дня, т. е. с 21 октября и вплоть до настоящего времени (10 ноября), интерес слушателей не ослабевает. На первом собрании большой шатер был переполнен, многие стояли снаружи.

Я проповедовала шесть раз - в субботу, воскресенье и в среду всем собравшимся, и пять раз беседовала с нашими людьми. Мы замечательно потрудились в деле служения Богу- Слово изрекалось твердо и уверенно, с мощным проявлением силы Духа. Такого интереса слушателей к истине нам еще не приходилось видеть на лагерных собраниях в нашей стране. Мы испытываем огромную благодарность Господу за данную возможность донести до людей свет истины для настоящего времени. Как и в дни Христа, люди слушают, поражаются истине и покоряются ей. Они говорят: "Мы ничего подобного доселе не слышали. О, как жаль, что мне не довелось услышать обо всем об этом раньше. Я и не знал, что эти истины записаны в Библии. Теперь я вижу свою задачу - исследовать Писания так усердно, как никогда прежде".

Слово Божье воистину подобно мечу, скорому и могучему. Толпы людей слушали проповедь час, а то и два, при этом внимание их не ослабевало, и они не проявляли никаких признаков усталости. О, как я рада, как благодарна! Я славлю Господа сердцем, душою и устами...

Несколько работников поддерживают интерес к истине в Стэнморе. Этот интерес не ослабевает. Большой шатер разобран и отослан в Мельбурн. Сорокафутовый шатер значительно расширен, чтобы он мог вмещать как можно больше людей, и оставлен на прежнем месте. Для служителей снят дом; мне приготовлена комната, и если я смогу, то, вероятно, приеду в Сидней на этой неделе и присоединюсь к другим работникам. Мы сделаем все возможное, чтобы наши усилия принесли успех. Пастор Гаскел с радостью пишет о совершаемой там работе и о неослабевающем интересе людей (Письмо 27,1897).

Работа на основе пробужденного интереса. Работники, идущие на смену братьям, пробудившим в людях первоначальный интерес к истине, могут быть даже менее способными, чем начинавшие работу, но если они будут смиренными слугами Бога, то смогут так открыть истину, что окажут неизгладимое воздействие на сердца, до сих пор еще не тронутые истиной. Господь открывает разным людям разные аспекты истины, так что один работник может изложить какую-то истину яснее, чем другой, и по этой причине Господь не позволяет Своим работникам в одиночку иметь дело с человеческими душами...

Один служитель должен выполнить определенную часть работы в соответствии со своими способностями, а затем Господь пошлет еще одного Своего слугу совершить другую часть общего дела, в выполнении которой прежний служитель не видел необходимости, но которая, тем не менее, столь же важна. Поэтому никто не вправе считать, что он обязан вести какую-то работу полностью самостоятельно. Если есть возможность привлечь к работе по обращению душ дары других работников, пусть служитель с радостью сотрудничает с ними (Рукопись 21, 1894).

Наставление, необходимое новообращенным. Нашу работу нельзя прекращать только потому, что большие собрания в данном месте прерываются на какое-то время. Пока есть люди, заинтересовавшиеся истиной, мы обязаны предоставить им возможность познавать ее. И верные учителя Слова Божьего должны наставлять новообращенных, дабы те могли возрастать в познании и в любви истины, достигая полного возраста во Христе Иисусе. Таковых необходимо окружить влиянием, наиболее благоприятным для их духовного роста (Ревью энд Геральд, 1907, 14 февраля).

Развивать местные таланты. Совершайте евангельскую работу - орошайте и обрабатывайте поля, на которых уже посеяны семена. Создав новую общину, не оставляйте ее без поддержки. Служитель обязан развивать таланты в церкви, дабы собрания могли плодотворно продолжаться. Тимофею было поручено идти от церкви к церкви как человеку, совершающему подобного рода работу для утверждения церквей в самой святой вере. Ему предстояло исполнять обязанности евангелиста, а этот труд даже более важен, чем работа служителя. Тимофею надлежало проповедовать Слово, но он не имел права обосновываться надолго в одной церкви (Ревью энд Геральд, 1897,28 сентября).

Чаще посещайте новых членов церкви. Такую работу нельзя оставлять преждевременно. Прежде чем уезжать на другое поле, убедитесь, что все разумно стоят в истине, утверждены в вере и заинтересованы во всех отраслях дела. Но даже после того, как вы уедете на новое место, почаще посещайте этих людей, следуя примеру апостола Павла, чтобы узнать, как им живется. О, как рыдают ангелы, видя небрежное отношение к работе со стороны считающих себя Божьими посланниками! (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 256).

Заповедь на заповедь, правило на правило. Не следует ограничиваться только проповедованием. Ныне требуется нечто иное. Следует больше внимания уделять терпеливому наставлению ближних, предоставляя им возможность выразить себя. Многим необходимо именно наставление - заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного.

Но порой бывает трудно склонить наших служителей к мысли, что одними лишь проповедями невозможно совершить работу, которая нужна нашим церквам. Необходимы личные усилия, они крайне важны для процветания верующих и церквей (Рукопись 7, 1891).

Помогать людям начать новую жизнь. Если в каком-то месте будет вызван такой же интерес к истине, какой наблюдался ныне в городе N., туда следует привлечь наиболее способных служителей для помощи в работе. Их задача состоит в том, чтобы регулярно посещать и проводить библейские чтения с людьми, недавно пришедшими к вере, а также с теми, кто только проявил интерес к истине, стараясь утвердить их в вере. Новообращенных следует тщательно наставлять, дабы они приобретали знания по самым разным аспектам работы, порученной Церкви Христа. Нельзя оставлять одного или двух людей наедине с бременем подобного труда.

Очень многое зависит от работы, проводимой членами церкви во время и после лагерных собраний, которые будут проходить в наших городах. В течение собрания многие люди под влиянием Святого Духа могут исполниться желанием начать христианскую жизнь, но если по отношению к ним не будет проявлена постоянная забота и бдительность со стороны работников, остающихся по окончании собраний для поддержания возникшего интереса, доброе влияние, оказанное на умы этих людей, может постепенно угаснуть. Хитроумный враг воспользуется любыми промахами работников Божьих в попечении о душах, за которых им предстоит держать ответ (Ревью энд Геральд, 1905, 2 марта).

Возводите бастион вокруг новообращенных. Как только люди принимают решение, силы тьмы подступают к тем, кого обличал Святой Дух, но кто воспротивился этому обличению. Эти люди находятся во власти предубеждения, и сатана воздействует на их разум до тех пор, пока они не станут активно противостоять истине и всем, верующим в нее. При этом они считают, будто служат Богу, о чем и говорил Христос: "Всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу".

Ныне мы видим их решимость. А где же наши усилия? Объединяйтесь с Духом живого Бога, возводите защитный бастион вокруг нашего народа и вокруг нашей молодежи, наставляйте и обучайте их. Мы обязаны противодействовать стараниям врага и продвигать дело истины Божьей любой ценой. У нас уже есть определенное понимание истины, но еще многие люди не имеют о ней никакого понятия. Поэтому нам надлежит вести их, наставляя с добротою и нежностью, и если Дух Божий будет с нами, мы всегда найдем, что сказать (Рукопись 42, 1894).

Осознание всеобъемлющего плана Божьего. Научите своих учеников видеть цельность Библии, ее взаимосвязанность. Помогите открыть центральную, величественную тему Библии - первоначальный Божий план для мира, начало великой борьбы и работу искупления. Помогите понять природу двух принципов, борющихся за превосходство, научите прослеживать их действие в истории и пророчестве до славного конца. Научите наблюдать, как эта борьба проникает во все сферы человеческой деятельности, как в каждом своем поступке люди сами обнаруживают ту или иную противоборствующую силу. Пусть они увидят, что, хотят они того или нет, они уже сейчас решают, на чьей стороне в этой борьбе окажутся (Воспитание, с. 190).

Учить новообращенных борьбе с врагом. Ни в коем случае нельзя бросать людей на произвол судьбы, без пищи и попечения, на растерзание волкам, беззащитных против нападок врага. Мне было показано, что именно так во многих случаях и происходит. Многообещающие поля приходят в негодность для будущей работы в результате нерасчетливых, преждевременных усилий, поскольку дело не доводится до конца. Случается так, что кто-то читает курс лекций, затем прекращает работу и спешит на новое место, где опять же бросает все, не доделав, а бедные души, имеющие лишь слабые познания об истине, остаются без должной поддержки, которая могла бы укрепить их в вере, обучить и сделать хорошо натренированными солдатами, умеющими встречать и одолевать врага (Письмо 60, 1886).