Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора

  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Евангелизм пастора

Забота о новообращенных. После того как новообращенные приняли истину, нам нельзя оставлять их без присмотра, слагая с себя груз ответственности за их дальнейшую судьбу. Напротив, необходимо проявлять заботу о новообращенных. Нам вверено бремя заботы о них, и мы обязаны наблюдать за ними как слуги, которым предстоит дать за них ответ Господину. Поэтому, беседуя с людьми, давайте каждому из них именно ту пищу, которую он в состоянии усвоить; но для этого служитель должен быть в состоянии давать необходимую пищу (Рукопись 13, 1888).

Паси агнцев Моих. Господь Иисус сказал Петру: "И ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих"; и после Своего воскресения, непосредственно перед вознесением, Он спросил Своего ученика: "Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих".

Петр еще не обладал опытом, необходимым для такой работы, но он не мог достичь полноценной христианской жизни до тех пор, пока сам не научился пасти агнцев, то есть тех, кто еще оставался младенцем в вере. Дело потребовало от Петра большой озабоченности, огромного терпения и упорства, чтобы давать несведущим в вере соответствующие наставления, открывая им Писания и обучая новообращенных с пользою выполнять свой долг. Именно такую работу следует проводить в церкви и в наши дни, а иначе защитники истины не обретут должного опыта и станут жертвой искушений и обмана. Обязанность, порученная Петру, и сейчас передается каждому служителю. Вновь и вновь слышится голос Христа, повторяющего поручение Своим пасторам-помощникам: "Паси агнцев Моих", "Паси овец Моих".

В словах, обращенных к Петру, звучит наставление современным труженикам благовествования, несущим ответственность за паству Божью (Письмо 3, 1892).

Забота о пастве. Мои братья в служении благовествования, давайте заботиться о пастве Божьей. Давайте вносить ободрение и радость в каждое сердце. Будем отвращать взор наших братьев и сестер от тех непривлекательных черт характера, которые свойственны почти каждому, и будем учить их видеть перед собой Христа, Того, Кто истинно прекрасен и превознесен среди тысяч наставников...

Бог доверил смертным драгоценные сокровища истины. Их можно уподобить прекрасным плодам, которые следует нести людям в сосудах чистых и святых, чтобы они приняли этот плод и радовались ему во славу Божью (Рукопись 127, 1902).

Идите в каждую семью. Будучи пастырем стада Божьего, служитель обязан заботливо пасти овец и агнцев, разыскивая заблудших и возвращая их обратно в стадо. Служитель должен посещать каждую семью, и не просто как гость, разделяющий гостеприимство хозяев, но как пастырь, вникающий в духовное состояние каждого члена своей общины. Его собственная душа должна быть исполнена любви Божьей, и тогда нежно и внимательно он сможет проникнуть в сердце каждого и успешно потрудиться как для родителей, так и для их детей, наставляя их, предостерегая или ободряя, в зависимости от того, что требуется в данном случае (Знамения времени, 1886, 28 января).

Приблизьтесь к сердцам. Приблизьтесь к своим братьям, всегда будьте готовы прийти к ним и помочь им; тронутые ощущением их слабостей, станьте рядом, сердцами сблизившись с ними. Так сможем мы одержать победы, непредвиденные нашей слабой верой. Поручите членам этих семей какое-либо задание, исполняемое ради блага ближних. Ваше взаимное доверие и любовь придадут им моральных сил, чтобы стать соработниками с Богом (Рукопись 42, 1898).

Плевелы следует выдергивать и выбрасывать. Многие из провозглашающих себя христианами совершенно поглощены земными заботами и абсолютно не имеют времени на развитие благочестия. Истинная религиозность так и не стала для них первостепенной. Человек может обрести истину, но если при этом он не стремится к искоренению дурных черт своего характера, то плевелы разрастутся и укрепятся, заглушив драгоценные цветы благодати Духа. Следует искоренять из своего сердца сорняки и выбрасывать их вон, ибо добро и зло не могут одновременно "расти" в сердце человека. Неосвященные наклонности и устремления надо выбросить из жизни, поскольку они препятствуют христианскому росту (Письмо 13, 1902).

Порицание и увещевание. Существуют пасторские обязанности, суть которых - порицать и увещевать уклоняющихся, с долготерпением наставляя их в здравом учении. Это означает наставление в Слове Божьем и обличение в недостатках. Если в характере последователей Христа остается нечто недостойное, служитель обязан чувствовать бремя ответственности за это, не возносясь, однако, до понукания наследием Божьим. Обращение к разуму людей - вот самая приятная обязанность, которая когда-либо была вверена смертному человеку (Рукопись 13, 1888).

Чаще превращайте субботнее собрание в библейский класс. Мне много раз было дано наставление относительно того, что служителям, исполняющим роль пастора поместной церкви, следует ограничить число проповедей и усилить индивидуальную работу с людьми. Верующие не должны привыкать к тому, что они каждую субботу слушают проповедь. Многие прихожане, часто слушающие проповеди, даже если в них совершенно ясно раскрывается истина, в результате познают мало. Зачастую более полезным было бы проведение субботнего собрания в виде библейского класса. Библейская истина должна преподноситься таким простым и увлекательным способом, чтобы каждый смог легко усвоить основы плана спасения (Письмо 192, 1906).

Необходимо нечто большее, чем просто проповедь. Служителем называется тот, кто служит. Если же вы ограничиваете свою работу проповедями, то паства Божья пострадает, ибо она нуждается в ваших личных усилиях. Старайтесь сокращать свое выступление. Длинные проповеди утомляют как вас, так и слушателей. Если бы пасторы сократили свои проповеди наполовину, они добились бы большего воздействия и сохранили силы для индивидуальной работы со своей паствой. Посещайте семьи, молитесь и беседуйте с ними, совместно исследуйте Писание, и вы принесете людям пользу. Покажите, что вы стремитесь к их благу и хотите, чтобы они стали здравыми христианами (Рукопись 8а, 1888).

Нести кадило благоухающей любви. Сердца работников Господа нуждаются в обретении нежной любви Иисуса. Пусть же каждый служитель всегда находится среди людей. Пусть он систематически обходит дома своих прихожан, неся кадило, источающее небесный аромат любви. Будьте чутки к печалям, трудностям и бедам своей паствы. Входите как в радости, так и в заботы высших и низших, богатых и бедных (Письмо 50,1897).

Благовествование детям. При каждой подходящей возможности повторяйте детям историю любви Христа. На каждой проповеди уделяйте какое-то время детям. Слуга Христа может стать надежным другом малышей. И поэтому он должен использовать любую возможность для того, чтобы помочь им обрести познания в Писании. Мы не вполне осознаем, насколько это помогает преградить путь уловкам сатаны. Если дети с раннего возраста знакомятся с истинами Слова Божьего, это воздвигает непреодолимый барьер для нечестия и позволяет им встретить врага словами: "Так говорит Библия" (Служители Евангелия, с. 208).

Посвящение детей. Пусть служители не забывают ободрять и поощрять юных драгоценных агнцев паствы Божьей. Христос, Вседержитель Небесный, сказал: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие". Иисус не посылал детей к раввинам, Он не отсылал их к фарисеям, ибо Он знал, что эти люди научат детей отвергать их лучшего Друга. Матери, приводившие своих детей к Иисусу, поступали мудро. Поэтому помните слова: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие". Пусть матери нынче же приведут своих детей ко Христу. Пусть служители благовествования возьмут этих малых детей на руки и благословят их во имя Иисуса. Пусть для малых сих прозвучат слова нежной любви, ибо Иисус брал агнцев стада Божьего на Свои руки и благословлял их (Ревью энд Геральд, 1896, 24 марта).

Субботние проповеди для посетителей. Когда на наших богослужениях присутствуют люди образованные, государственные, как говорится, почитаемые, служитель считает себя обязанным "угостить" их интеллектуальной проповедью. Однако, стремясь к этому, он теряет драгоценную возможность преподать им те уроки, которым наставлял самый величайший Учитель, какого когда-либо знал мир. Любая община на нашей земле нуждается в большем познании Христа, притом Христа распятого. Религиозный опыт, не основанный только на Христе, Христе одном, бесполезен. Ведь и люди, обладающие развитым интеллектом, также нуждаются в ясном представлении о плане спасения, полученном на основании Писаний. Раскройте перед ними истину во всей ее простоте и силе. Если она не привлечет их внимание, не возбудит их интерес, то они и в дальнейшем не заинтересуются небесным и Божественным. В каждой общине есть неудовлетворенные души. Каждую субботу они стремятся услышать нечто определенное, объясняющее, каким образом они могут быть спасены, как им стать христианами. Для них важно знать, как грешник может предстать пред Богом. Поэтому путь спасения необходимо раскрыть им просто и ясно, словно вы объясняете его малым детям. Возносите Иисуса как единственную надежду грешника (Рукопись 4, 1893).

Пренебрежение работой вследствие увлечения чтением и исследованием. Обязанности пастора часто оказываются в непозволительном небрежении, поскольку у служителя не хватает сил пожертвовать своим стремлением к уединению и учебе. Пастор обязан посещать дома своих прихожан, уча, беседуя и молясь с каждой семьей, и присматривать за благополучием их душ. Тех, кто изъявил желание познакомиться с принципами нашей веры, нельзя оставлять в пренебрежении, но со всей тщательностью следует наставлять в истине (Служители Евангелия, 1915, с. 337).