Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души

  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Помогать новым верующим завоевывать души

Роль пастора в обучении новых верующих борьбе за души людей. Надо обходить один город за другим и создавать одну церковь за другой. Людей, исповедующих истину, необходимо организовывать в церкви, после чего служитель может переходить на другие, не менее важные поля.

Сразу после организации новой церкви служителю следует загрузить ее членов работой. Их нужно научить успешно трудиться.

Сила Евангелия должна наполнить вновь созданные группы и подготовить новообращенных к служению. Некоторые из них настолько преисполнятся Божьей силы, что сразу же приступят к работе. Они будут трудиться весьма усердно, и у них не останется ни времени, ни желания ослаблять руки своих братьев недоброй критикой. Их единственным желанием будет нести истину в дальние страны (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 20).

Подчеркивайте личную ответственность новообращенных перед Богом. Необходимо наставлять новопришедших к вере относительно личной ответственности за их собственные усилия в деле спасения еще не уверовавших людей... Личная вера новообращенных должна проявляться и практиковаться, им надо возрастать в личной святости, а кротость и смирение Христа должны стать неотъемлемой частью всей нашей практической жизни. Необходимо, чтобы в сердце каждого человека совершилась глубокая и качественная работа.

Принявшим истину и верящим в нее следует помочь осознать смертоносное влияние себялюбия и его разлагающую силу. Святой Дух обязательно должен быть допущен к работе в сердце человека, в противном случае иная сила обретет контроль над его разумом и суждением. Духовное познание Бога Отца и Иисуса Христа, Которого Он послал, является единственной надеждой души. Каждого верующего следует просветить, Кто есть Бог, раскрывая принцип за принципом, слово за словом; верующий обязан почувствовать свою индивидуальную ответственность перед Богом за работу служения Владыке, слугой Которого он является и для Которого обязан трудиться, спасая души от вечной смерти (Рукопись 25, 1899).

Клятвы крещения - зарок борьбы за души. Народу Божьему надо ощущать благородную великодушную симпатию ко всем видам работы на великом поле жатвы. Своими обещаниями, произнесенными при крещении, они обязуются предпринимать ревностные, самопожертвенные усилия в деле спасения душ, трудясь на самых трудных участках этого поля. Бог возложил на каждого верующего ответственность за спасение беспомощных и угнетенных (Материалы конференции Австралийского союза, 1903, 1 июня).

Истинно обращенный будет трудиться ради других. Божественная благодать, обретенная душой новообращенного, постоянно приумножается. Она вызывает еще большую благодать; верующий же, обретя новую благодать, не имеет права скрывать ее под спудом, ибо благодать надо передавать и другим людям для их блага. Истинно обращенный человек будет работать ради спасения пребывающих во тьме. Одна истинно обращенная душа с верою потянется к спасению другой, а затем еще многих и многих душ. Совершающие такое деяние являются истинными слугами Бога, Его сыновьями и дочерьми. Они становятся исполнителями Его великого дела, и их задачей является помощь в восстановлении Закона, который сатана и его пособники нарушили, поправ истинную субботу и заменив ее ложным днем отдыха (Письмо 29, 1900).

Почему некоторые новообращенные не продвигаются в своем развитии. Смиренные, простосердечные, доверчивые души могут совершить работу, результатам которой возрадуются на небесах ангелы Божьи. Их домашняя работа, труд среди ближайшего окружения и в церкви в целом принесет итоги, достойные вечности. Игнорирование же новообращенными именно этой работы приводит порой к тому, что молодые верующие так и не продвигаются дальше азов в познании Божественного. Они в вере остаются младенцами, всегда нуждающимися в питании молоком и неспособными перейти к истинной пище Евангелия (Письмо 61,1895).

Утверждение в вере посредством служения. Как только души придут к обращению, сразу же привлекайте их к работе. Трудясь в соответствии со своими способностями, они станут сильнее. Только сталкиваясь с влиянием противника, мы укрепляемся в вере. Так пусть же, наполнив светом свои сердца, новообращенные отражают его лучи. Учите новообращенных вступать в единение со Христом, свидетельствовать о Нем и нести миру познание о Нем.

Никому не следует инициировать споры, просто нужно нести людям простое повествование о любви Иисуса. Всем вам надо постоянно обращаться к Писаниям, стараясь прояснить для себя причину и основания своей веры, так чтобы, будучи спрошены о ней, вы были "всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением".

Наилучшим лекарством для церкви являются не проповеди и беседы, но хорошо организованная работа. Погрузившись в нужное дело, отчаявшийся человек вскоре забудет свое уныние, ослабевший станет сильнее, невежественный - мудрее, и каждый будет готов явить истину такой, какова она есть в Иисусе. Они обретут верного помощника в Том, Кто обещал спасти всех, приходящих к Нему (Ревью энд Геральд, 1895, 25 июня).

Взаимосвязь деятельности и духовности. Работники церкви, наиболее активно и верно служащие делу приведения душ к Иисусу Христу, лучше развиты духовно и проявляют более высокое благочестие. Активная деятельность сама по себе является способом их духовного совершенствования. В религии существует опасность утраты глубины посвящения с одновременным расширением сферы деятельности. Этого можно избежать, если место длинных проповедей займет мудрое обучение и образование вновь пришедших к вере. Обучайте в процессе исполнения ими конкретных дел в какой-либо сфере духовной работы, чтобы их первая любовь не погасла, но приобрела еще больший пыл. Пусть новообращенные почувствуют, что они не могут пассивно полагаться на поддержку церкви, но обязаны проявить самостоятельность. Они в соответствии с индивидуальными особенностями и способностями могут во многих отношениях быть полезными, помогая церкви приблизиться к Богу. Работая в различных направлениях, они в состоянии проявлять свое влияние и вне церкви, а это, в свою очередь, окажет благотворное влияние на церковь. Мудрость и процветание церкви повысят ее духовное влияние, что будет свидетельствовать в пользу самой церкви. Псалмопевец так молит Господа о процветании церкви: "Боже! будь милостив к нам и благослови нас; освети нас лицом Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое" (Письмо 44,1892).

Признаки христианского развития ясно проявятся в человеке. Ничто так духовно не опустошает душу человека, как его погружение в трясину себялюбия. Лелеющие свое "я" и пренебрегающие заботой о душах и телах людей, ради которых Христос отдал Свою жизнь, не едят хлеб жизни и не пьют воду из источника спасения. Они сухи и никчемны, подобно бесплодному дереву. Заботясь лишь о себе, они остаются духовно неразвитыми, ибо "что посеет человек, то и пожнет".

Христианские основы всегда видны в человеке. Внутренние принципы, по которым человек живет, проявятся многими способами. Христос, пребывающий в душе человека, является неиссякаемым Источником (Ревью энд Геральд, 1895,15 января).

Служение, дающее жизнь церкви. Пусть же пастор, обучая братьев и сестер совместному труду ради обращения грешников, таким способом сохраняет церковь живой. В этом заключается истинное руководство, и оно принесет гораздо большие результаты, чем если бы пастор стремился выполнить всю работу самостоятельно (Ревью энд Геральд, 1908,23 апреля).