Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение

  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Повторное крещение

Когда прежнее крещение уже не удовлетворяет. В наши дни найдется немало людей, невольно нарушивших одно из предписаний Закона Божьего. Когда к ним пришло осознание этого и требования четвертой заповеди встали перед их совестью, они увидели себя грешниками в глазах Божьих. "Грех есть беззаконие" и "кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем".

Искренне стремящийся к истине человек не станет оправдывать свое прегрешение незнанием Закона, ибо свет был в его досягаемости, Слово Божье было совершенно доступно его пониманию и Христос всех призывал постигать Писания. Подлинно верующий человек чтит Закон Божий как святой, праведный и добрый и кается в нарушении его. С верою он обращается к искупительной Крови Христа, обретая обетование прощения. Его прошлое крещение ныне уже не удовлетворяет его. Он увидел себя грешником, обвиненным Законом Божьим, испытал заново смерть свою для греха и теперь желает вновь быть погребенным со Христом при крещении, чтобы воскреснуть для новой жизни. Такая практика согласуется с примером Павла, крестившего обратившихся иудеев. Подобный пример дан нам Святым Духом как урок и наставление для Церкви (Очерки о жизни Павла, с. 133).

Не превращать повторное крещение в испытание для новообращенного. К вопросу о повторном крещении должно подходить с величайшей осторожностью. После того как представлена истина о соблюдении субботы, а также другие важные аспекты нашей веры, люди, проявив нравственное мужество и заняв твердую позицию относительно истины, подойдут к этому вопросу, руководствуясь светом Библии, если, конечно, они являются полностью обращенными. Некоторые же в этом деле проявляют недостаточное разумение, хотя Бог посылал неоднократные предостережения по данному поводу. Люди, выдвигающие вопрос о повторном крещении на главное место и делающие его столь же важным, как и соблюдение субботы, не оказывают правильного влияния на разум верующих и, более того, неверно представляют им суть дела. Необходимо проявлять большую проницательность в обучении многим истинам, наряду с истиной о субботе, в разъяснении людям Слова, с тем чтобы давать каждому такую духовную пищу, которую человек готов усвоить в свое время.

Кто берет на себя крест соблюдения субботы, тот вступает в великую борьбу с самим собой, со своими земными интересами, встающими между его душой и Богом. Когда человек уже совершит этот великий шаг, и его стопы утвердятся на основании вечной истины, у него должно быть время, чтобы глубже вникнуть в свое новое положение и не спешить с вопросом о повторном крещении. Никто не вправе торопить новообращенных с решением столь сложного вопроса, никто не может становиться чужой совестью.

Указанный вопрос каждый должен решить индивидуально, в соответствии с личным сознанием и страхом Божьим. Его необходимо доносить до людей с тактом и в духе нежной любви. Тогда убеждать к повторному крещению будет уже Бог, и никто иной; предоставьте же Богу действовать со Своим Святым Духом на разум людей, с тем чтобы каждый из них подходил к столь важному шагу в полной убежденности и удовлетворенности своим решением. Дух разногласия и противоречия никогда не должен присутствовать при решении этого вопроса. Не берите в свои собственные руки работу Господа. Люди, сознательно подходящие к исполнению заповедей Божьих, воспримут эту истину, если с ними вести себя тактично. Необходима мудрость при обращении к разуму людей. Некоторым требуется больше времени, чем кому-либо, чтобы увидеть и осознать какие-то истины, и особенно это относится к вопросу о повторном крещении! Но Божественная рука не перестает вести таких людей, Божественный дух воздействует на их сердца, и в свое время они поймут, что должны сделать, и сделают это.

Пусть же наши братья в своем рвении не спешат с напутствием на повторное крещение, ибо они могут впасть в опасность опередить Господа и сотворить испытание для людей, в то время как Господь не повелевал им делать это. Никому из наших учителей не следует настаивать на повторном крещении кого-либо. Их задача - излагать великие основы библейских истин, в частности относительно крещения заново. Богу же предоставьте свершить работу убеждения и обращения разума и сердца верующего...

Каждая искренняя душа, принявшая заповедь о субботе, в должное время увидит и поймет свою обязанность. Некоторым на это понадобится время. Не следует подталкивать тех, кто лишь недавно пришел к истине. Осознание этой истины подобно закваске: процесс будет проходить медленно и спокойно, но он произведет свое воздействие, если наши братья-проповедники не станут спешить против воли Бога.

Люди, много размышлявшие над вопросом повторного крещения, видят его достаточно ясно, и им кажется, что и у других не может быть сомнений относительно данного вопроса. Они не учитывают, что для некоторых новопришедших к вере крещение заново представляется как отрицание всего их прошлого религиозного опыта. Однако со временем они станут иначе относиться к повторному крещению. По мере того как истина будет постоянно раскрываться их разуму, люди увидят, какие дальнейшие шаги им следует предпринять. Новый свет осветит их путь, Дух Божий воздействует на их разум, если только никто не начнет вмешиваться в процесс принятия решения, стремясь подтолкнуть людей в направлении, которое они считают истинным.

Необходимо, чтобы данный вопрос для всех стал отчетливо ясным, поскольку время от времени, в течение всего нашего опыта, Бог дает мне весть предостережения для наших братьев в отношении их подхода к повторному крещению. Мне было явлено, что наш добрый брат N. и еще кое-кто из наших проповедников допускали ошибку на одном из этапов своего служения, выдвигая вопрос о повторном крещении на первый план и делая из него испытание верующего. Так поступать нельзя. Необходимо представлять вторичное крещение как великую привилегию и благословение, и именно в этом свете оно должно видеться всем, кто крестится вторично, если, конечно, они сформировали о нем верное представление. Указанные же добрые братья не ведут новообращенных постепенно, осторожно, шаг за шагом. В результате кое-кто из них отвратился от истины, тогда как нежная забота и терпение помогли бы избежать подобного печального результата (Письмо 56,1886).

Обращение и повторное крещение адвентистов седьмого дня. Господь призывает нас к решительной реформе, и когда душа заново становится истинно обращенной, тогда этого верующего надо крестить вновь. Пусть он возобновит свой завет с Богом, а Бог возобновит Свой завет с ним... Обращение заново должно происходить среди членов церкви, чтобы они, как свидетельствующие о Боге, могли заявить о той властной силе истины, которая освящает душу (Письмо 63,1903).