Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви

  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Помещение для церкви

Мемориал истины. Когда в больших и малых городах пробуждается интерес, его необходимо всемерно развивать, нужно тщательно подготовить место и возвести хотя бы скромный дом для поклонения как символ, памятник субботы Господней, Божий свет среди нравственной тьмы. Эти памятники должны стоять во многих местах как свидетели истины. Бог в Своей милости позаботился о том, чтобы вестники Евангелия шли во все страны, ко всем народам и племенам, пока знамя истины не будет установлено даже в дальних уголках мира (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 100).

Дом для богослужения - гарантия стабильности работы. Везде, где появляется группа верующих, нужно строить молитвенный дом. Работники не должны покидать поле, не осуществив этого.

Во многих местах, где весть была проповедана и души приняли ее, служители находятся в стесненных обстоятельствах и мало что могут сделать для покупки или строительства молитвенного дома. Часто подобные обстоятельства создают трудности в продвижении работы. Когда люди начинают интересоваться истиной, служители других церквей говорят: "У этих людей нет ни церкви, ни места поклонения. Вы - всего лишь маленькая группа, бедная и необученная. Скоро служители разъедутся, и ваш интерес пропадет. Тогда вы оставите все ваши новые идеи". И эти слова подхватывают члены церкви.

Разве мы не можем предположить, что отсутствие молитвенного дома станет сильным искушением для тех, кто понимает мотивы нашей веры и обращен Духом Божьим в настоящую истину? Нужно чаще повторять, что из маленького зернышка вырастает большое дерево. Если мы проявим мудрость, освященное суждение и умелое руководство в созидании царства нашего Искупителя, то сделаем все, что в наших силах, чтобы убедить людей в стабильности нашей работы. Скромные храмы будут воздвигнуты там, где принявшие истину смогут найти место поклонения Богу согласно велению своей совести (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 100, 101).

Использование городской собственности. В каждом городе, где провозглашается истина, следует возводить церкви. В некоторых больших городах необходимо построить несколько храмов в разных районах города. Кое-где на продажу за разумную плату предлагаются дома для собраний, и их можно выгодно приобрести (Письмо 168, 1909).

Дом для богослужения порой более скромен, чем наши жилища. Бывают времена, когда служить Богу приходится в очень скромном помещении, но Господь в таком случае не лишает нас Его Духа и не отказывает в Своем присутствии. Порою случается так, что имеющийся дом - самое лучшее, чем располагает Его народ, и если он служит Ему в духе и в истине, Господь никогда не будет порицать или обвинять нас за скромность усилий. Но, с другой стороны, Он благословил нас средствами, а мы тратим эти деньги, чтобы сделать наши собственные дома привлекательными, планируем и украшаем их, желая удовлетворить, прославить и возвысить себя. Если мы довольны тем, что оставляем Господа вне наших планов и служим Ему в менее удобном и более скромном помещении, чем то, в котором предпочитаем жить сами, если, повторяю, наши личные цели становятся для нас главенствующими, а Бог и Его служение остаются вторичным, Он лишает нас Своих благословений (Рукопись 23, 1886).

Храм аккуратный, простой и совершенный по конструкции. Господь не велел нам возводить здания, которые по богатству и великолепию соперничали бы с другими храмами. Нам необходимо строить скромные молитвенные дома, простые и незатейливые, умело спроектированные, аккуратные и достаточно прочные.

При этом каждый верующий, имеющий средства, вкус и стремление построить и обставить храм не хуже своего собственного дома, обязательно примет участие в его возведении, и тогда в нем мы сможем служить Богу. Пусть наши люди обнаружат желание больше почитать Бога, чем самих себя. Пусть они возводят красивый храм, избегая, однако, экстравагантности. Пусть этот молитвенный дом будет удобным и хорошо спланированным, чтобы Бог принял его и чтобы Его Дух покоился на молящихся, которые заботятся лишь о Его славе. Ничто не должно вставать между Его славой и нами: ни самолюбивые планы, ни эгоистичные замыслы, ни себялюбивые цели. Должно быть достигнуто согласие (Рукопись 23, 1886).

Прочные здания. Кое-кто может спросить: "Почему сестра Уайт всегда использует слова "простой, аккуратный и прочный", говоря о домах для богослужения?" Ответ прост: "Я хочу, чтобы наши здания являли собой то совершенство, которого Бог требует от Своего народа".

"Но, - могут мне возразить, - если Господь скоро придет, зачем вы призываете наших строителей использовать наилучшие материалы при возведении домов?" "Смеем ли мы посвящать Богу дом, построенный из дешевых материалов и сложенный так ненадежно, что его сможет сорвать с фундамента сильный ветер? Нам нужно стыдиться использовать негодный материал, строя дом для Господа. И я никому не советую использовать некачественный материал при возведении храма. Такая экономия никак не оправдывает себя. Полы в наших домах надо настилать из выдержанного дерева. Это будет стоить чуть дороже, но позволит избежать многих неприятностей. Каркас здания должен быть хорошо подогнан и прочно собран. Христос является для нас примером во всем. Он работал плотником вместе со Своим отцом Иосифом, и все, что Он делал, было сделано хорошо; все части любого Его изделия были плотно пригнаны, и все изделие способно было выдержать пробу на прочность.

Поэтому и вы любую работу исполняйте так хорошо, как того требуют ваши праведные принципы, в соответствии с вашими силами и мастерством. Делайте свою работу в строгом соответствии с имеющимся планом, ведь возводимым строениям предстоит скорая проверка суровым испытанием (Рукопись 127,1901).

Члены церкви должны помогать строить. Когда церковь окрепла, ее членам надо объединиться для помощи в строительстве. Пусть новообращенные под руководством служителя, следующего советам своих сведущих собратьев-служителей, работают собственными руками, говоря: "Нам нужна церковь и мы сделаем все, что в наших силах, чтобы помочь ее возведению.."

Явим миру Христа через наше усердие в работе. Бог призывает тех, кто желает следовать за Иисусом, прилагать радостные объединенные усилия ради исполнения Его дела. Пусть же так и случится, и скоро все услышат возглас благодарения: "Смотрите, что сотворил Господь!" (Письмо 65,1900).

Финансовая помощь извне. Мы должны быть готовы продвигать работу в городах, как только для этого возникают даже малейшие возможности. Мы еще далеки от исполнения данного нам наставления входить в города и возводить там памятники Богу. Нам надлежит шаг за шагом вести души к полному свету истины. Нам следует в каждом новом месте продолжать работу до тех пор, пока там не будет организована церковная община и не будет построен скромный дом молитвы. Я лелею большую надежду на то, что многие люди, не принадлежащие к нашей вере, денежной помощью поспособствуют нашей работе. Мне дан свет относительно того, что во многих местах, особенно в больших городах Америки, мы получим помощь от таких людей (Ревью энд Геральд, 1902, 30 сентября).

Различные архитектурные стили. Церкви возводятся во многих местах, но не следует все их строить обязательно в одном стиле. Различные архитектурные направления вполне могут подходить к разным местам строительства.

В наперснике первосвященника имелось много драгоценных камней, но каждый из них излучал свой особый свет, содействуя общей красоте. Каждый самоцвет имел особое значение, неся важное послание от Бога. Камней было много, но наперсник - один. Также и идей много, но Замысел - один. В церкви достаточно членов, каждый из которых обладает своим особым характером, но все они образуют одну семью (Письмо 53,1900).

Предусмотреть должную вентиляцию. В субботу после полудня прекрасный и просторный храм в городе N. был заполнен до отказа. День выдался теплый, и помещение нуждалось в обильной вентиляции. Но прекрасные окна, украшенные красивыми витражами, были заделаны наглухо, в результате собравшиеся сильно страдали от духоты, а выступавшая сестра из-за кислородного голодания проболела всю неделю и с трудом смогла участвовать только в одном из трех назначенных ею выступлений в Нью-Йорке. Так почему же люди, обладая обширной информацией о здоровье, санитарии и вентиляции, позволяют себе строить непригодные для проведения собраний здания, которые на многие годы становятся герметичными вместилищами отравленного воздуха? (Ревью энд Геральд, 1909,25 ноября).

Предусмотреть место для церковной школы. Служители на новой территории не имеют права оставлять свое поле деятельности, пока не будут построены необходимые помещения для церквей, находящихся под их попечением. Нужно не только возводить скромные молитвенные дома, но и принимать все необходимые меры для основания постоянных церковных школ.

Этот вопрос был ясно представлен мне. Я видела, как в разных местах появлялись новые группы верующих и возводились молитвенные дома. Недавно пришедшие к вере усердно оказывали помощь в строительстве, имеющие средства помогали деньгами. Я наблюдала, как в цокольном этаже церкви появилось помещение для школы, где можно было учить детей истинам Слова Божьего. Были выбраны и направлены в эти места посвященные учителя. Учащихся в школе набралось немного, но это было радостное начало (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 108).

Идите дальше. Начиная деятельность на новом месте, мы собираем общину верующих, посвящаем их Богу, а затем призываем их объединиться с нами для строительства скромного молитвенного дома. После того как церковь создана и посвящена Вседержителю, мы переходим на новые поля. Выражение "идите далее" звучит для нас ясно и определенно, а посему, как только послание предупреждения дано в одном месте и там появились люди, способные продолжить работу, мы поднимаемся и переходим к необработанным частям виноградника Господа (Письмо 154,1899).