Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому

  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Личные посещения от дома к дому

Работа от дома к дому. Истина должна быть представлена не только на публичных собраниях, необходимо также проводить работу из дома в дом. Совершайте эту работу во имя Господа (Ревью энд Геральд, 1903, 11 августа).

Работа из дома в дом в поиске душ, заблудших овец Господних, является самой насущной работой (Письмо 137, 1898).

Цель работы из дома в дом. Наши работники совершают великую ошибку, когда после проведения лагерного собрания и привлечения нескольких душ они разбирают свои шатры с ощущением выполненного долга. Их работа в тот момент только началась. Они произнесли проповедь о новых и необычных доктринах людям, пришедшим их послушать, и тут же оставили разбросанные семена либо на корм птицам, либо обрекли их на засыхание, ибо не увлажнили почву...

После того как истина была доведена до разума слушающих, найдутся другие служители, друзья и знакомые, которые поднимут, если им это удастся, посеянные семена. Эти птицы в образе людей постараются выдать истину за заблуждение и беспокоить обращенных до тех пор, пока не погубят посеянные семена ложными утверждениями.

Что же необходимо предпринять? После проведения лагерного собрания создайте миссию. Пусть наилучшие работники организуются в группу и займутся продажей нашей литературы, а также бесплатной раздачей брошюр тем, кто не может их купить. Подготовительная работа и вполовину не так важна, как последующая деятельность.

После того как люди услышали обоснования нашей веры, следует начать работу из дома в дом. Знакомьтесь с людьми и читайте им драгоценные слова Христа. Возносите перед ними Христа распятого, и вскоре люди, в лекционном шатре услышавшие от служителей Божьих весть предупреждения и обратившиеся, потянутся к вам с вопросами по поводу услышанного. Вот тут-то и наступает момент явить людям основания нашей веры в смирении и страхе Божьем, в боязни не найти единственно нужных слов. Преподносите истину такой, какова она в Иисусе, со всей кротостью и смирением, то есть в простоте и искренности, давая каждому пищу вовремя и соответствующую его разумению (Письмо 18,1898).

Действенность проповеди обеспечивается дальнейшей работой от дома к дому. На основании опыта работников из города N. мы видим, что деятельность, осуществляемая после завершения общественных собраний, оказывает значительно большее воздействие, чем весь предыдущий труд. В течение ряда лет мне было явлено, что именно работа от дома к дому обеспечивает успех проповеди Слова. Если наши работники не посещают заинтересовавшихся, впоследствии служители других конфессий пойдут по нашим следам и собьют их с пути, искажая Писание и неверно толкуя его. Люди, еще незнакомые со Словом, считают своих священников людьми знающими и лишенными предрассудков, и поэтому оставляют приобретенные убеждения. Но если наши служители смогут посетить этих заинтересовавшихся слушателей и полнее объяснить Слово истины, открывая им истину и растолковывая заблуждения, они смогут укрепиться в своих убеждениях.

Если бы эта работа исполнялась ревностно и неусыпно, если бы работники неустанно наблюдали за душами, за которых они должны дать ответ, тогда значительно больше снопов было бы собрано от семян, посеянных на наших лагерных собраниях.

Подобная работа проводилась в городе N. В результате личных усилий и индивидуального поиска душ мы обрели там не менее пятидесяти новых верующих, соблюдающих субботу. Пока работники, назначенные Богом, не включатся именно в эту работу по поиску заблудших овец, сатана будет преуспевать в своем деле разрушения, и души, которых можно было найти и спасти, останутся потерянными (Письмо 18, 1898).

Те, кого невозможно охватить публичными проповедями. В крупных городах существуют определенные сословия, которым невозможно донести Евангелие путем публичных выступлений. Их необходимо искать так, как пастырь ищет свою потерянную овцу. Что касается этой категории людей, здесь необходимы неустанные личные усилия (Служители Евангелия, с. 364).

Благовествование тем, кто не пришел на пир. Если люди по призыву Христа не приходят на пир евангельский, тогда Божьи вестники должны нести им послание от дома к дому, простирая тем самым свое служение на переулки и изгороди, неся последнее послание миру (Письмо 164, 1899).

Благовествовать даже незаинтересованным. Идите в дома даже тех, кто не проявляет никакого интереса. Пока тихий милосердный голос приглашает грешника, трудитесь со всей энергией вашего сердца и способностями разума, как трудился апостол Павел, который "день и ночь непрестанно со слезами учил каждого". В день Божий сколь многие обратятся к нам, восклицая: "Я погиб! Я погиб! А вы не предупредили меня, вы никогда не приглашали меня прийти к Иисусу. Если бы я уверовал, как вы, я не уставал бы с молитвами, слезами и предупреждениями следовать за каждой душой, которой угрожало осуждение" (Ревью энд Геральд, 1884, 24 июня).

Несите Слово Божье к порогу каждого дома. Публикации являются инструментом, с помощью которого мы проникаем к тем, кого невозможно охватить публичной проповеднической деятельностью. Великую работу можно совершить только донося до людей Библию такой, какова она есть. Несите Слово Божье к порогу дома каждого человека, открывайте ясные утверждения Слова совести каждого, повторяйте всем повеление Спасителя: "Исследуйте Писания". Убеждайте людей принимать Библию как она есть, просвещаясь ее Божественными словами, и затем, когда свет воссияет, с радостью воспринять каждый драгоценный луч и бесстрашно встретить последствия (Ревью энд Геральд, 1883,10 июля).

Бог приведет в дома людей. Свет, свет, исходящий от Слова Божьего, - вот что необходимо людям. Если проповедующие Слово пожелают этого, Господь поможет им войти в близкие отношения с людьми. Он укажет им путь к домам людей, нуждающихся в истине и стремящихся к ней. Когда же слуги Божьи погрузятся в работу по поиску заблудших овец, их духовные способности пробудятся, и они обретут новые силы. Зная, что они пребывают в согласии с Богом, эти работники почувствуют радость и счастье. Под водительством Святого Духа они накопят бесценный опыт. Их интеллектуальные и нравственные силы получат высочайшее развитие, ибо благодать дается человеку в ответ на его просьбы (Ревью энд Геральд, 1904, 29 декабря).