Личные посещения от дома к дому

Работа от дома к дому. Истина должна быть представлена не только на публичных собраниях, необходимо также проводить работу из дома в дом. Совершайте эту работу во имя Господа (Ревью энд Геральд, 1903, 11 августа).

Работа из дома в дом в поиске душ, заблудших овец Господних, является самой насущной работой (Письмо 137, 1898).

Цель работы из дома в дом. Наши работники совершают великую ошибку, когда после проведения лагерного собрания и привлечения нескольких душ они разбирают свои шатры с ощущением выполненного долга. Их работа в тот момент только началась. Они произнесли проповедь о новых и необычных доктринах людям, пришедшим их послушать, и тут же оставили разбросанные семена либо на корм птицам, либо обрекли их на засыхание, ибо не увлажнили почву...

После того как истина была доведена до разума слушающих, найдутся другие служители, друзья и знакомые, которые поднимут, если им это удастся, посеянные семена. Эти птицы в образе людей постараются выдать истину за заблуждение и беспокоить обращенных до тех пор, пока не погубят посеянные семена ложными утверждениями.

Что же необходимо предпринять? После проведения лагерного собрания создайте миссию. Пусть наилучшие работники организуются в группу и займутся продажей нашей литературы, а также бесплатной раздачей брошюр тем, кто не может их купить. Подготовительная работа и вполовину не так важна, как последующая деятельность.

После того как люди услышали обоснования нашей веры, следует начать работу из дома в дом. Знакомьтесь с людьми и читайте им драгоценные слова Христа. Возносите перед ними Христа распятого, и вскоре люди, в лекционном шатре услышавшие от служителей Божьих весть предупреждения и обратившиеся, потянутся к вам с вопросами по поводу услышанного. Вот тут-то и наступает момент явить людям основания нашей веры в смирении и страхе Божьем, в боязни не найти единственно нужных слов. Преподносите истину такой, какова она в Иисусе, со всей кротостью и смирением, то есть в простоте и искренности, давая каждому пищу вовремя и соответствующую его разумению (Письмо 18,1898).

Действенность проповеди обеспечивается дальнейшей работой от дома к дому. На основании опыта работников из города N. мы видим, что деятельность, осуществляемая после завершения общественных собраний, оказывает значительно большее воздействие, чем весь предыдущий труд. В течение ряда лет мне было явлено, что именно работа от дома к дому обеспечивает успех проповеди Слова. Если наши работники не посещают заинтересовавшихся, впоследствии служители других конфессий пойдут по нашим следам и собьют их с пути, искажая Писание и неверно толкуя его. Люди, еще незнакомые со Словом, считают своих священников людьми знающими и лишенными предрассудков, и поэтому оставляют приобретенные убеждения. Но если наши служители смогут посетить этих заинтересовавшихся слушателей и полнее объяснить Слово истины, открывая им истину и растолковывая заблуждения, они смогут укрепиться в своих убеждениях.

Если бы эта работа исполнялась ревностно и неусыпно, если бы работники неустанно наблюдали за душами, за которых они должны дать ответ, тогда значительно больше снопов было бы собрано от семян, посеянных на наших лагерных собраниях.

Подобная работа проводилась в городе N. В результате личных усилий и индивидуального поиска душ мы обрели там не менее пятидесяти новых верующих, соблюдающих субботу. Пока работники, назначенные Богом, не включатся именно в эту работу по поиску заблудших овец, сатана будет преуспевать в своем деле разрушения, и души, которых можно было найти и спасти, останутся потерянными (Письмо 18, 1898).

Те, кого невозможно охватить публичными проповедями. В крупных городах существуют определенные сословия, которым невозможно донести Евангелие путем публичных выступлений. Их необходимо искать так, как пастырь ищет свою потерянную овцу. Что касается этой категории людей, здесь необходимы неустанные личные усилия (Служители Евангелия, с. 364).

Благовествование тем, кто не пришел на пир. Если люди по призыву Христа не приходят на пир евангельский, тогда Божьи вестники должны нести им послание от дома к дому, простирая тем самым свое служение на переулки и изгороди, неся последнее послание миру (Письмо 164, 1899).

Благовествовать даже незаинтересованным. Идите в дома даже тех, кто не проявляет никакого интереса. Пока тихий милосердный голос приглашает грешника, трудитесь со всей энергией вашего сердца и способностями разума, как трудился апостол Павел, который "день и ночь непрестанно со слезами учил каждого". В день Божий сколь многие обратятся к нам, восклицая: "Я погиб! Я погиб! А вы не предупредили меня, вы никогда не приглашали меня прийти к Иисусу. Если бы я уверовал, как вы, я не уставал бы с молитвами, слезами и предупреждениями следовать за каждой душой, которой угрожало осуждение" (Ревью энд Геральд, 1884, 24 июня).

Несите Слово Божье к порогу каждого дома. Публикации являются инструментом, с помощью которого мы проникаем к тем, кого невозможно охватить публичной проповеднической деятельностью. Великую работу можно совершить только донося до людей Библию такой, какова она есть. Несите Слово Божье к порогу дома каждого человека, открывайте ясные утверждения Слова совести каждого, повторяйте всем повеление Спасителя: "Исследуйте Писания". Убеждайте людей принимать Библию как она есть, просвещаясь ее Божественными словами, и затем, когда свет воссияет, с радостью воспринять каждый драгоценный луч и бесстрашно встретить последствия (Ревью энд Геральд, 1883,10 июля).

Бог приведет в дома людей. Свет, свет, исходящий от Слова Божьего, - вот что необходимо людям. Если проповедующие Слово пожелают этого, Господь поможет им войти в близкие отношения с людьми. Он укажет им путь к домам людей, нуждающихся в истине и стремящихся к ней. Когда же слуги Божьи погрузятся в работу по поиску заблудших овец, их духовные способности пробудятся, и они обретут новые силы. Зная, что они пребывают в согласии с Богом, эти работники почувствуют радость и счастье. Под водительством Святого Духа они накопят бесценный опыт. Их интеллектуальные и нравственные силы получат высочайшее развитие, ибо благодать дается человеку в ответ на его просьбы (Ревью энд Геральд, 1904, 29 декабря).

---