Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе

  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе

Ранний опыт работы. Реальность истинного обращения представлялась мне настолько очевидной, что я всегда ощущала потребность помогать моим молодым друзьям обрести свет и использовала каждую возможность воздействовать на них в этом направлении.

Я проводила встречи с моими молодыми друзьями, некоторые из них были значительно старше меня, а кое-кто уже обзавелся семьями. Многие из них жили суетно и бездумно; мой опыт казался им бесполезным вымыслом, и они не прислушивались к моему обращению. Но я была полна решимости не прекращать моих усилий, пока эти дорогие души, которым я сердечно сочувствовала, не предадут себя Богу. Я провела несколько ночей в горячей молитве о тех, кого я, отыскав, объединила с целью совместных трудов и молитвы.

Некоторые из них присоединились к нам из любопытства, желая услышать, что я скажу им; другие, не проявляя никакого встречного интереса, считали, что я напрасно теряю время в своих настойчивых усилиях. Но на всех наших маленьких собраниях я продолжала увещевать и молиться о каждом в отдельности, пока все слушатели не предали себя Иисусу, осознав благо Его прощающей любви. Все обратились к Богу.

Ночь за ночью я в своих снах, казалось, работала ради спасения душ. В такие часы моему разуму представлялись различные конкретные случаи и отдельные люди, к которым я впоследствии обращалась и с кем потом молилась. В каждом таком случае, за исключением одного, люди эти предавали себя Господу (Очерки жизни, с. 41, 42).

Через двадцать два года после посева семян. После завершения служения в ходе лагерного собрания в Мичигане одна из сестер сердечно взяла меня за руку, выражая таким образом большую радость от новой встречи с сестрой Уайт. Она спросила, помню ли я свою проповедь в бревенчатом домике в лесу двадцать два года тому назад. Она тогда угощала нас, а я оставила им небольшую книгу "Мысли и опыт".

Эта сестра рассказала, что давала читать книгу своим соседям по мере того, как новые семьи поселялись в округе; в конце концов от книги почти ничего не осталось, и теперь она выразила большое желание иметь еще один экземпляр. Книга глубоко заинтересовала ее знакомых и они хотели бы встретиться с автором. Сестра вспоминала, что когда я была у нее, то говорила об Иисусе и красоте небесной, и говорила с таким пылом, что слова мои заворожили ее и навсегда запечатлелись в памяти. С того времени Господь посылал различных служителей, проповедовавших этим людям истину, и теперь у них немало соблюдающих субботу. Воздействие той маленькой книги, теперь почти совершенно зачитанной, распространялось от одного человека к другому, совершая молчаливую работу, в результате которой почва была подготовлена для восприятия семян истины.

Я хорошо помню то долгое путешествие в Мичиган, которое мы совершили двадцать два года тому назад. Мы направлялись в Верджен, где должны были провести собрание. Нам оставалось одолеть еще пятнадцать миль, и хотя наш кучер ездил по этой дороге не один раз и хорошо знал ее, он в конце концов был вынужден признаться, что заблудился. Мы проехали в тот день сорок миль по лесам, преодолевая рытвины и поваленные деревья при почти полном отсутствии наезженной дороги...

Мы не могли понять, для чего нам предназначено было плутать по этому лесу. Как же мы обрадовались, когда выехали к расчищенному участку, на котором стояла хижина! В ней-то мы и обнаружили сестру, о которой я рассказываю. Она радушно приняла нас и подкрепила угощением, а мы с благодарностью приняли ее заботу. Пока мы отдыхали, я поговорила с ее семьей и оставила им небольшую книжку. Она с радостью приняла ее и сохранила до сих пор.

В течение двадцати двух лет смысл наших тогдашних блужданий не был раскрыт нам. Но теперь мы встретили уверовавших в истину; они связывают свой первый духовный опыт с влиянием этой маленькой книжки. Сестра, которая с такой добротой приняла нас, теперь вместе с друзьями радуется, пребывая в свете истины для настоящего времени (Знамения времени, 1876,19 октября).

Опыт работы в городе Ним, Франция. Работая в Ниме, Франция, мы ставили своей задачей спасение душ. Там жил молодой человек, удрученный искушениями сатаны и некоторыми ошибками наших братьев, не понимавших, как следует обращаться к разуму молодежи. Он перестал соблюдать субботу, устроившись на работу, чтобы в совершенстве освоить профессию часового мастера. Это был многообещающий молодой человек. Однажды у меня сломались часы, ставшие причиной нашего знакомства.

Мне порекомендовали обратиться к нему, и как только я взглянула на него, я поняла, что именно его Господь явил мне в одном из видений. Все обстоятельства предстали мне в четком свете...

Он пришел на собрание, зная, что я буду выступать, и сидел, приковав ко мне взор, в течение всей проповеди, которую брат Бордо переводил на французский. Я ощущала свою обязанность помочь этому молодому человеку. Я говорила с ним два часа, раскрывая ему гибельность его нынешнего положения. Я говорила ему: ошибка, совершенная братьями, не причина, чтобы огорчать сердце Христа, Который так возлюбил его, что умер ради его искупления...

Я говорила ему, что знаю историю его жизни и его заблуждений (ставших всего лишь результатом обычного неблагоразумия молодости), которые по природе своей не были причиной столь тяжкого наказания. Я со слезами призывала его круто изменить свою жизнь, оставить служение сатане и греху (ибо он становился уже совершенным отступником) и возвратиться, подобно блудному сыну, в дом своего Отца, к служению своему Отцу. Этот молодой человек имел большие перспективы, изучая свое дело. Но, начав соблюдать субботу, он, несомненно, потерял бы работу... Через несколько месяцев его учеба заканчивалась, парень приобрел бы хорошую профессию, но я склоняла его к немедленному решению.

Мы молились вместе со всей искренностью, и я сказала ему, что призываю не переступать порога этого помещения, пока он пред Богом и ангелами и всеми присутствующими не скажет: "Я буду христианином с сегодняшнего дня". Как же возрадовалось мое сердце, когда он повторил мои слова! Едва дав это обещание, он признался в совершенном обновлении. Его мысли как будто очистились, его цели изменились, а ответственность, которую он взял на себя, представлялась ему такой высокой, что он не мог спать. На следующий день молодой человек известил свое начальство об увольнении. Еще три ночи он плохо спал, но был счастлив и благодарен тому, что Господь свидетельствовал ему о Своем прощении и Своей любви (Письмо 59,1886).

Действенное использование литературы. Мы знали и высоко ценили одного нашего брата и всю его семью. Это был начитанный человек, владевший большой фермой, на которой он выращивал отборные апельсины, лимоны и другие фрукты. Но с самого начала он недостаточно полно укрепился в истине, поэтому отступил от нее. Мне рассказали об этом. В ночной час мне представился Ангел Господень, Который стоял рядом и говорил: "Иди к брату N.. положи перед ним свои книги, и это спасет его душу". Я посетила брата, взяв с собой несколько моих больших книг. Я говорила с ним так, как будто он был одним из нас. Я говорила о его ответственности. Я сказала: "На вас лежит большая ответственность, брат мой. Взгляните на ваших многочисленных соседей. Вы ответственны за душу каждого из них. Вы владеете познанием истины, и, если вы любите истину и тверды в ней, вы привлечете души ко Христу".

Он взглянул на меня с сомнением, как бы отвечая: "Вы, очевидно, не знаете, что я отошел от истины, что я разрешаю моим девочкам ходить на танцы и в воскресную школу, что мы больше не соблюдаем субботу". Я уже знала об этом, но тем не менее продолжала говорить с ним так, как будто он все еще был с нами. "Мы, - сказала я, - желаем помочь вам начать работать ради вашего окружения. Для этого я хочу подарить вам некоторые книги". Он возразил: "У нас есть библиотека, мы можем брать в ней книги". "Я не вижу у вас книг, - ответила я. - Может быть, вы стесняетесь брать книги в библиотеке. Я пришла подарить вам эти книги, чтобы ваши дети прочитали их; они и вам помогут". Мы вместе с ним склонились в молитве, и, когда поднялись, слезы катились по его лицу. "Я рад, - признался фермер, - что вы пришли навестить меня. Я благодарен вам за книги".

Когда я посетила его в следующий раз, он сказал мне, что прочел часть книги "Патриархи и пророки", и добавил: "Я не изменил бы здесь ни одного слога. Каждый абзац обращается непосредственно к душе".

Я спросила брата N., какую из моих больших книг он считает наиболее важной. Он ответил: "Я давал их прочесть моим соседям, и хозяин гостиницы считает лучшей из них книгу "Великая борьба". Я же, - продолжил он, и губы его задрожали, - считаю самой лучшей "Патриархи и пророки". Она вытащила меня из трясины".

Достаточно лишь дополнить, что брат N. занял твердую позицию относительно истины. Вся его семья объединилась с ним в этом, и они способствовали спасению других семей (Бюллетень Генеральной Конференции, 1901, 5 апреля).

Беседа с новообращенной о нашей работе. В Кентербери меня познакомили с одной женщиной лет сорока, которая недавно решила прийти к истине. Ее муж находится в полном согласии с ее целями и делает все возможное, чтобы она могла посещать собрания. У них симпатичный маленький домик, которым они владеют, полностью выкупив его. Женщина подошла к нашей повозке, чтобы поговорить с нами, и сказала, что люди в Кентербери не посещают церковь, наш же шатер в городке N. привлек их внимание, и они с тех пор хотели узнать, что все это значит. Таким образом, многие заинтересовались собраниями и начали посещать их. Людей этих не привлекают церкви и залы для собраний, простой же шатер нравится им...

Сестра, о которой я говорила и которая беседовала со мной у повозки, призналась: "Как поразительны эти драгоценные истины Библии! Странно, что мы не замечали их раньше. Библия полна богатств, и я хочу иметь возможность познать их, чтобы, слушая о них, стать лучше, стать способной помогать другим. Люди здесь, в Кентербери, нуждаются в такой помощи. Если вы раскинете шатер для собраний, они к вам придут" (Письмо 89а, 1895).

Страницы из дневника 1892 года. 26 октября. Мы обещали брату и сестре N. посетить их, и сегодня после обеда пастор Дэниэльс, Мэй Уоллинг и я пошли к ним, как договорились. Вследствие искушения врага, сестра N. отошла от истины... После непродолжительной беседы мы все склонились в молитве, и Господь вдохнул в нас Свой Святой Дух. Мы ощутили присутствие Божье, и отныне пребываем в великой надежде, что усилия эти окажутся не напрасными.

5 ноября. День был прекрасный, но я осталась почти без сил. Мы посетили собрание, на которое пригласили нашу соседку. Она с готовностью пошла с нами и получила сильное впечатление. По пути туда она свободно разговаривала с нами, на обратном же пути была очень серьезной и сохраняла молчание. На собрании я говорила на тему притчи о госте, пришедшем на брачный пир не в брачной одежде. Собрание прошло очень торжественно. Женщина эта впоследствии признавалась моей племяннице, Мэй Уоллинг, как она сожалеет, что не была на всех собраниях, проходивших с нашим участием. Она сказала, что не пропустит ни одного, пока мы будем оставаться у них.

6 ноября. Мы планировали поездку в горы... но я ощущала в душе своей бремя беспокойства о брате и сестре N. и чувствовала, что не могу поехать в горы, не исполнив дело Господа. Не зная точно, где живут брат и сестра N., Мэй Уоллинг и я направились на поиски их дома... Наконец мы отыскали их. Я сказала брату и сестре N., что пришла поговорить с ними. Мы начали разговор в полтретьего и говорили до пяти... Я пыталась сделать все, что в моих силах, чтобы помочь сестре N. Она плакала в продолжение почти всего разговора. Я думаю, что Дух Господень тронул ее сердце. Я молилась с ними и оставила их в руках Божьих.

7 ноября. Я хорошо отдохнула в эту ночь. В половине пятого я поднялась и начала писать. В десять часов Мэй Уоллинг и я поехали навестить сестру Е.

8 ноября. Я хорошо спала этой ночью. Днем я поехала к дому, который снимает сестра Г. со своими детьми. Мы взяли ее на прогулку с собой. Я долго говорила с ней. Эта женщина видела много горя.

9 ноября. В ответ на горячее приглашение, мы отправились в прекрасный лесок, где родители вместе с детьми, посещающими субботнюю школу, устроили пикник... Я говорила перед ними полчаса. Там присутствовало несколько неверующих.

10 ноября. Я писала до полудня, а после обеда мы поехали в Бордон, выполняя обещание встретиться с некоторыми тамошними сестрами. Мы хорошо помолились, веря в обещание Христа, что там, где двое или трое соединятся во имя Его, Он будет с ними, благословляя их. Я читала присутствовавшим важные отрывки и говорила с ними. Я трудилась даже больше, чем в субботние выступления, поскольку провела с ними около двух часов. Уже почти совсем стемнело, когда мы возвратились домой, но я ощущала благословение Господа, и мы были счастливы в Его любви.

11 ноября. Я боюсь, что работала слишком много. С субботы я написала восемьдесят шесть страниц письменного формата, кроме посещения на дому нескольких семей. Сегодня после полудня я побывала у брата и сестры N. и оставила им несколько книг.

21 ноября. Сегодня в два часа я посетила брата и сестру N. и прочитала им, что я написала о тех трудностях, которые осаждают разум сестры.

27 ноября. Сегодня я посетила сестру К. и ее дочь. С дочерью недавно произошел несчастный случай... Мы говорили с ней и молились вместе, и Господь присутствовал с нами, когда мы умоляли Его благословить как мать, так и ее дочь.

Затем мы посетили сестру С., она вдова. Мы вместе провели время в молитве, и нежный Дух Господень покоился на нас. Мы поговорили с дочерью сестры С., девушкой примерно шестнадцати лет, рассказав ей о любви Иисуса и призывая ее отдать свое сердце Спасителю. Я поведала ей, что если она примет Христа как своего Спасителя, то Он станет ее опорой во всех испытаниях, даруя ей мир и покой в Его любви. Кажется, наши слова подействовали на девушку. Затем мы отправились посетить брата и сестру N. (Рукопись 21, 1892).

Места, дорогие служителю. Дора-Крик и Мартинсвил, а также другие поселения в лесных районах, в которых мы трудились, дороги мне. Я надеюсь, что к людям, живущим в этих местах, и в дальнейшем будет проявлена самая нежная забота и что ради привлечения их душ ко Христу братья предпримут самые ревностные усилия. Много полезного было совершено здесь, но сделать предстоит значительно больше (Письмо 133, 1902).