Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим

  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Музыка в благовестим

Передавать духовную истину. Пение является одним из самых эффективных средств передачи духовной истины сердцу человека. Часто слова духовной песни пробуждают в человеке покаяние и веру (Ревью энд Геральд, 1912, 6 июня).

Музыкальные инструменты. Пусть же талант пения присутствует в работе, использование музыкальных инструментов также не вызывает возражения. Их использовали в религиозных службах еще в древние времена. Поклонявшиеся Богу славили Его на арфах и кимвалах, и в наших богослужениях должно быть место музыке, так как она дополнительно послужит делу (Письмо 132, 1898).

Песенное богослужение - не концерт. Мне было явлено, что если бы служитель N. прислушался к совету его братьев и не увлекался стремлением привлечь как можно больше слушателей, он мог бы оказать больше доброго влияния, и его работа приобрела бы большую эффективность. В ходе собраний ему следует отказаться от всего, напоминающего театрализованное представление, поскольку такая внешняя яркость не придает силы вести, которую он проповедует. Когда Господь сможет сотрудничать с ним, его работа не будет нуждаться в подобных дорогостоящих методах. Ему не потребуется тратить столько средств на афиширование своих собраний и не нужно будет так настойчиво полагаться на музыкальную программу. Эта часть его богослужений напоминает скорее концерт в театре, нежели песенное служение на религиозном собрании (Письмо 49,1902).

Жажда Слова Божьего. Сердца тысяч мирских людей, как и многих членов Церкви, стремятся к хлебу жизни и жаждут вод спасения. Они интересуются служением песнопения, но у них нет сильного стремления к нему, впрочем, как и к молитве. Они желают познать Писания. Что говорит мне Слово Божье? Святой Дух работает над умом и сердцем, привлекая людей к хлебу жизни. Они видят неустойчивость всего, что их окружает. Человеческие чувства, идеи и представления о составляющих религии меняются. Люди приходят услышать Слово в таком виде, как оно написано (Рукопись 11, 1899).

Тема каждой песни. Наука спасения - вот что должно быть предметом любой проповеди, темой каждой песни. Пусть она выражается во всех возносимых молитвах (Рукопись 107, 1898).

Избегать эмоциональности. Другие же впадают в противоположную крайность, выдвигая религиозную эмоциональность на главное место, обнаруживая иногда признаки фанатизма. Их религия порой больше напоминает духовное стимулирование, а не пребывание во Христе с верой.

Истинные служители знают цену внутренней работы Святого Духа в сердцах людей. Они довольствуются простотой религиозного служения. Не полагаясь лишь на воздействие популярного пения, они уделяют основное внимание изучению Слова и вознесению хвалы Богу от всего сердца. Они ценят внутреннее, скрытое украшение более, нежели внешнее. Они ценят достоинства кроткого и спокойного духа. В их устах нет лукавства (Рукопись 21, 1891).

Служение песнопения в домах. Ученики, пойдите по дорогам и изгородям. Стремитесь охватить как высшие, так и низшие классы общества. Входите в дома богатых и бедных, спрашивая при каждой возможности: "Если хотите, мы споем для вас. Мы будем рады провести для вас песенное служение". Затем, по мере того как сердца слушателей будут смягчаться, для вас откроется возможность предложить несколько слов молитвы о благословениях Божьих. Немногие откажутся от нее (Ревью энд Геральд, 1903,27 августа).

В служении от дома к дому. Учитесь петь самые простые песни. Они помогут вам в служении от дома к дому, и сердца людей будут тронуты воздействием Святого Духа... Мы знаем из Слова, что ангелы радуются, видя одного кающегося грешника, и что Сам Господь радуется за Свою Церковь в пении (Ревью энд Геральд, 1902, 11 ноября).

Призывать к принятию решения в песне. Прошлой ночью мне виделось во сне, что я выступаю перед собранием молодых людей. Я попросила их спеть песню "Почти убежденный". Некоторых присутствовавших пение глубоко тронуло. Я знала, что они почти убеждены, но если они не примут верного решения вернуться ко Христу, то осознание собственной греховности оставит их. Я услышала ваши признания и спросила вас: "Встанете ли вы с нынешнего момента на сторону Господа?" Если вы примете Иисуса, Он примет вас (Письмо 137, 1904).

Песенное служение в поезде. В субботу у нас было песенное служение. Брат Лоуренс, музыкант, руководил пением. Все пассажиры в вагоне с удовольствием восприняли служение, многие из них присоединились к пению.

В воскресенье у нас было еще одно песенное служение, после которого проповедник Корлис выступил с короткой беседой на тему: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими". Пассажиры внимательно слушали, им явно нравилось то услышанное.

В понедельник мы опять пели, и мы все, кажется, стали еще ближе друг к другу (Письмо 135, 1905).

Музыка на новой земле. Люди, несмотря ни на что предающие себя в руки Бога и желающие жить и действовать так, как Он предназначил им, увидят Царя во всей славе. Они узрят Его безмерную красоту, и, прикасаясь к струнам золотых арф, наполнят небеса красивейшей музыкой и песнопениями Агнцу.

Я рада слушать вашу игру на музыкальных инструментах. Бог желает, чтобы вы и впредь играли на них. Он хочет, чтобы вы славили Его всем своим сердцем и душой и голосом, возвеличивая Его имя пред миром (Ревью энд Геральд, 1905, 15 июня).