Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения

  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Своевременные предостережения

Признаки хорошей музыки. Есть возможность значительно улучшить пение. Отдельные люди полагают, что чем громче они поют, тем больше музыки создают; но шум - это не музыка. Хорошая музыка подобна пению птиц, мягкому и мелодичному.

В некоторых наших церквах я слышала сольное пение, совершенно не подходящее к служению в доме Господа. Неестественно растянутые ноты, странные звуки, характерные для современного оперного пения, не радуют ангелов. Они радуются, слыша простые песни прославления, исполняемые в естественном тоне. Они присоединяются к такому пению, в котором каждое слово произносится ясно, а музыкальная мелодия гармонична. Они подхватывают припев, который поется людьми от всего сердца, в духе и понимании (Рукопись 91, 1903).

Должный баланс времени, уделяемого пению. Наш метод проведения лагерных собраний нуждается в усовершенствовании, с тем чтобы больше проводилось личной работы с присутствующими. На некоторых собраниях, проводимых в большом шатре, все собираются для богослужения. Однако поскольку шатер чрезмерно велик, непосредственно участвовать может лишь небольшая часть верующих. При этом многие выступающие говорят так тихо, что их почти не слышно... В некоторых случаях много времени отдается пению. Порой перед молитвой поется очень длинный гимн, и за молитвой следует не менее длинный гимн, и ход всего собрания также перемежается слишком частым пением. Это приводит к неразумной трате золотых мгновений, в результате чего не исполняется и половины того доброго, что должно свершиться, если бы драгоценное время служения использовалось разумно (Ревью энд Геральд, 1883, 27 ноября).

Церемониальность и внешнее оформление. Форма и церемониальность не являются основой Царства Божьего. Обряды становятся многочисленными и внушительными тогда, когда жизненно важные принципы Царства Божьего уже утрачены. Но Христос вовсе не требует формы и обрядности. Он желает получить в Своем винограднике плод святости и самопожертвования, дела благочестия, милосердия и истины.

Пышное облачение, великолепное пение и богатая инструментальная музыка, исполняемая в церкви, не способны привлечь к себе пение ангельского хора. В глазах Божьих все эти атрибуты подобны ветвям бесплодной смоковницы, на которой нет ничего, кроме густой листвы. Христос же ждет плодов добродетельности, симпатии и любви. Они составляют основу Царства Небесного, и когда такие плоды явлены в жизни людей, мы замечаем, что в этих людях есть Христос, надежда славы. Община может быть самой бедной, не имея ни музыки, ни внешних атрибутов, но если она руководствуется этими принципами, члены ее могут петь, ибо радость Христова живет в их душах, и они сделают эту радость приятным приношением Богу (Рукопись 123, 1899).

Музыка, приемлемая для Бога. Надо решительно избегать излишеств в организации богослужений в городе N... Музыка приемлема для Бога лишь тогда, когда она освящает сердца, своими качествами смягчает и совершенствует их. Многие же любящие музыку не имеют представления о том, что означает сердце, слагающее мелодию для Господа. Их сердца "следуют за их идолами" (Письмо 198, 1899).

Неправильное использование музыки. Когда люди, называющие себя христианами, достигают высокого стандарта, являющегося их привилегией, тогда Христова простота характеризует все их служение. Формальность, церемониальность и музыкальные достижения не составляют истинной силы церкви. И тем не менее все это заняло место, предназначенное Самому Богу, так же, как подобное произошло в богослужении иудеев.

Господь открыл мне, что когда сердца очищаются и освящаются, и члены церкви разделяют Божественную природу, от этой церкви, верующей в истину, исходит сила, вызывающая мелодию в сердцах людей Верующие в таком случае полагаются не на инструментальную музыку, но на силу и благодать Божью, дающие им полноту радости. Предстоит работа по очищению церкви от того мусора, который принесен в нее...

Это послание предназначено не только для церкви в городе N, но и для всех других церквей, последовавших ее примеру (Рукопись 157, 1899).