Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни

  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя
  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Благовестие через центры здорового образа жизни

Основаны для продвижения евангельской вести. Проповедовать Евангелие означает значительно большее, чем многие себе представляют. Это многосторонняя, далеко идущая работа. Наши санатории являются, как мне было явлено, одним из наиболее эффективных средств распространения Благой вести (Рукопись 5,1908).

Дать здоровье душе. Иных людей привлекает одна сторона Евангелия, кого-то - другая его часть. Господь же наставляет нас работать таким образом, чтобы были достигнуты все слои населения. Весть необходимо донести до всего мира. Наши санатории предназначены для того, чтобы способствовать росту рядов народа Божьего. Мы не должны стремиться к созданию нескольких огромных учреждений, ибо в таком случае станет невозможным давать пациентам весть, предназначенную оздоровить их души. Необходимо организовывать небольшие санатории во многих местах (Медицинское служение, с. 327).

Делать Евангелие привлекательным. Работники наших санаториев обязаны быть просветителями. Мягкие слова и добрые дела, исходящие от них, способны сделать Евангелие привлекательным. Будучи последователями Христа, они должны стремиться к тому, чтобы вера, которую они исповедуют, производила благоприятное впечатление и склоняла людей к благородству мыслей. Воздействие, оказанное на пациентов, может решить судьбу этих людей как на земле, так и в вечности.

В работе по оказанию помощи окружающим мы можем одержать самые драгоценные победы. С неустанным рвением, с искренней преданностью, с полным самоотречением и терпением мы должны посвятить себя оказанию помощи нуждающимся в развитии. Добрые слова ободрения совершат чудеса. Многие из них задумаются об изменении, если увидят, какие постоянные, радостные усилия прилагаются ради их спасения, усилия, свободные от обвинений или порицаний. Чем меньше мы критикуем других, тем больше сможем оказать на них благодатного влияния. Слишком частые замечания и увещевания принесут больше вреда, чем пользы. Пусть доброта Христова станет добродетелью каждого (Медицинское служение, с. 208, 209).

Великая цель. Обращение душ - это одна великая задача, к решению которой должны стремиться наши медицинские учреждения. Именно для этой цели они создаются. Больные и страждущие люди, обращающиеся в наши санатории, попадают в зону влияния евангельских работников, трудящихся там. О, какие драгоценные возможности для посева семян истины возникают при этом! (Письмо 213, 1902).

Разумное представление вести. Пусть духовная атмосфера в медицинских центрах будет такой, чтобы люди, обратившиеся в них ради облегчения телесных страданий, получили возможность узнать, что их больные души также нуждаются в излечении...

В гостиных санаториев можно проводить простые, искренние беседы, указывающие страдающим на единственную надежду на спасение души. Эти религиозные собрания надо делать короткими, с определенной темой, и тогда они станут благословением для слушателей. Разуму людей необходимо со всей силой открыть слово Того, Кто создал мир за шесть дней, а на седьмой "почил... от всех дел Своих".

Материалы, содержащие драгоценные истины Евангелия, обязательно надо поместить в палатах или в местах, где к ним обеспечен свободный доступ. В каждом санатории должна быть библиотека с хорошим набором книг, проливающих свет Благой вести. Необходимо создать условия для того, чтобы пациенты имели постоянный доступ к литературе, несущей свет истины для настоящего времени...

Пусть наши санатории станут тем, чем они и должны быть, то есть домами, в которых исцеляют пораженные грехом души. И этого можно добиться, если работники будут сохранять живую связь с великим Целителем (Рукопись 5, 1908).

Работники, способные оказать духовную помощь. В наших санаториях, как нигде более, нам нужны истинно обращенные врачи и мудрые служители - мужчины и женщины, которые не станут внушать больным свои собственные причудливые идеи, но будут учить их истинам Слова Божьего так, чтобы оно принесло пациентам успокоение, ободрение и благословение. Это и есть та работа, ради которой создаются наши санатории, а именно: верно представлять людям Слово Бога и направлять их разум ко Христу.

Пусть же религиозные служения, совершаемые ежедневно, будут короткими, но просветительными по своей сути. Являйте людям Библию, ее Автора, Бога неба и земли, и Христа Сына как великий Божий дар миру. Поведайте пациентам, как Спаситель пришел на землю показать людям любовь Божью. Открывайте им великую жертву Христа, совершенную Его приходом, жизнью и смертью. Пусть все узнают, что через веру в Христа каждый греховный человек может разделить Божественную природу и научиться сотрудничать с Богом в работе спасения (Медицинское служение, с. 208).

Устранение предрассудков. То, чему мы учим пациентов в наших санаториях, не должно преподноситься им в виде законов, предназначенных для неукоснительного соблюдения. Слово было обращено ко мне: "Все, что только можно совершить, сделайте ради того, чтобы вывести больных и страждущих на путь истины и праведности. Медицинская миссионерская деятельность является одним из средств реализации указанной цели. Мы не знаем, сколько предрассудков удается устранить, когда люди вступают в контакт с истинными служителями медицинской миссионерской работы. По мере того как врачи и сестры стремятся сделать для страдающих то, что совершал Христос, когда Он был на земле, истина для настоящего времени будет находить путь к умам и сердцам..."

Вечерние богослужения в наших санаториях должны проводиться таким образом, чтобы собравшиеся получили возможность задавать вопросы (Письмо 213, 1902).

Доктринальные вопросы. Гостиная санатория, где собирается разнородный состав пациентов, не является наилучшим местом для обсуждения вопросов, связанных с доктринами вероучения. Пусть наша последовательная жизнь завоюет доверие людей и пробудит в них желание узнать, почему мы верим в то, во что верим. Потом уже можно приглашать заинтересовавшихся посетить субботнее собрание (Рукопись 53, 1899).

Мудрая сдержанность. В санаториях вам предстоит важная работа, но, общаясь с пациентами, остерегайтесь, чтобы у них не сложилось впечатления, будто вы крайне озабочены поскорее разъяснить основы веры и добиться их принятия. Ваше рвение и горячность в подобном стремлении вполне естественны, однако зачастую необходима мудрая сдержанность. В отдельных случаях слова, которые вам кажутся уместными, могут нанести непоправимый ущерб и закрыть дверь, хотя ее можно было бы открыть еще шире.

Проявляйте нежную любовь и разумное терпение. Если даже вы видите хорошую возможность использовать сильный аргумент в дискуссии, лучше от нее воздержаться. Не всегда выдвигайте сильные доводы, имеющиеся в вашем распоряжении, ибо этим вы можете возбудить подозрение, что всеми силами пытаетесь обратить ваших слушателей в веру адвентистов седьмого дня.

Простое Слово Божье само по себе обладает великой силой обращения к истине. Пусть Слово говорит и совершает свою работу. Пусть присутствует мудрая сдержанность в евангельских усилиях. Не напирайте с излишней силой на вопросы испытующих доктрин. Подождите, пока интерес к ним пробудится. Учите своим личным примером, и пусть ваши слова и дела демонстрируют, что вы веруете в слова живого Учителя (Письмо 308,1906).

Тактичный подход. В наших медицинских центрах должна быть явлена живая истина Божья. Это не значит, что доктора или любые иные работники обязаны рассказывать истину каждому пациенту. Работу можно вести иначе. Истину можно явить и без такого напора. Сестры и иные работники не вправе, придя к пациентам, говорить: "Мы веруем в весть третьего ангела". Не в этом заключается их работа, если, конечно, пациент сам не пожелает услышать, пока его предрассудки не развеются, а сердце не смягчится.

Работайте так, чтобы пациенты видели, что адвентисты седьмого дня - люди, обладающие здравым смыслом. Действуйте так, чтобы они ощущали, что санаторий - место покоя. Библейскую истину необходимо являть людям, но ее особые аспекты не следует выдвигать перед всеми пациентами. Если они сами задают вопросы, объясняйте им основы вашей веры. Только так свет может проникнуть к ним.

Пациентов можно пригласить поприсутствовать на наших собраниях и там они услышат истину, понимая в то же время, что им ее не навязывают силком. Но после того, как пациенты покинут санаторий и от кого-то услышат, что он/она не хотят ехать в санаторий, боясь, как бы их не сделали адвентистами седьмого дня, они ответят им, что работники санатория никому не рассказывают истину насильно.

Невозможно избежать вопросов пациентов относительно нашей веры. Как правило, спрашивают жаждущие истины, и они обретают ее. Вот почему мы так стремимся к организации наших учреждений (Рукопись 111, 1899).

Свидетельство последовательной христианской жизни. Священные истины, в которые мы веруем и которыми руководствуемся, нельзя распространять какими-либо принудительными методами, но только в духе нашего Господина. Святой Дух сможет проникнуть к людям умным, исполненным наилучших стремлений. В каждом нашем санатории должны быть работники, понимающие доктрины истины и способные доносить их до людей и устно, и письменно. Они смогут войти в общение с людьми ищущего ума и поговорить с ними, как отец говорит со своим единственным сыном. "Нам не следует, - советует Господь, - доверять ответственные дела работникам, не обретшим необходимого для этого опыта и еще не сформировавшим глубокого взгляда на библейскую истину".

Многие полагают, что внешняя импозантность, стиль и необычные манеры являются решающими факторами в совершении великой работы среди высших классов. Но они заблуждаются. Эти люди подмечают непоследовательность. Внешний вид, конечно, играет особую роль во впечатлении, производимом на людей, но даже внешность должна быть достаточно благочестивой. Пусть будет очевидным, что работники находятся в единении с Богом и небесами. Не надо любыми способами добиваться признания у мирских людей, стремясь усилить влияние работы в эти последние дни. Последовательность драгоценна. Наша вера, а также одежда, поведение и манеры, - все должно гармонично соответствовать характеру нашей работы, явлению самого торжественного послания из всех, когда-либо дарованных миру.

Наша работа состоит в том, чтобы отвоевать как можно больше людей ради веры в истину, отвоевать их и проповедью, и личным примером, живя благочестивой жизнью. Истина должна проявляться во всех ее аспектах, свидетельствуя о последовательном соответствии веры и ее исполнения. Ценность нашей веры демонстрируют ее плоды. Господь может и будет воздействовать на людей через нашу полную искренность. Наша внешность, одежда, манеры поведения, наши беседы и глубина возрастающего опыта в духовной сфере - все это должно показать, что те великие принципы истины, которыми мы обладаем, для нас являются реальностью. Таким образом истина приобретет огромную силу воздействия, обнаружив свою цельность и увлекая за собой людей. Истина, библейская истина должна стать авторитетом для сознания, а для души - любовью и жизнью (Письмо 121,1900).

Не словами, но делами. Относительно распространения нашей веры надо иметь в виду, что, с одной стороны, ее не нужно скрывать, но, с другой - не следует предпринимать неразумных усилий для ее демонстрации. В санатории придут люди, состояние которых благоприятствует восприятию истины. Если они спрашивают нас относительно нашей веры, уместно давать ясные и простые ответы. Внутреннее благочестие придаст силу действиям истинно верующего, оказывая доброе воздействие на людей.

Однако мы должны проявлять определенную предусмотрительность в подобных вопросах. Есть добросовестные люди, считающие своим долгом свободно и прямо говорить об аспектах веры, по которым существуют противоречивые мнения. Подобная манера беседы может возбудить в собеседниках дух противодействия. Одно такое преждевременное, нерасчетливое высказывание может закрыть восприятие истины для тех, кто при более продуманном обращении терпеливо выслушал бы сказанное, но теперь они и на других будут воздействовать неблагоприятно. Так прорастают зерна горечи, отравляющие многие души. Вследствие неосторожности одного, слух и сердца многих окажутся закрытыми для истины.

Это всем известный факт, что яростные приверженцы различных религиозных сект проявляют мало беспристрастности в оценке тех, кто не разделяет их религиозных воззрений. Такие люди ожидают увидеть столь же неразумный дух и в адвентистах седьмого дня, и поэтому вооружаются заранее, готовясь сопротивляться всему, что будет относиться к их особенным взглядам.

В прошлые времена работники санатория считали своим долгом везде поднимать вопрос о соблюдении субботы. Они настойчиво и со всем рвением обрушивали его на пациентов. Таким проповедникам ангелы Божьи сказали бы: "Не словами, но делами". Повседневная жизнь повествует значительно больше, чем любое количество слов. Постоянная позитивность, нежная доброта, христианская благожелательность, терпение и любовь могут растопить предрассудки, открыв сердце восприятию истины. Мало кто осознает силу подобного неоценимого воздействия (Рукопись 53, 1899).