Фанатизм и экстремизм

Фальшивые духовные дары. Возникло много заблуждений; и хотя я была почти ребенком, Господь уже посылал меня в различные места проповедовать порицание тем, кто придерживался ложных доктрин. Кого-то подстерегала опасность погрузиться в фанатизм, и мне было дано повеление во имя Господа давать этим людям предупреждение, нисходящее с Небес.

И вновь нам придется встретиться с теми же самыми ложными доктринами. Появятся люди, утверждающие, будто они получают видения. Когда Бог дает вам ясные свидетельства того, что видение исходит от Него, вы можете принять это видение, но не принимайте их на основании свидетельства иного рода, ибо люди в Америке и других странах будут все более и более уходить на путь заблуждений. Господь желает, чтобы Его народ, Его люди действовали разумно.

В будущем будут возникать лживые измышления самого разного рода, поэтому нам надлежит сохранять твердую почву под ногами. Нам нужны прочные основания для нашего строительства. Ни один камень не может быть вынут из сооружения, возведенного Господом... Где еще нам обрести безопасность, как не в истинах, данных нам Господом в течение последних пятидесяти лет? (Ревью энд Геральд, 1905, 25 мая).

Как змей искушал Еву. Ложные теории, повторяемые вновь и вновь, ныне кажутся столь же привлекательными, как и плод запретного древа в Едемском саду. Плод тот был прекрасным и, очевидно, весьма аппетитным. Ложные доктрины уже погубили множество душ (Рукопись 37, 1906).

Заболевшие фанатизмом и экстремизмом. Как физическое зрение людей постепенно угасает, и человек почти слепнет, так и в случае религиозного фанатизма и экстремизма человек теряет духовное зрение, посредством которого он различает добро и зло. Человек становится настолько извращенным, что ничего уже не в состоянии различить. Когда гибнет здоровое восприятие, человек не может отличить дух истины и праведности от духа заблуждения и фанатизма.

Существует такое духовное заболевание, при котором люди в воображении своем видят то, чего на самом деле не существует. Эти люди пьянеют и возбуждаются от своих иллюзий точно так же, как пьяница от алкоголя. В данном случае тоже появляется вдохновение, но оно - не от Бога, ибо умственные способности человека стали извращенными. Пусть же каждая душа лишь в Боге обретет доверие и набирает здоровый и полноценный духовный опыт (Рукопись 41,1900).

Либо в воде, либо в огне. Существует род людей, всегда готовых унестись куда-то в сторону, увлечься чем-то странным, удивительным и новым. Бог же хочет, чтобы все мы продвигались спокойно и разумно, выбирая наши слова в гармоничном согласии с истиной для настоящего времени. Истина должна приходить к людям максимально свободной от всего внешне эмоционального, но все еще обладающую торжественностью и силой, соответствующими ее характеру. Нам следует противостоять экстремистам, которые кидаются либо в огонь, либо в воду.

Я умоляю вас выбросить из ваших проповедей все экстравагантные выражения, все, что способно прельстить людей неуравновешенных или неопытных. Ведь такие люди могут подхватить эти выражения, и они уведут их к диким, несдержанным поступкам. Вы всегда должны быть осмотрительными в каждом вашем утверждении, дабы не сбить кого-либо на ложный путь, не произвести сумятицу, которую потом долго придется приводить в порядок, не отвлечь усилия работников на труд в направлениях, не предназначенных им Богом. Даже единственный случай проявления среди нас фанатизма способен закрыть множество дверей для проникновения самых верных принципов истины (Недатированная рукопись 111).

Проявление излишнего пыла бесчестит священную истину. Размышлять об истинах откровения необходимо спокойно и глубоко. Жар возбуждения не способствует ни возрастанию в благодати, ни истинной чистоте, ни освященности Духом.

Бог вручил нам священную истину, и лишь она может убедить наших противников. Необходимо спокойно, разумно трудиться...

Бог призывает Свой народ сохранять трезвость и святое постоянство. Необходимо быть осторожным, чтобы избежать обесчещения или неверной интерпретации святых учений из-за необычной манеры провозглашения истины, горячности и сумятицы. Подобные проявления могут привести неверующих к заключению, будто адвентисты седьмого дня являются фанатиками. Так рождаются предубеждения, препятствующие принятию людьми вести для настоящего времени. Когда верующие провозглашают истину такой, какова она в Иисусе, они являют людям святое, разумное спокойствие, а не бурю смущения (Рукопись 76а, 1901).

Ложные учителя неверно толкуют пророчества. В наши дни, как и в дни Христа, возможно неточное понимание и неправильная интерпретация Писания. Если бы евреи исследовали Писания ревностно и молитвенно, их старания были бы вознаграждены истинным познанием времени, и не только времени, но и характера пришествия Христа. Они не предвещали бы Первому Его пришествию той славы, которая будет сопровождать Его Второе пришествие. У них были свидетельства Даниила, Исайи и других пророков, они имели учение Моисея; и вот, Христос ходил среди них, а они все еще исследовали Писания в поисках свидетельств Его прихода. Иудеи поступили с Христом именно так, как предсказали пророчества. Они были настолько слепы, что не знали, что делают.

Многие и ныне, в 1897 году, поступают так же, поскольку не осознали испытующих посланий, звучащих в вести первого, второго и третьего ангелов. Находятся люди, исследующие Писания в поисках подтверждения того, что эти послания должны прозвучать в будущем. Они осознают истинность посланий, но не могут обозначить их должное место в пророческой истории. Деятельность таковых может неверно указать людям время провозглашения вестей. Они не видят и не понимают времени конца и времени исполнения вестей. День Божий подходит тихими шагами, считающие же себя мудрыми и великими, пустословят о "высшем образовании". Они не знают знамений пришествия Христа, или конца мира (Рукопись 136,1897).

---