Евангелизм
Елена Уайт

    1. Предисловие
    2. Провозглашение вести
    3. Все более широкое влияние Евангелия
    4. Потребность в евангельских работниках
    5. Под сенью надвигающейся погибели
    6. Возрастающие трудности
    7. Призыв ускорить работу
    8. Благоприятные возможности для евангелизма
    9. Выявление нужд больших городов
    10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
    11. Обещание обильной жатвы
    12. Дороги и изгороди
    13. Работники в сельской местности
    14. По примеру Господа
    15. Расширение служения благовествования
    16. Движимые верой
    17. Евангелизм высочайшего образца
    18. Евангелист и его помощники
    19. Преимущества работы "по два"
    20. Место осуществления евангельской деятельности
    21. Аванпосты евангелизма
    22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
    23. Организация работы на постоянной основе
    24. Финансы и бюджет
    25. Управление деловой стороной евангельской кампании
    26. Организация и методы проведения собраний
    27. Создание групп евангелистов
    28. Значение молитвенного обсуждения
    29. Единство в многообразии
    30. Поправка на различные методы работы
    31. Библейские школы в городах
    32. Возрождение и организация Церкви для служения
    33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
    34. Предостережение против заорганизованности
    35. Наша весть об истине для настоящего времени
    36. Как привлечь внимание людей
    37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
    38. Образ евангелиста в глазах людей
    39. Без показухи и сенсационности
    40. Приверженность верным подходам
    41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
    42. Способность удерживать интерес
    43. Собрания для ответов на вопросы
    44. Сближение с людьми
    45. Печатные проповеди и литература
    46. Споры
    47. Дух и стиль провозглашения вести
    48. Проповедь евангелиста
    49. Христос - средоточие вести
    50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
    51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
    52. Методы наставления в истине
    53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
    54. Ложные испытания и людские стандарты
    55. Возвещение о Втором пришествии
    56. Истина о святилище
    57. Проповедование о законе и субботе
    58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
    59. Проповедь истины о бессмертии
    60. Христианское управление ресурсами
    61. Знакомство с Духом пророчества
    62. Проповедование санитарной реформы
    63. Таинства
    64. Призыв к окончательному решению
    65. Призыв к покаянию
    66. Помогайте душам обратиться
    67. Привлечение заинтересованных
    68. Методы закрепления принятых решений
    69. Предубеждения и сопротивление истине
    70. Крещение и церковное членства
    71. Доскональность и добросовестность в работе
    72. Продолжительность работы и завершение кампании
    73. Определение успешности собрания
    74. Укрепление новообращенных в вере
    75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
    76. Евангелизм пастора
    77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
    78. Помогать новым верующим завоевывать души
    79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
    80. Возвращение отступников
    81. Повторное крещение
    82. Помещение для церкви
    83. Расширять деятельность в новых местах
    84. Нью-Йорк
    85. Бостон и Новая Англия
    86. Города востока и юга Америки
    87. Города центральных штатов
    88. Западные города
    89. Возвещение вести в Европе
    90. Англия и ее города
    91. Города Северной Европы
    92. Проповедь в Южной Европе
    93. Работа в городах Австралии
    94. Необходимость индивидуальной работы
    95. Личные посещения от дома к дому
    96. Обращение семей
    97. Евангельские посещения
    98. Библейские чтения, проводимые служителями
    99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
    100. Разрушение предрассудков
    101. Служение пожилым
    102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
    103. Задача - преподавание Библии
    104. Личное благовестив и мудрое наставничество
    105. Поиск заблудших
    106. Женщины в служении благовестия
    107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
    108. Благовествующий посетитель
    109. Женщины в служении публичной проповеди
    110. Воспитание и обучение
    111. Качества библейского наставника
    112. Методы библейской работы
    113. Уроки Учителя и Господа
    114. Результаты библейской работы
    115. Должная оплата труда женщин-служительниц
    116. Предостережения библейскому наставнику
    117. Песенное служение
    118. Музыка в благовестим
    119. Поющий евангелист
    120. Общее пение в собрании
    121. Музыкальный коллектив
    122. Своевременные предостережения
    123. Средство проникновения
    124. Истинная цель медицинского евангелизма
    125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
    126. Простая методика
    127. Весть воздержания от курения и алкоголя
    128. Медицинский евангелизм в городах
    129. Благовестие через центры здорового образа жизни
    130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
    131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
    132. Работа для всех классов
    133. Охватить людей со средствами и влиянием
    134. Служители иных деноминаций
    135. Работа для среднего класса
    136. Работа ради падшего человечества
    137. Чужестранец в нашей среде
    138. Благовествование католикам
    139. Большой урожай среди евреев
    140. Благовестие детям
    141. Работа в туристских центрах
    142. Собрания на улице
    143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
    144. Чудеса - не критерий
    145. Ложные освященность и святость
    146. Теории пантеизма и спиритизма
    147. Различные формы спиритизма
    148. Фанатизм и экстремизм
    149. Неверное представление Божества
    150. Тайные общества
    151. Борьба с ложными учениями
    152. Дух служения
    153. Культура и доброта
    154. Практическая работа
    155. Сосредоточиться на главной задаче
    156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
    157. Голос благовестника
    158. Внешний облик благовестника
    159. Супруга благовестника
    160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
    161. Подготовительный период
    162. Призыв и перевод служителя
    163. Когда раздастся громкий клич
    164. Причина задержки
    165. Сила для завершения работы
    166. Ныне час больших возможностей
    167. Быстрый победный конец
Глава 162

Призыв и перевод служителя

Переезд на новое поле. Часто жители места, где проповедовал Христос, просили Его остаться с ними и еще поработать среди них. Но Иисус отвечал, что Ему надо идти в города, еще не слышавшие истин, которые Он должен нести. После того как Он даровал истину людям в одном селении, Христос оставлял их строить на созданном Им основании, а Сам переходил в другое место. Его методы работы обязаны перенимать сегодня те, кому Он доверил Свое дело. Нам надлежит идти от одного места к другому, неся послание. Как только истина провозглашена в одном месте, мы обязаны идти дальше, предупреждая других людей (Рукопись 71,1903).

Переезжайте, когда нет сомнений. Не будьте беспокойными и неверными, препоясывайтесь оружием для битвы, укрепляйте ваши души в Боге, и вы будете храбрыми. В Боге наша сила и действенность... Когда облака сомнения развеятся, и Бог укажет вам, что пришло время начать работу в ином месте, тогда вы сможете переехать, осознав необходимость этого шага. Но не бросайте поле деятельности, на котором столько уже сделано и остается еще много работы (Письмо 77, 1895).

Голос долга. Голос долга - это голос Бога, вселенный в нас Небесами и руководящий нами (Советы по здоровому образу жизни, с. 562).

Нам дано знать, когда Бог ведет нас. Мы не должны перекладывать нашу ответственность на других и ожидать от них указаний. Не следует полагаться на советы людей. Господь так же охотно научит нас исполнять свой долг, как Он учит этому других. Если мы придем к Нему с верой, Он откроет свои тайны каждому из нас... Люди, решившие не совершать неугодное Богу, после общения с Ним будут знать, каким путем идти. И тогда они получат не только мудрость, но и силу (Желание веков, с. 668).

Работники, осознающие свой долг. При любом продвижении, к которому Бог побуждал нас, на каждом шагу, который предпринимал народ Божий, в нашей среде находились приготовленные орудия сатаны, препятствовавшие движению вперед, внушавшие сомнение и неверие, создававшие препоны на нашем пути и ослаблявшие нашу веру и мужество. Нам приходилось быть воителями и в борьбе прокладывать себе путь, отражая дерзкие нападки и всяческое противодействие. Это в десять раз осложняло нашу работу. Нам приходилось быть твердыми и неуступчивыми, подобно скале...

Некоторые из нас всегда готовы доводить дело до крайности и заходить слишком далеко. Создается впечатление, что у таковых нет якоря. Эти люди сильно вредят делу истины. Другие же все время колеблются и не могут твердо и уверенно встать на защиту истины, а если надо, то и сразиться, когда Бог призывает верных воинов исполнять свой долг... У некоторых братьев и сестер не возникает даже мысли чем-то рисковать, но кто-то ведь должен рисковать в этом деле (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 315, 316).

Благовестник должен доводить работу до конца. Я ничего не знаю относительно деятельности брата N., кроме того, что Господь использовал его в Своей работе в Лос-Анджелесе и что он был обильно благословен. В результате его трудов свыше ста душ встали на сторону истины. К концу его последней серии евангельских встреч он подумывал о перенесении своего служения в другое место, но получил петицию, подписанную многими жителями Лос-Анджелеса с просьбой остаться и продолжать собрания. Господь одарил брата N. способностью приспосабливаться, наделил его мудростью верно планировать и проводить работу. Господь благословил его на разработку новых брошюр, составление вывешиваемых заметок и схем, завоевывающих интерес людей.

Мне хотелось бы сказать: пусть брат N. продолжает трудиться там, где его послание принесло, очевидно, великое благо. Люди, приходящие на его собрания, обильно жертвуют на продолжение той работы, которую он успешно продвигает вперед...

В настоящее время пусть брат N. остается в Лос-Анджелесе, ибо Господь дарует ему определенный успех в донесении послания до людей. Пусть трубный глас его благовествования продолжает звучать, пробуждая тех, кто ранее не слышал истины. Пусть Господь побудит его на дальнейшую работу в Лос-Анджелесе до тех пор, пока члены тамошней церкви не наденут доспехи благовествования и не продемонстрируют желание распространять весть...

Пусть никто ни указанием, ни своим примером не стремится отвлечь брата N. от работы, доверенной ему Богом. Пусть все объединяются с ним в усилиях распространять весть (Письмо 75, 1905).

Руководящие принципы в призвании благовестника. Что касается вопроса, следует ли брату N. оставить Лос-Анджелес и перенести свои усилия в один из северных городов, я могу лишь сказать, что мы должны иногда предоставлять решение подобных вопросов самому проповеднику. Слишком часто перемещают работников, хорошо исполняющих работу, ту самую работу, которую Господь призывал нас исполнять. В некоторых случаях, когда проповедник добивается успеха в своем деле, и интерес к истине растет, вопрос о перемещении его в другое место даже не должен возникать, поскольку это лишь помешает служителю. Если Господь благотворно воздействовал на народ в Лос-Анджелесе через евангельские встречи, пусть ничто не прерывает этой работы... Пусть никто не пытается сорвать брата N. с того места, где явлен столь глубокий интерес к истине и есть экстраординарные возможности ее возвещения. Для Лос-Анджелеса это настоящая возможность (Письмо 193, 1905).

Вред, наносимый труженикам ненужными перемещениями. Я считаю, что перемещение работников из одной части виноградника Господнего, где они хорошо исполняли работу, в другое место, где они вынуждены все начинать заново, вредит им. Мне кажется, что перемещения вселяют в работников представление об их большой важности, вследствие чего страдают души. Я предостерегаю вас от перемещений без необходимости (Письмо 179, 1900).

Преждевременное перемещение служителей вызывает непонимание у новообращенных. Я знала, что брат и сестра N. не были свободны от недостатков, но они стремились узнать и исполнить волю Господина и обладали способностями, позволяющими им успешно работать среди мирян из высших слоев общества. Своим трудом они многих могли бы заинтересовать истиной. Я знала, что их передвижение оголит важное и нужное поле деятельности, и что само перемещение будет много значить для них лично, поскольку они едва успели устроиться в новом доме. Я не набралась решимости оказать влияние на это передвижение.

Перевод брата и сестры N. в другое место при существующих обстоятельствах вызвал бы неблагоприятное впечатление у тех, кто благодаря их усилиям пришел к принятию веры. Более того, если и на самом деле были замечены какие-то отрицательные черты их характера, перевод на новое место работы не стал бы наилучшим решением, ибо они и туда взяли бы свои качества и методы работы (Письмо 48, 1907).

Слишком поспешный перевод - это ухищрение сатаны. Если бы служители не прислушивались к приукрашенным и односторонним суждениям людей, если бы они сами давали советы, согласованные с Библией и отвечали как Неемия: "Я занят большим делом, не могу сойти", Церковь ныне пребывала бы в гораздо лучшем состоянии. Но попытки отвлечь работников от их деятельности вновь и вновь повторяются в ходе исполнения нашего дела. Это ухищрение великого противника душ, стремящегося задержать работу Божью. Если души, уже стоящие на пороге принятия решения в пользу истины, будут оставлены на произвол иного, неблагоприятного воздействия, они утратят интерес к ней, и в дальнейшем сильное впечатление, полученное ранее, вряд ли может повториться. Сатана непрерывно измышляет все новые уловки, отвлекая служителя от его поля в самый критический момент, чтобы свести на нет результаты всей деятельности (Рукопись 1, 1878).