Евангелизм
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Провозглашение вести
  3. Все более широкое влияние Евангелия
  4. Потребность в евангельских работниках
  5. Под сенью надвигающейся погибели
  6. Возрастающие трудности
  7. Призыв ускорить работу
  8. Благоприятные возможности для евангелизма
  9. Выявление нужд больших городов
  10. Проблемы, характерные для евангелизма в больших городах
  11. Обещание обильной жатвы
  12. Дороги и изгороди
  13. Работники в сельской местности
  14. По примеру Господа
  15. Расширение служения благовествования
  16. Движимые верой
  17. Евангелизм высочайшего образца
  18. Евангелист и его помощники
  19. Преимущества работы "по два"
  20. Место осуществления евангельской деятельности
  21. Аванпосты евангелизма
  22. Планирование собраний в различных районах города и пригородах
  23. Организация работы на постоянной основе
  24. Финансы и бюджет
  25. Управление деловой стороной евангельской кампании
  26. Организация и методы проведения собраний
  27. Создание групп евангелистов
  28. Значение молитвенного обсуждения
  29. Единство в многообразии
  30. Поправка на различные методы работы
  31. Библейские школы в городах
  32. Возрождение и организация Церкви для служения
  33. Взаимоотношения евангелиста и пастора
  34. Предостережение против заорганизованности
  35. Наша весть об истине для настоящего времени
  36. Как привлечь внимание людей
  37. Успешные и действенные методы извещения о собраниях
  38. Образ евангелиста в глазах людей
  39. Без показухи и сенсационности
  40. Приверженность верным подходам
  41. Манера держаться на кафедре, объявления и подготовительная работа
  42. Способность удерживать интерес
  43. Собрания для ответов на вопросы
  44. Сближение с людьми
  45. Печатные проповеди и литература
  46. Споры
  47. Дух и стиль провозглашения вести
  48. Проповедь евангелиста
  49. Христос - средоточие вести
  50. Проповедь о пророчествах, привлекающая внимание людей
  51. Сдержанность, не означающая сокрытия истины
  52. Методы наставления в истине
  53. Байки, анекдоты, остроты и шутки
  54. Ложные испытания и людские стандарты
  55. Возвещение о Втором пришествии
  56. Истина о святилище
  57. Проповедование о законе и субботе
  58. Решение проблем, возникающих при соблюдении субботы
  59. Проповедь истины о бессмертии
  60. Христианское управление ресурсами
  61. Знакомство с Духом пророчества
  62. Проповедование санитарной реформы
  63. Таинства
  64. Призыв к окончательному решению
  65. Призыв к покаянию
  66. Помогайте душам обратиться
  67. Привлечение заинтересованных
  68. Методы закрепления принятых решений
  69. Предубеждения и сопротивление истине
  70. Крещение и церковное членства
  71. Доскональность и добросовестность в работе
  72. Продолжительность работы и завершение кампании
  73. Определение успешности собрания
  74. Укрепление новообращенных в вере
  75. Как помочь новообращенным влиться в церковь
  76. Евангелизм пастора
  77. Ответственность опытных верующих за новообращенных
  78. Помогать новым верующим завоевывать души
  79. Ограждать новых членов церкви от заблуждений и фанатизма
  80. Возвращение отступников
  81. Повторное крещение
  82. Помещение для церкви
  83. Расширять деятельность в новых местах
  84. Нью-Йорк
  85. Бостон и Новая Англия
  86. Города востока и юга Америки
  87. Города центральных штатов
  88. Западные города
  89. Возвещение вести в Европе
  90. Англия и ее города
  91. Города Северной Европы
  92. Проповедь в Южной Европе
  93. Работа в городах Австралии
  94. Необходимость индивидуальной работы
  95. Личные посещения от дома к дому
  96. Обращение семей
  97. Евангельские посещения
  98. Библейские чтения, проводимые служителями
  99. Обучение искусству индивидуальной работы с людьми
  100. Разрушение предрассудков
  101. Служение пожилым
  102. Опыт и методы Елены Уайт в индивидуальной работе
  103. Задача - преподавание Библии
  104. Личное благовестив и мудрое наставничество
  105. Поиск заблудших
  106. Женщины в служении благовестия
  107. К библейской работе призваны как мужчины, так и женщины
  108. Благовествующий посетитель
  109. Женщины в служении публичной проповеди
  110. Воспитание и обучение
  111. Качества библейского наставника
  112. Методы библейской работы
  113. Уроки Учителя и Господа
  114. Результаты библейской работы
  115. Должная оплата труда женщин-служительниц
  116. Предостережения библейскому наставнику
  117. Песенное служение
  118. Музыка в благовестим
  119. Поющий евангелист
  120. Общее пение в собрании
  121. Музыкальный коллектив
  122. Своевременные предостережения
  123. Средство проникновения
  124. Истинная цель медицинского евангелизма
  125. Связь медицинского евангелизма со служением благовествования
  126. Простая методика
  127. Весть воздержания от курения и алкоголя
  128. Медицинский евангелизм в городах
  129. Благовестие через центры здорового образа жизни
  130. Посвященный врач и медсестра-миссионер
  131. Предостережения, призывающие к взвешенной работе
  132. Работа для всех классов
  133. Охватить людей со средствами и влиянием
  134. Служители иных деноминаций
  135. Работа для среднего класса
  136. Работа ради падшего человечества
  137. Чужестранец в нашей среде
  138. Благовествование католикам
  139. Большой урожай среди евреев
  140. Благовестие детям
  141. Работа в туристских центрах
  142. Собрания на улице
  143. Сатана укрепляется с помощью лжеучении
  144. Чудеса - не критерий
  145. Ложные освященность и святость
  146. Теории пантеизма и спиритизма
  147. Различные формы спиритизма
  148. Фанатизм и экстремизм
  149. Неверное представление Божества
  150. Тайные общества
  151. Борьба с ложными учениями
  152. Дух служения
  153. Культура и доброта
  154. Практическая работа
  155. Сосредоточиться на главной задаче
  156. Здоровье и принципы здорового образа жизни
  157. Голос благовестника
  158. Внешний облик благовестника
  159. Супруга благовестника
  160. Поддерживать высокий нравственный стандарт
  161. Подготовительный период
  162. Призыв и перевод служителя

  163. Когда раздастся громкий клич
  164. Причина задержки
  165. Сила для завершения работы
  166. Ныне час больших возможностей
  167. Быстрый победный конец

Призыв и перевод служителя

Переезд на новое поле. Часто жители места, где проповедовал Христос, просили Его остаться с ними и еще поработать среди них. Но Иисус отвечал, что Ему надо идти в города, еще не слышавшие истин, которые Он должен нести. После того как Он даровал истину людям в одном селении, Христос оставлял их строить на созданном Им основании, а Сам переходил в другое место. Его методы работы обязаны перенимать сегодня те, кому Он доверил Свое дело. Нам надлежит идти от одного места к другому, неся послание. Как только истина провозглашена в одном месте, мы обязаны идти дальше, предупреждая других людей (Рукопись 71,1903).

Переезжайте, когда нет сомнений. Не будьте беспокойными и неверными, препоясывайтесь оружием для битвы, укрепляйте ваши души в Боге, и вы будете храбрыми. В Боге наша сила и действенность... Когда облака сомнения развеятся, и Бог укажет вам, что пришло время начать работу в ином месте, тогда вы сможете переехать, осознав необходимость этого шага. Но не бросайте поле деятельности, на котором столько уже сделано и остается еще много работы (Письмо 77, 1895).

Голос долга. Голос долга - это голос Бога, вселенный в нас Небесами и руководящий нами (Советы по здоровому образу жизни, с. 562).

Нам дано знать, когда Бог ведет нас. Мы не должны перекладывать нашу ответственность на других и ожидать от них указаний. Не следует полагаться на советы людей. Господь так же охотно научит нас исполнять свой долг, как Он учит этому других. Если мы придем к Нему с верой, Он откроет свои тайны каждому из нас... Люди, решившие не совершать неугодное Богу, после общения с Ним будут знать, каким путем идти. И тогда они получат не только мудрость, но и силу (Желание веков, с. 668).

Работники, осознающие свой долг. При любом продвижении, к которому Бог побуждал нас, на каждом шагу, который предпринимал народ Божий, в нашей среде находились приготовленные орудия сатаны, препятствовавшие движению вперед, внушавшие сомнение и неверие, создававшие препоны на нашем пути и ослаблявшие нашу веру и мужество. Нам приходилось быть воителями и в борьбе прокладывать себе путь, отражая дерзкие нападки и всяческое противодействие. Это в десять раз осложняло нашу работу. Нам приходилось быть твердыми и неуступчивыми, подобно скале...

Некоторые из нас всегда готовы доводить дело до крайности и заходить слишком далеко. Создается впечатление, что у таковых нет якоря. Эти люди сильно вредят делу истины. Другие же все время колеблются и не могут твердо и уверенно встать на защиту истины, а если надо, то и сразиться, когда Бог призывает верных воинов исполнять свой долг... У некоторых братьев и сестер не возникает даже мысли чем-то рисковать, но кто-то ведь должен рисковать в этом деле (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 315, 316).

Благовестник должен доводить работу до конца. Я ничего не знаю относительно деятельности брата N., кроме того, что Господь использовал его в Своей работе в Лос-Анджелесе и что он был обильно благословен. В результате его трудов свыше ста душ встали на сторону истины. К концу его последней серии евангельских встреч он подумывал о перенесении своего служения в другое место, но получил петицию, подписанную многими жителями Лос-Анджелеса с просьбой остаться и продолжать собрания. Господь одарил брата N. способностью приспосабливаться, наделил его мудростью верно планировать и проводить работу. Господь благословил его на разработку новых брошюр, составление вывешиваемых заметок и схем, завоевывающих интерес людей.

Мне хотелось бы сказать: пусть брат N. продолжает трудиться там, где его послание принесло, очевидно, великое благо. Люди, приходящие на его собрания, обильно жертвуют на продолжение той работы, которую он успешно продвигает вперед...

В настоящее время пусть брат N. остается в Лос-Анджелесе, ибо Господь дарует ему определенный успех в донесении послания до людей. Пусть трубный глас его благовествования продолжает звучать, пробуждая тех, кто ранее не слышал истины. Пусть Господь побудит его на дальнейшую работу в Лос-Анджелесе до тех пор, пока члены тамошней церкви не наденут доспехи благовествования и не продемонстрируют желание распространять весть...

Пусть никто ни указанием, ни своим примером не стремится отвлечь брата N. от работы, доверенной ему Богом. Пусть все объединяются с ним в усилиях распространять весть (Письмо 75, 1905).

Руководящие принципы в призвании благовестника. Что касается вопроса, следует ли брату N. оставить Лос-Анджелес и перенести свои усилия в один из северных городов, я могу лишь сказать, что мы должны иногда предоставлять решение подобных вопросов самому проповеднику. Слишком часто перемещают работников, хорошо исполняющих работу, ту самую работу, которую Господь призывал нас исполнять. В некоторых случаях, когда проповедник добивается успеха в своем деле, и интерес к истине растет, вопрос о перемещении его в другое место даже не должен возникать, поскольку это лишь помешает служителю. Если Господь благотворно воздействовал на народ в Лос-Анджелесе через евангельские встречи, пусть ничто не прерывает этой работы... Пусть никто не пытается сорвать брата N. с того места, где явлен столь глубокий интерес к истине и есть экстраординарные возможности ее возвещения. Для Лос-Анджелеса это настоящая возможность (Письмо 193, 1905).

Вред, наносимый труженикам ненужными перемещениями. Я считаю, что перемещение работников из одной части виноградника Господнего, где они хорошо исполняли работу, в другое место, где они вынуждены все начинать заново, вредит им. Мне кажется, что перемещения вселяют в работников представление об их большой важности, вследствие чего страдают души. Я предостерегаю вас от перемещений без необходимости (Письмо 179, 1900).

Преждевременное перемещение служителей вызывает непонимание у новообращенных. Я знала, что брат и сестра N. не были свободны от недостатков, но они стремились узнать и исполнить волю Господина и обладали способностями, позволяющими им успешно работать среди мирян из высших слоев общества. Своим трудом они многих могли бы заинтересовать истиной. Я знала, что их передвижение оголит важное и нужное поле деятельности, и что само перемещение будет много значить для них лично, поскольку они едва успели устроиться в новом доме. Я не набралась решимости оказать влияние на это передвижение.

Перевод брата и сестры N. в другое место при существующих обстоятельствах вызвал бы неблагоприятное впечатление у тех, кто благодаря их усилиям пришел к принятию веры. Более того, если и на самом деле были замечены какие-то отрицательные черты их характера, перевод на новое место работы не стал бы наилучшим решением, ибо они и туда взяли бы свои качества и методы работы (Письмо 48, 1907).

Слишком поспешный перевод - это ухищрение сатаны. Если бы служители не прислушивались к приукрашенным и односторонним суждениям людей, если бы они сами давали советы, согласованные с Библией и отвечали как Неемия: "Я занят большим делом, не могу сойти", Церковь ныне пребывала бы в гораздо лучшем состоянии. Но попытки отвлечь работников от их деятельности вновь и вновь повторяются в ходе исполнения нашего дела. Это ухищрение великого противника душ, стремящегося задержать работу Божью. Если души, уже стоящие на пороге принятия решения в пользу истины, будут оставлены на произвол иного, неблагоприятного воздействия, они утратят интерес к ней, и в дальнейшем сильное впечатление, полученное ранее, вряд ли может повториться. Сатана непрерывно измышляет все новые уловки, отвлекая служителя от его поля в самый критический момент, чтобы свести на нет результаты всей деятельности (Рукопись 1, 1878).