Служители Евангелия
Елена Уайт

    1. От имени Христа
    2. Святость работы
    3. Поле есть мир
    4. Ответственность служителя
    5. Перспектива
    6. Христос - наш Пример
    7. Христос - Учитель
    8. Урок для нашего времени
    9. Павел, апостол для народов
    10. Молодые люди в служении
    11. Молодым предстоит нести бремя
    12. Обучение для миссионерской работы
    13. Молодые люди в миссионерской работе
    14. Тренировка речи
    15. "Старайся представить себя достойным"
    16. Работа книгоноши как воспитание для служения
    17. Исследование Библии, как необходимое условие для успеха в работе
    18. Совместный труд опытных служителей и молодых
    19. Молодой служитель
    20. Посвященность
    21. Тактичность
    22. Дар братолюбия
    23. Правила приличия
    24. Общественные отношения
    25. Решительность и быстрота
    26. Сбор плодов - сон
    27. Качества, необходимые для служения
    28. "Проповедуй слово"
    29. Преломляя хлеб жизни
    30. Проповедуя Христа
    31. Праведность по вере
    32. Наставление евангелисту
    33. Практические советы
    34. Тщательность в манерах и одежде
    35. Общественная молитва
    36. Добрый Пастырь
    37. Личное служение
    38. Работа пастыря
    39. Семейные библейские чтения
    40. Ценность индивидуальной работы
    41. Разделение труда
    42. Жена служителя
    43. Служитель в своей семье
    44. "Паси агнцев Моих"
    45. Молитва за больного
    46. Воспитание щедрости в людях
    47. Поддержка евангельской работы
    48. Влияние питания на здоровье
    49. Подготовка служителей для проведения санитарной реформы
    50. Как представлять принципы санитарной реформы
    51. Служитель и физический труд
    52. Беречь здоровье - наш долг
    53. Опасность чрезмерного труда
    54. Изучение Библии
    55. Тайная молитва
    56. Вера
    57. Мужество
    58. Как Бог готовит Своих работников
    59. Находите время для общения с Богом
    60. Наша величайшая нужда
    61. Самоисследование
    62. Самосовершенствование
    63. Дух Святой
    64. Развитие и служение
    65. Опасность отвергнуть свет
    66. Предостережение от лжеучений
    67. Здравое учение
    68. Фанатизм
    69. Самоуверенность
    70. Слова предостережения
    71. Бог не взирает на лица
    72. Уединение
    73. Служители и предпринимательство
    74. Работа в городах
    75. Наставления относительно работы в городах
    76. Работа миссионеров-медиков в городах
    77. Городские миссионерские школы по подготовке кадров
    78. Основательность
    79. Как противостоять оппозиции
    80. He ввязывайтесь в дискуссии
    81. Неверные методы
    82. Работа по воспитанию воздержания
    83. Религиозная свобода
    84. Наше отношение к политике
    85. Работа среди евреев
    86. Значение лагерных собраний
    87. Меньше проповедования, больше обучения
    88. Посев и жатва
    89. Президент конференции
    90. Служители и деловые вопросы
    91. Забота о работниках
    92. Молитвенные дома
    93. Проверка пригодности для служения
    94. Рукоположение
    95. Деловые собрания
    96. Достойное вознаграждение для служителей
    97. Разумное распределение средств
    98. Экономия в миссионерской работе
    99. Удаленные регионы
    100. В контакте с другими
    101. Разнообразие даров
    102. Единство в многообразии
    103. Дух независимости
    104. Совет тем, кто преодолевает трудности
    105. "Будем внимательны друг к другу"
    106. Церковная дисциплина
    107. Сила для служения
    108. Награда служения
Глава 21

Тактичность

Работа по приобретению душ требует величайшего такта и мудрости. Спаситель никогда не скрывал истину, но изрекал ее всегда с любовью. В Своем общении с другими Иисус проявлял величайший такт. Он всегда был добрым и понимающим. От Христа никто не слышал грубости, никогда Он не произносил без нужды резких слов, никогда не ранил понапрасну чувствительную душу. Искупитель не порицал человеческую слабость. Христос бесстрашно обличал лицемерие, неверие и беззаконие, но слезы были в Его голосе, когда Он изрекал самые гневные Свои упреки. Правда в Его устах никогда не выглядела жестокой. Его голос всегда был исполнен глубокой нежности к человечеству. Каждая душа имела в Его глазах огромную ценность. Он держал Себя с Божественным достоинством; однако склонялся в самом нежном сострадании и сочувствии перед каждым членом Божьей семьи. В каждом Христос видел человека, в спасении которого заключалась Его миссия.

Рассудительность Павла

Служитель не должен исходить из того, что неверующим следует всякий раз говорить всю правду. Тщательно обдумав, служителю нужно решить, когда говорить, что говорить и о чем умолчать. Это вовсе не обман. Именно таким методом работал Павел. "Ибо, будучи свободен от всех, - писал он коринфянам, - я всем поработил себя, дабы больше приобресть: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть [118] подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобресть чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (2 Кор. 9:19-22).

Павел стремился подойти к евреям таким образом, чтобы не пробудить в них подозрительности. Он никогда не говорил им сразу о том, что евреи должны уверовать в Иисуса Назорея. Нет, Павел начинал с пророчеств, повествовавших о Христе, Его миссии и Его работе. Шаг за шагом апостол вел вперед своих слушателей, демонстрируя важность почитания Закона Божьего. Он воздавал должное уважение церемониальному закону, показывая, что именно Христос установил еврейский уклад жизни и систему жертвоприношений. Далее Павел подводил своих собеседников к Первому пришествию Искупителя и показывал, что в жизни и смерти Христа нашло свое исполнение все то, что символизировал ритуал системы жертвоприношений.

К язычникам Павел подходил иначе. Он возвышал Христа, а затем излагал обязательные требования Закона. Апостол показывал, как свет, отраженный крестом Голгофы, придал значимость и славу всему еврейскому укладу жизни.

То есть в своей работе Павел использовал различные подходы, приспосабливаясь к конкретным обстоятельствам. Его терпеливый труд увенчался огромным успехом. И все же многих обратить так и не удалось. И сегодня есть люди, которых обратить не удастся, независимо оттого, как именно предлагать им истину. Служителю Божьему необходимо глубоко изучить наилучшие методы, чтобы не вызывать у людей чувства протеста или недоверия. Именно с этой задачей некоторым и не удается справиться. Следуя своим природным побуждениям, эти служители заперли двери, через которые - используй они другие методы в своей работе - им удалось бы найти доступ к сердцам - а через [119] них и к другим сердцам.

Работники Божьи должны быть людьми разносторонними, то есть они должны обладать широтой характера. Нельзя, чтобы это были люди ограниченные, использующие один-единственный подход к своей работе, не способные понять, что изложение истины, которую они предлагают, должно меняться в зависимости от того, что представляют собой те люди, среди которых они трудятся, и от конкретной ситуации.

От служителя требуется огромная деликатность, когда он сталкивается с отчужденностью, резкостью и противодействием. Более, чем кто-либо другой, он нуждается в мудрости, которая "во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3:17). Как роса и капли тихого дождя неслышно оседают на листья увядающего растения, так слова служителя должны ненавязчиво падать в сердца, когда он провозглашает истину. Ему надлежит приобретать людей, но не отталкивать их. Необходимо проявлять находчивость в ситуациях, которые не учтены никакими правилами.

Многие души сбились на неверный путь и были, таким образом, утрачены для дела Божьего из-за неумения и недостаточной мудрости служителя. В свою очередь, такт и рассудительность стократно повышают полезность работы служителя. Сказав верные слова своевременно и в должном духе, он завоюет сердце того, кому стремится помочь.

В новых полях

Если вы трудитесь в новом поле, не думайте, что ваш долг состоит в том, чтобы сразу заявить людям: "Мы - адвентисты седьмого дня. Мы верим в то, что суббота есть седьмой день. Мы не признаем бессмертия души". Этими словами вы, скорее всего, возведете мощную преграду между собой и теми, кого стремитесь достичь. Старайтесь [120] говорить с ними о тех положениях вероучения, по которым у вас нет разногласий. Побеседуйте о необходимости благочестия в повседневной жизни. Представьте своим собеседникам доказательства того, что вы желающий мира христианин и любите их. Пусть люди увидят, что вы человек совести. Таким образом вы завоюете их доверие. А тогда уже у вас будет достаточно времени для того, чтобы порассуждать о вероучении. Следует завоевать сердце, подготовить душу, а затем уже сеять семена, представляя в любви истину, какова она есть в Иисусе.

Бог непременно поможет тем, кто желает почерпнуть у Него мудрости. Не следует ждать, пока представятся возможности; нам следует искать возможностей; нам следует всегда пребывать в готовности объяснить, на чем основана та надежда, которой мы живем. Если сердце служителя всегда вознесено в молитве, то Бог поможет ему сказать верные слова в нужное время.

В своем стремлении исправить или изменить других людей следует очень внимательно относиться к своим словам. Они могут стать запахом живительным на жизнь или запахом смертоносным на смерть. Порицая или наставляя, многие наши служители излишествуют в резких и жестких выражениях, прибегая к словам, которые никак не могут исцелить раненную душу. Подобные неудачные выражения раздражают дух, зачастую подталкивая заблуждающихся к мятежу

Каждому, кто утверждает принципы истины, необходимо получить небесный елей любви. При любых обстоятельствах упрек следует высказывать в духе любви. Тогда наши слова будут преображать человека, но не ожесточать его. Христос Своим Святым Духом наделит вас силой и властью. Это Его работа.