Служители Евангелия
Елена Уайт

  1. От имени Христа
  2. Святость работы
  3. Поле есть мир
  4. Ответственность служителя
  5. Перспектива
  6. Христос - наш Пример
  7. Христос - Учитель
  8. Урок для нашего времени
  9. Павел, апостол для народов
  10. Молодые люди в служении
  11. Молодым предстоит нести бремя
  12. Обучение для миссионерской работы
  13. Молодые люди в миссионерской работе
  14. Тренировка речи
  15. "Старайся представить себя достойным"
  16. Работа книгоноши как воспитание для служения
  17. Исследование Библии, как необходимое условие для успеха в работе
  18. Совместный труд опытных служителей и молодых
  19. Молодой служитель
  20. Посвященность
  21. Тактичность
  22. Дар братолюбия
  23. Правила приличия
  24. Общественные отношения

  25. Решительность и быстрота
  26. Сбор плодов - сон
  27. Качества, необходимые для служения
  28. "Проповедуй слово"
  29. Преломляя хлеб жизни
  30. Проповедуя Христа
  31. Праведность по вере
  32. Наставление евангелисту
  33. Практические советы
  34. Тщательность в манерах и одежде
  35. Общественная молитва
  36. Добрый Пастырь
  37. Личное служение
  38. Работа пастыря
  39. Семейные библейские чтения
  40. Ценность индивидуальной работы
  41. Разделение труда
  42. Жена служителя
  43. Служитель в своей семье
  44. "Паси агнцев Моих"
  45. Молитва за больного
  46. Воспитание щедрости в людях
  47. Поддержка евангельской работы
  48. Влияние питания на здоровье
  49. Подготовка служителей для проведения санитарной реформы
  50. Как представлять принципы санитарной реформы
  51. Служитель и физический труд
  52. Беречь здоровье - наш долг
  53. Опасность чрезмерного труда
  54. Изучение Библии
  55. Тайная молитва
  56. Вера
  57. Мужество
  58. Как Бог готовит Своих работников
  59. Находите время для общения с Богом
  60. Наша величайшая нужда
  61. Самоисследование
  62. Самосовершенствование
  63. Дух Святой
  64. Развитие и служение
  65. Опасность отвергнуть свет
  66. Предостережение от лжеучений
  67. Здравое учение
  68. Фанатизм
  69. Самоуверенность
  70. Слова предостережения
  71. Бог не взирает на лица
  72. Уединение
  73. Служители и предпринимательство
  74. Работа в городах
  75. Наставления относительно работы в городах
  76. Работа миссионеров-медиков в городах
  77. Городские миссионерские школы по подготовке кадров
  78. Основательность
  79. Как противостоять оппозиции
  80. He ввязывайтесь в дискуссии
  81. Неверные методы
  82. Работа по воспитанию воздержания
  83. Религиозная свобода
  84. Наше отношение к политике
  85. Работа среди евреев
  86. Значение лагерных собраний
  87. Меньше проповедования, больше обучения
  88. Посев и жатва
  89. Президент конференции
  90. Служители и деловые вопросы
  91. Забота о работниках
  92. Молитвенные дома
  93. Проверка пригодности для служения
  94. Рукоположение
  95. Деловые собрания
  96. Достойное вознаграждение для служителей
  97. Разумное распределение средств
  98. Экономия в миссионерской работе
  99. Удаленные регионы
  100. В контакте с другими
  101. Разнообразие даров
  102. Единство в многообразии
  103. Дух независимости
  104. Совет тем, кто преодолевает трудности
  105. "Будем внимательны друг к другу"
  106. Церковная дисциплина
  107. Сила для служения
  108. Награда служения

Общественные отношения

Зачастую та польза, которую могут принести молодые служители - как женатые, так и холостые, - сводится на нет интересом, который проявляют по отношению к ним молодые женщины. Некоторые женщины не осознают того, что на них смотрят другие люди и что их поведение может повредить работе того служителя, которому они уделяют повышенное внимание. Было бы куда лучше для этих женщин и куда лучше для служителя, если бы они строго придерживались правил приличия. Несоблюдение этих правил ставит служителя в неприятное положение и приводит к тому, что другие люди воспринимают его в неверном свете.

Но решение этой проблемы лежит на самих служителях. Служитель должен дать понять, что подобное внимание ему неприятно. Если он будет придерживаться той линии поведения, которая угодна Богу, его не будут беспокоить долго. Служитель должен удаляться от всего, что грозит злом; и когда молодые женщины проявляют излишнюю общительность, обязанность служителя - дать им понять, что ему это не доставляет удовольствия. Навязчивому вниманию следует тут же давать отпор, - не боясь при этом показаться грубым, - чтобы уберечь дело Божье от упреков. Молодые женщины, принявшие истину и обратившиеся к Богу, выслушают упреки и исправятся.

Шутки, остроты и мирские разговоры принадлежат миру. Христиане, имеющие мир Божий в своих сердцах, пребывают в радости и счастье, не опускаясь до легкомыслия или привольностей. Бдительность и молитва дает им мир и покой, возвышающие их над всеми излишествами.

Тайна благочестия, открытая разуму служителя Христа, [130] будет возвышать его над всеми земными и чувственными удовольствиями. Он станет причастником Божеского естества, избежав той испорченности, которую приносит в мир похоть. Близкое общение его души с Богом сделает служителя способным познавать Божью волю и откроет перед ним сокровища тех практических советов, которые он может предложить людям. Эти советы вызовут не легкомысленное веселье и не усмешки, но настроят разум на серьезный лад, затронут сердце и пробудят нравственные чувства к восприятию тех священных требований, которые предъявляет Бог к чувствам и к жизни. Те, кто трудится в слове и учении, должны быть людьми Божьими, чистыми в сердце и жизни (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 241).

Молодые люди изъявляют желание принять участие в работе Божьей, но некоторые из них имеют весьма смутное представление о святости и ответственности этой работы. Они имеют совершенно незначительный опыт веры и почти не испытывают ревностного душевного стремления к Духу Божьему, которое всегда вознаграждается. Некоторые люди, которые обладают определенными способностями и могли бы занять важные посты, не знают, какой дух движет ими. Они веселятся с такой же естественностью, как стекает вниз по склону вода. Они болтают о пустяках и ухаживают за девушками, почти ежедневно при этом слушая о серьезнейших, пробуждающих душу истинах. Умом эти люди религиозны, но сердца их не освящены теми истинами, которые они слышат. Такие работники не смогут повести других к Источнику живой воды, пока не напьются из этого потока сами. [131] Сейчас не время для легкомыслия, мирской суеты или увлечения пустяками. Скоро опустится занавес над сценой земной истории. Тем, чьи умы заняты беспорядочными мыслями, необходимо измениться. Апостол Петр говорит: "Препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано; "будьте святы, потому что Я свят"" (2 Петр. 1:13-16).

Беспорядочные мысли следует собрать и сосредоточить на Боге. Сами размышления должны быть в согласии с волей Божьей. Не следует хвалить или ожидать похвалы, поскольку это будет способствовать укреплению самоуверенности, вместо того чтобы крепить смирение; это способствует не очищению, но испорченности. Люди, действительно подготовленные и полагающие, что имеют свою роль в работе Божьей, ощущают на себе бремя святости работы, подобно повозке под тяжестью снопов. Ныне настало время для того, чтобы приложить все усилия для преодоления естественных чувств плотского сердца (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 473, 474).

Когда служитель, несущий миру серьезную весть предостережения, отвечает на гостеприимную любезность со стороны друзей и братьев и пренебрегает своими обязанностями пастыря стада, проявляя легкомыслие своим примером и манерами, участвуя в пустых разговорах в кругу молодежи, в шутках, остротах и пересказе юмористических анекдотов, имеющих своей целью вызвать смех, он [132] недостоин быть служителем Евангелия, и этому человеку необходимо обратиться, прежде чем можно будет доверить ему попечение об овцах и агнцах. Если служители пренебрегают теми обязанностями, которые возложены на верного пастора, они этим свидетельствуют, что сами не освящены теми истинами, которые предлагают другим, и нельзя их оставлять работниками в винограднике Господа, пока они не проникнутся высоким смыслом святости работы служителя (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 233).

Служитель Христа должен быть человеком молитвы, человеком благочестия; будучи жизнерадостным, он не должен опускаться до грубости, шутовства или фривольности. Дух фривольности уместен для профессии клоунов и театральных комиков, но совершенно не сообразуется с достоинством человека, избравшего стоять между живыми и мертвыми, будучи устами Божьими.

Тайна благочестия, открытая разуму служителя Христа, будет возвышать его над всеми земными и чувственными удовольствиями. Он станет причастником Божеского естества, избежав той испорченности, которую приносит в мир похоть. Близкое общение его души с Богом сделает служителя способным познавать волю Божью и откроет перед ним сокровища тех практических советов, которые он может предложить людям. Эти советы вызовут не легкомысленное веселье и не усмешки, но настроят разум на серьезный лад, затронут сердце и пробудят нравственные чувства к восприятию тех священных требований, которые предъявляет Бог к чувствам и к жизни. Те, кто трудится в слове и вероучении, должны быть людьми Божьими, чистыми в сердце и в жизни.