Служители Евангелия
Елена Уайт

  1. От имени Христа
  2. Святость работы
  3. Поле есть мир
  4. Ответственность служителя
  5. Перспектива
  6. Христос - наш Пример
  7. Христос - Учитель
  8. Урок для нашего времени
  9. Павел, апостол для народов
  10. Молодые люди в служении
  11. Молодым предстоит нести бремя
  12. Обучение для миссионерской работы
  13. Молодые люди в миссионерской работе
  14. Тренировка речи
  15. "Старайся представить себя достойным"
  16. Работа книгоноши как воспитание для служения
  17. Исследование Библии, как необходимое условие для успеха в работе
  18. Совместный труд опытных служителей и молодых
  19. Молодой служитель
  20. Посвященность
  21. Тактичность
  22. Дар братолюбия
  23. Правила приличия
  24. Общественные отношения
  25. Решительность и быстрота
  26. Сбор плодов - сон
  27. Качества, необходимые для служения
  28. "Проповедуй слово"
  29. Преломляя хлеб жизни
  30. Проповедуя Христа
  31. Праведность по вере
  32. Наставление евангелисту
  33. Практические советы
  34. Тщательность в манерах и одежде
  35. Общественная молитва
  36. Добрый Пастырь
  37. Личное служение
  38. Работа пастыря
  39. Семейные библейские чтения
  40. Ценность индивидуальной работы
  41. Разделение труда
  42. Жена служителя
  43. Служитель в своей семье
  44. "Паси агнцев Моих"
  45. Молитва за больного
  46. Воспитание щедрости в людях
  47. Поддержка евангельской работы
  48. Влияние питания на здоровье
  49. Подготовка служителей для проведения санитарной реформы
  50. Как представлять принципы санитарной реформы
  51. Служитель и физический труд
  52. Беречь здоровье - наш долг
  53. Опасность чрезмерного труда
  54. Изучение Библии
  55. Тайная молитва
  56. Вера
  57. Мужество
  58. Как Бог готовит Своих работников
  59. Находите время для общения с Богом
  60. Наша величайшая нужда
  61. Самоисследование
  62. Самосовершенствование
  63. Дух Святой
  64. Развитие и служение
  65. Опасность отвергнуть свет
  66. Предостережение от лжеучений
  67. Здравое учение

  68. Фанатизм
  69. Самоуверенность
  70. Слова предостережения
  71. Бог не взирает на лица
  72. Уединение
  73. Служители и предпринимательство
  74. Работа в городах
  75. Наставления относительно работы в городах
  76. Работа миссионеров-медиков в городах
  77. Городские миссионерские школы по подготовке кадров
  78. Основательность
  79. Как противостоять оппозиции
  80. He ввязывайтесь в дискуссии
  81. Неверные методы
  82. Работа по воспитанию воздержания
  83. Религиозная свобода
  84. Наше отношение к политике
  85. Работа среди евреев
  86. Значение лагерных собраний
  87. Меньше проповедования, больше обучения
  88. Посев и жатва
  89. Президент конференции
  90. Служители и деловые вопросы
  91. Забота о работниках
  92. Молитвенные дома
  93. Проверка пригодности для служения
  94. Рукоположение
  95. Деловые собрания
  96. Достойное вознаграждение для служителей
  97. Разумное распределение средств
  98. Экономия в миссионерской работе
  99. Удаленные регионы
  100. В контакте с другими
  101. Разнообразие даров
  102. Единство в многообразии
  103. Дух независимости
  104. Совет тем, кто преодолевает трудности
  105. "Будем внимательны друг к другу"
  106. Церковная дисциплина
  107. Сила для служения
  108. Награда служения

Здравое учение

"Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое" (2 Тим. 4:3-5).

"Здравое учение" - это библейская истина. Истина, которая производит благочестие и посвящение, утверждая народ Божий в вере. Здравое учение очень много значит для того, кто его принимает, и оно действительно очень много значит для учителя, служителя праведности; ибо где бы ни проповедовалось Евангелие, каждый работник, в чем бы ни состояло его служение, или верно, или неверно исполняет возложенную на него обязанность вестника Божьего.

Павел писал: "Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что ни мало не служит к пользе, а к расстройству слушающих" (2 Тим. 2:11-14).

Некоторые из слушавших истину в дни апостола Павла поднимали вопросы, не представлявшие жизненной важности, излагая человеческие идеи и мнения и стремясь отвлечь сознание учителя от великих евангельских истин и [312] вовлечь его в обсуждение несущественных теорий и разрешение малозначительных споров. Павел знал, что служитель Божий должен быть достаточно мудр, чтобы распознавать происки врага и не быть введенным в заблуждение и не отвратиться от истины. Главным в его работе должно быть обращение душ. Он должен проповедовать Слово Божье, избегая при этом споров.

"Старайся представить себя Богу достойным, - писал он, - делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии" (2 Тим. 2:15, 16).

В настоящее время служители Христовы находятся в такой же опасности. Сатана постоянно стремится изо всех сил направить их умы в неверном направлении, с тем чтобы истина утратила свое влияние на сердце. И если служители и члены Церкви не живут в соответствии с истиной и не освящаются ею, они позволят различного рода умозрительным размышлениям по вопросам, не представляющим жизненной важности, завладеть их сознанием. Это приведет к высматриванию недостатков и спорам, ибо возникнет бесчисленное множество различных мнений.

Способные люди посвящали все свое время молитве и изучению Священного Писания, однако есть много мест в Библии, которые еще недостаточно исследованы. Некоторые места Священного Писания никогда не будут поняты до конца, и лишь в вечности Христос объяснит нам, о чем они говорят. Библия содержит в себе тайны, которые еще предстоит разгадать, и утверждения, которые не укладываются в человеческом сознании. И враг будет стремиться возбудить спор вокруг этих вопросов, которые было бы лучше оставить без обсуждения.

Посвященный, одухотворенный работник будет избегать привносить непринципиальные теоретические разногласия, а посвятит свои силы тому, чтобы провозгласить миру великие истины, которые ставят человека перед [313] необходимостью сделать выбор. Он будет указывать людям на искупление, на Божьи заповеди, на близкое пришествие Иисуса Христа, и обнаружится, что в этих вопросах содержится достаточно пищи для размышления.

В прошлом мне предлагали высказать свое мнение по многим несущественным и причудливым теориям. Некоторые отстаивали теорию о том, что верующим следует молиться с открытыми глазами. Другие учат, что поскольку совершавшие в ветхозаветные времена священнодействие должны были снимать обувь, входя во святилище, а также обмывать ноги, то и сейчас верующим следует снимать свою обувь, входя в дом молитвы. Другие же, ссылаясь на шестую заповедь, заявляют, что нельзя убивать насекомых, причиняющих людям боль. Некоторые отстаивают теорию о том, что у искупленных не будет седых волос, словно это крайне важный вопрос.

Мне поручено сказать, что все подобные теории являются результатом недостаточного понимания основополагающих принципов Евангелия. Такими теориями враг пытается затмить великие истины для нынешнего времени.

Те, кто, проповедуя, упускает из виду великие истины Слова Божьего, акцентируя внимание на менее значительных вопросах, не проповедуют Евангелие, а занимаются праздным мудрствованием. Нашим служителям не следует проводить время в обсуждении подобных вопросов. Тем, у кого есть какие бы то ни было вопросы относительно того, чему они должны учить, на каких вопросах им следует подробно останавливаться, следует прислушаться к тому, о чем говорил великий Учитель, и следовать Его направлениям мысли. Те вопросы, которые Иисус считал существенными, должны быть вопросами первостепенной важности и для нас. Мы призваны побуждать наших слушателей сосредоточивать свое внимание на тех вопросах, которые имеют вечное значение. [314] Когда однажды ко мне подошел один брат и сказал, что земля плоская, мне было поручено напомнить о том поручении, которое Христос дал Своим ученикам: "Итак идите, научите все народы... и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:19, 20). Что же касается таких вопросов, как теория о том, что земля плоская, то Бог говорит каждому человеку: "Что тебе до того? Ты иди за Мною. Я дал тебе особое поручение. Размышляй над великими испытующими истинами, открытыми для нынешнего времени, а не над теми вопросами, которые не имеют никакого значения для нашей работы".

Служители Божьи не должны проводить время, размышляя о том, какой будет жизнь на новой земле. Предаваться предположениям и теориям относительно тех вопросов, которые Господь не открыл нам, - это самонадеянность. Он все предусмотрел для нашего счастья в вечной жизни, и нам не следует делать предположения относительно Его планов для нас. Мы также не должны измерять обстоятельства и условия будущей жизни на небе обстоятельствами и условиями нынешней жизни.

Я хочу сказать моим собратьям-служителям: проповедуйте Слово. Не привносите в основание древесину, сено и солому - свои догадки и предположения, которые никому не могут принести пользы. В Слове Божьем открыты вопросы жизненной важности, и они заслуживают нашего самого пристального изучения и размышления. Но мы не должны исследовать те вопросы, о которых Бог ничего не говорит.

Когда мы в чем-то сомневаемся, давайте задавать себе вопрос: что говорит на этот счет Священное Писание? И если по этому вопросу Библия не говорит ничего, то не будем выносить его на обсуждение. Пусть те, кто стремится к чему-то новому, стремятся к той новизне, которая является результатом рождения свыше. Пусть они очистят свои души [315] послушанием истине и поступают в соответствии с наставлениями, данными Христом.

На суде будет звучать один вопрос: "Были ли они послушны Моим заповедям?" Бог не желает, чтобы мы занимались маловажными спорами и бессмысленными словопрениями относительно малозначащих, несущественных вопросов. Те, кто учит истине, должны быть серьезными людьми, которые, образно говоря, не приведут своих слушателей на поле, где растут тернии, и не оставят их там.

Жертва Христа, принесенная ради искупления наших грехов, является великой истиной, вокруг которой находят свое место все остальные истины. Для того, чтобы правильно понять и по достоинству оценить каждую истину Библии - от Бытия до Откровения, - ее нужно изучить в свете, который струится с Голгофского креста. Я представляю вашему вниманию величественный, грандиозный памятник милости и духовного возрождения, спасения и искупления - Сына Божьего, вознесенного на крест. Это должно быть основанием каждого выступления наших служителей.

В нынешнее время нужны люди, которые могут понять, в чем нуждаются окружающие, и служить им в их нуждах. Бдительный служитель Христов бодрствует на каждом посту, предостерегая, обличая, советуя, умоляя и ободряя своих ближних, сотрудничая с Духом Божьим, действующим в нем могущественно, дабы представить каждого человека совершенным во Христе Иисусе.

Такого человека на небе признают служителем, идущим по стопам своего великого Примера (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 416).