Неверные методы

Есть много умных людей, знающих и понимающих Писания, но им очень сильно мешают их неверные методы работы. Иные братья, занимающиеся работой спасения душ, не могут достичь отличных результатов, потому что не выполняют со всей тщательностью ту работу, которую некогда они начали с большим энтузиазмом. Другие же упорно придерживаются предвзятых мнений, выпячивая их; таким образом, они не в состоянии приспособить свое учение к реальным нуждам людей. Многие не понимают необходимости приспосабливаться к обстоятельствам и работать с людьми на том уровне, на котором они находятся. Они не соединяют себя с теми, кому они желают помочь в достижении библейского стандарта христианства. Некоторые из них не добиваются успеха, потому что доверяются только силе аргументов и не вопиют усердно к Богу, прося у Него мудрости, которая направляла бы их, и Его благодати, которая освящала бы их усилия.

Служители должны проявлять осторожность, не ожидая слишком многого от тех, кто все еще идет на ощупь во тьме заблуждений. Им нужно добросовестно выполнять свою работу, полагаясь на Бога в том, чтобы привить пытливым умам непостижимое, животворное влияние Его Святого Духа, зная, что без этого их труды будут безуспешными. Они должны быть терпеливыми и мудрыми в работе с людьми, помня, насколько многообразны обстоятельства, породившие такие различные особенности личностей. Им также необходимо тщательно оберегать себя, чтобы в них не возобладало эгоистичное "я", а Иисус не был бы выпущен из виду.

Некоторые служители терпят неудачу, потому что они не [382] отдают безраздельно всего себя работе, не понимая, что очень многое зависит от настойчивого, хорошо организованного труда. Они не являются настоящими служителями; они не совершают свою работу за пределами кафедры. Они уклоняются от обязанности идти из дома в дом и мудро трудиться в семейном кругу. Им необходимо прививать ту редкую христианскую учтивость, которая поможет им по-доброму и с почтением относиться к душам, находящимся под их опекой, и трудиться для них с истинным усердием и верой, научая их пути жизни.

В служении принимают участие такие люди, которые, используя возможности человеческого влияния, достигают видимого успеха путем манипуляций сознанием людей. Они играют на чувствах, заставляя своих слушателей плакать, а через несколько минут смеяться. При такой работе многие принимают Христа импульсивно и считают, что после этого для них наступит безмятежное существование. Но когда приходит время испытаний, работа прекращается. Чувства под воздействием служителя воспламеняются, и многие приходят к истине вместе с течением, которое кажется подобным небесному. Но сильный поток искушений быстро выбрасывает их на берег, словно обломки. Работник обманывает сам себя и вводит в заблуждение слушателей.

Служителей необходимо стеречь, чтобы они не разрушали Божьи цели посредством реализации своих собственных планов. Многие сужают работу Божью до опасного уровня, ограничивая свою деятельность определенными участками, а не развивают особый интерес к делу во всех его разнообразных направлениях. [383] Есть и такие, кто посвящает себя только одной теме, отгораживаясь от других, которые также важны. Это одно-идейные люди. Все силы их естества посвящены теме, посредством которой они постоянно упражняют свой разум. Эта единственная любимая тема является бременем их мыслей и бесед. Ими напрочь утрачено видение всякой другой темы, а все доказательства, имеющиеся по избранной теме, тщательно подобраны и покоятся на таких длинных выкладках, что люди устают следить за ходом их мыслей.

Некоторые служители допускают ошибку, полагая, что успех проповеди зависит от привлечения большого количества людей при помощи внешних эффектов, а затем уже наступает черед проповедования им вести об истине в театрализованном стиле. Но такой подход подобен использованию в Божьей кадильнице простого огня вместо священного. Такой способ работы не прославляет Господа. Его работа должна совершаться не с помощью каких-то необычных объявлений и дорогостоящих выставок, но следованием христианским методам. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6). Именно чистая истина является мечом обоюдоострым, рассекающим надвое, тем самым пробуждая к духовной жизни тех, кто погряз в беззакониях и грехах. Люди признают Евангелие, если мы проповедуем его таким образом, чтобы оно пребывало в гармонии с Божьими намерениями.

---