Работа по воспитанию воздержания

Среди всех тех, кто причисляет себя к друзьям воздержания, адвентисты седьмого дня должны стоять в первых рядах. На протяжении многих лет поток света в отношении принципов настоящей реформы сиял на нашем пути, и мы ответственны перед Богом за то, чтобы позволить этому свету сиять и для других. На протяжении многих лет мы считали распространение принципов воздержания нашей наиважнейшей обязанностью. Так должно быть и сегодня. Наши школы и санатории обязаны открывать силу благодати Христа в преобразовании всего нашего естества - тела, души и духа. Наши санатории и другие образовательные учреждения должны быть центрами света и благословения в деле каждой настоящей реформы.

Сегодня нам необходимо проявлять неподдельный интерес к работницам Женского союза христианского воздержания (ЖСХВ). Никто, претендующий на участие в работе Божьей, не вправе утрачивать интерес к великой цели, поставленной этой организацией в деле воздержания. Было бы хорошо, если бы на наши лагерные собрания мы приглашали членов ЖСХВ для участия в наших занятиях. Это помогло бы им познакомиться с основами нашей веры и открыло бы для нас путь к объединению с ними в работе воздержания. Если мы поступим таким образом, то увидим, что вопрос воздержания имеет значение для большего числа людей, чем многие из нас полагали.

В некоторых вопросах работницы ЖСХВ продвинулись гораздо дальше наших руководителей. В этой организации у Господа есть драгоценные души, которые могут стать хорошими [385] помощниками в нашем стремлении развить движение за воздержание. А образование, которое наши люди получили в библейской истине и в познании требований Закона Иеговы, будет помогать нашим сестрам передавать этим достойным поборницам воздержания то, что послужит их духовному обогащению. Таким образом, может быть положено начало согласию и взаимопониманию, тогда как в прошлом между нами иногда существовали предрассудки и недопонимание. Я была удивлена, когда увидела безразличие некоторых наших руководителей к этой организации. Нельзя проделать лучшей работы, чем объединиться настолько, насколько мы можем избежать компромиссов с работницами ЖСХВ.

У нас, кроме публичных выступлений, есть еще работа по пропаганде воздержания, которую необходимо совершать. Мы должны проповедовать наши принципы во всех наших изданиях. Мы обязаны использовать каждое доступное средство, чтобы побудить наших людей налаживать связи с теми, кто еще не знает истины. Успех, которого мы достигли в миссионерской работе, прямо пропорционален самоотречению и самопожертвованию, на которые мы шли. Только Господь знает, сколько всего мы могли бы совершить, если бы как народ Божий смирили себя перед Ним и провозгласили истину о воздержании в ясной, прямой форме...

Правильное использование даров Провидения

Наш Творец обильно одарил человека Своими щедротами. Будь все эти дары Провидения мудро и верно использованы, нищета, болезни и разочарования были бы давно [386] сметены с лица земли. Но вместо этого мы видим повсюду, как благословения Божьи превращаются в проклятия из-за нечестия людей.

Нет людей более повинных в великом извращении и оскорблении Его драгоценных даров, чем те, кто пользуется плодами земли для производства одурманивающих напитков. Питательные зерна, здоровые и вкусные фрукты превращаются в напитки, которые извращают чувства и затуманивают разум. В результате потребления этих ядов тысячи семей лишаются удобств и даже того элементарного, что просто необходимо для жизни; акты насилия и преступления умножаются, а болезни и смерть загоняют в могилы толпы жертв алкоголя.

И это планомерное уничтожение людей выполняется под защитой законов страны! Ради грязной наживы людям разрешено продавать своим ближним зелье, которое отнимает у них все, что делает эту жизнь желанной, и убивает всякую надежду на грядущую жизнь. И законодатель, и продавец напитков прекрасно знают о результатах своей работы. В баре гостиницы, в пивной, в кафе раб алкоголя тратит свои средства на приобретение того, что разрушает его разум, здоровье и счастье. Продавец напитков наполняет свой кошелек деньгами, которые могли бы обеспечить семью жалкого пьяницы пищей и одеждой.

Это наихудший вид грабежа. Тем не менее люди, облеченные высоким положением в обществе и в Церкви, своим влиянием потворствуют в пользу разрешительных законов!.. Таким образом разлагается общество, исправительные учреждения и тюрьмы переполнены нищими и преступниками, а для виселиц всегда находятся жертвы. Зло не останавливается на пьянице и его несчастной семье. Бремя налогов растет, нравственность молодежи подвергается [387] опасности, над собственностью и даже жизнью каждого члена общества нависает угроза. Картина представлена как нельзя ярко, и тем не менее она не совсем соответствует реальности. Ни одна человеческая рука не может в полной мере описать ужасов невоздержания...

Причина нравственного паралича

Как могут истинные христиане терпеть это зло?.. Для нравственного паралича общества есть своя причина. Наши законы поддерживают зло, которое подтачивает сами основы этих же законов. Многие люди порицают грехи, которые, как они знают, реально существуют, но считают себя свободными от всякой ответственности за них. Этого не должно быть. Каждый человек в какой-то мере оказывает влияние на общество. В нашей любимой стране каждый избиратель обладает правом голоса, когда мы решаем, какие законы будут контролировать нацию. Почему бы это влияние и этот голос не отдать за воздержание и благоразумие?..

Мы можем призвать друзей воздержания сплотиться для борьбы и попытаться вытеснить поток зла, которое деморализует мир. Но чего будут стоить все наши усилия, если продажа алкогольных напитков поддерживается законом? Должно ли проклятие невоздержания всегда лежать на нашей стране, словно позорное пятно? Должно ли оно, подобно всепожирающему огню, ежегодно губить тысячи счастливых семей?

Мы говорим о последствиях, трепещем, читая или слушая о них, и недоумеваем, соображая, что можно сделать, чтобы изменить эти ужасные последствия, хотя довольно часто мы терпим и даже санкционируем невоздержание. Сторонники воздержания не в полной мере выполняют свои обязанности, если не оказывают своего влияния в печатных изданиях, в устных выступлениях или на выборах в [388] пользу запрещения алкоголя и полного воздержания от его употребления. Нам не нужно ждать, когда Бог сотворит чудо, чтобы эта реформа началась и в наших усилиях уже не было бы необходимости. Мы сами должны вступить в схватку с этим гигантским врагом, и наш девиз: никаких компромиссов и никакого перерыва в наших усилиях, до тех пор пока не будет одержана победа...

Что можно сделать, чтобы сдержать хлынувший поток зла? Нужна приостановка действия законов и жесткий запрет на продажу и употребление спиртных напитков. Необходимо предпринять все усилия для того, чтобы призвать пьяниц к воздержанию и благоразумию. Но требуется значительно больше усилий, чтобы изгнать пьянство из нашей страны. Нужно, чтобы исчезла тяга к опьяняющим напиткам, тогда прекратится их продажа и употребление. Эта работа в огромной степени лежит на плечах наших родителей. Пусть они сами придерживаются строгого воздержания, показывают правильный пример поведения своим детям, обучают их в страхе Божьем и формируют в них привычки самоотречения и самоконтроля. Молодежь, воспитанная таким образом, будет обладать нравственной выдержкой, чтобы сопротивляться искушениям и контролировать свои желания и страсти. Они будут стоять непоколебимо против безумия и развращения, которые царят в обществе.

Процветание нации зависит от благоразумия и интеллекта ее граждан. Для того чтобы сохранить эти благословения, необходимы привычки к строгому воздержанию. История древних царств полна уроков, предупреждающих нас. Роскошь, потакание своим слабостям и разложение проложили путь к их падению. Нам решать, должно ли наше собственное государство следовать их примеру, и избежать их участи (Ревью энд Герольд, 8 ноября 1881г.).

---