Достойное вознаграждение для служителей

Братья, участвующие в служении, должны получать в этой жизни достойное вознаграждение за свой труд. Они посвящают служению Господу все свое время, мысли и силы, и Богу неугодно, чтобы зарплата, которую им платят, была недостаточной для удовлетворения нужд их семей. Служитель, который трудится в соответствии со своими способностями, должен получать справедливую долю.

Руководители, устанавливающие зарплату работнику, должны усердно стараться понять замысел Божий, заложенный в их решениях. Некоторым из работавших в ревизионных комиссиях подчас недоставало проницательности и здравого суждения. Временами комиссии составлялись из людей, не обладавших реальным пониманием ситуации работников, и они снова и снова оказывали на них настоящее давление и, принимая неверные решения, заставляли нуждаться их семьи. Такие решения предоставили врагу возможность искусить и разочаровать работников, а в некоторых случаях это побудило их оставить служение.

Надо проявлять скрупулезную точность в отношении счетов работников. Те, кто избран для работы в ревизионной комиссии, должны быть людьми ясного ума, знакомыми с тонкостями дела, которое они ведут. Они должны быть людьми способными, боящимися Бога, людьми правдивыми, ненавидящими корысть (см. Исх. 18:21).

Служителю необходим запас денег для работы, поскольку его финансовые ресурсы не безграничны. В своей работе [450] он часто встречает людей настолько бедных, что им практически нечего есть и не во что одеться, а иногда даже нет ночлега. Служитель обязан в эти тяжелые минуты оказать помощь самым нуждающимся, чтобы утолить их голод и прикрыть их наготу. От него также ожидают лидерства в добрых мероприятиях, помощи в строительстве церквей и в продвижении дела Божьего в других регионах.

Избранный Богом миссионер не имеет постоянного места жительства и должен перевозить вместе с собой с места на место семью, а иногда и переезжать из страны в страну. Характер его работы требует этого. Но столь частые перемещения требуют непомерных расходов. К тому же, чтобы оказывать на окружающих положительное влияние, жена и дети служителя и он сам должны быть добрым примером для окружающих и прилично одеваться. Их внешний вид, образ жизни, окружение - все должно говорить в пользу истины, которую они отстаивают. Они обязаны всегда выглядеть бодрыми и свежими, чтобы привнести сияние в жизнь тех, кто нуждается в их помощи. Им часто приходится принимать гостей, и это, хотя и доставляет удовольствие, вызывает также и дополнительные расходы.

Ужасно несправедливо со стороны ревизионной комиссии разочаровывать достойного служителя, который экономит каждый цент, ожидая его в качестве оплаты за свой труд. Господь заявляет: "Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием" (Ис. 61:8). Он желает, чтобы народ Его проявлял дух щедрости во всех отношениях со своими собратьями. Принцип, лежащий в основе Его повеления "Не заграждай рта у вола молотящего" (2 Кор. 9:9; см. Втор. 25:4), никогда нельзя забывать всякому, имеющему дело с назначением вознаграждения для тех, кто отдал себя на продвижение дела Божьего в мире и растратил свои силы на возвышение разума [451] людей от созерцания земного к небесному. Бог любит таких работников и хочет, чтобы люди уважали их права.

Восьмичасовой рабочий день неприемлем для служителя Божьего. Он должен быть готовым к служению во всякий час. Он должен поддерживать высокий тонус своей жизни, потому что если он ленив и апатичен, то ни на кого не сможет оказать спасающего влияния. Если он занимает ответственный пост, он обязан быть готовым посещать совещания и заседания, проводя многие часы подряд в напряженной работе ума, планируя продвижение вперед Божьего дела. Подобного рода работа - тяжелая ноша для ума и тела.

Служитель, с должным уважением относящийся к служению, почитает себя Божьим воином, всегда готовым к действию. Когда вместе с Исаией он слышит голос Господа, говорящий: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", он отвечает: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Он не может сказать: я живу сам по себе и поэтому буду распоряжаться своим временем, как мне нравится. Никто, посвятивший свою жизнь делу Божьему в качестве Его служителя, не живет сам по себе. Его дело - следовать за Христом, быть. добровольцем Господа и Его соработником, получая каждый день Его Духа и работая так, как трудился сам Спаситель, не ослабевая и не разочаровываясь. Он избран Богом как верный инструмент для продвижения миссионерской работы во всех регионах и обязан ясно осознавать тот путь, которым он следует.

Те, кто никогда не носил на своих плечах такой ноши и кто полагает, что избранные Господом верные служители легко живут, должны помнить, что стражи Божьи [452] постоянно находятся на своем посту. Их труд не измеряется часами. Когда проверяются отчеты служителей, и если корыстные люди словом или росчерком пера пытаются несправедливо ограничивать их в зарплате, - они совершают большую ошибку.

Те, кто несет на себе бремя административных обязанностей в деле Божьем, могут позволить себе быть снисходительными и честными, они могут позволить себе работать на правильных принципах. Когда во время финансовых потрясений кто-то считает, что нужно уменьшить размер зарплаты, то пусть издают циркуляр, поясняющий истинное положение вещей, а затем уже поинтересуются у сотрудников конференции, можно ли, при определенных обстоятельствах, сократить им помощь. Все эти меры в отношении тех, кто находится на службе у Господа, должны почитаться как священные операции между человеком и его ближним. Люди не имеют права относиться к работникам так, как если бы те были неодушевленными объектами, не имеющими ни собственного голоса, ни возможности высказать свое мнение.

Жена служителя

Служителю платят за его работу, и это хорошо. И если Господь дает жене, равно как и мужу, возможность трудиться, и она посвящает свое время и силы посещению семей и изучению Священного Писания вместе с ними, хотя она и не была рукоположена, она совершает работу, которая также относится к сфере служения. Можно ли тогда труд ее считать недостаточным внимания?

Иногда братья проявляли несправедливость к тем женщинам, которые трудятся так же посвящение, как и их мужья, и которые признаны Богом как необходимый инструмент в работе служения. Подход, при котором труд работников-мужчин оплачивается, а труд их жен, разделяющих с [453] ними бремя служения, не оплачивается, не согласуется с Божьим установлением. И если подобное происходит в наших конференциях, то это лишь разочаровывает наших сестер, отдаляя их от той работы, которую они могут выполнять. Бог есть Бог справедливости, и если служители получают зарплату за свою работу, то и их женам, посвящающим себя работе так же бескорыстно, нужно платить в дополнение к зарплате, которую получают их мужья, даже если они об этом и не попросят.

Адвентисты седьмого дня ни в коем случае не должны умалять значение работы женщин. Если женщина передает свое домашнее хозяйство в руки верного, бережливого помощника и, оставляя своих детей на хорошем попечении, сама занимается работой, тогда конференция должна обладать достаточной мудростью, чтобы осознать справедливость выплаты ей зарплаты.

У Господа есть поручения и для мужчин, и для женщин. Они могут совершать хорошую работу для Бога, если прежде усвоят драгоценные и чрезвычайно важные уроки кротости в школе Христа. Они должны не только носить имя Христа, но и обладать Его Духом. Они должны ходить теми же путями, что и Он, очищая свои души от всего, что оскверняет их. Только тогда они смогут принести пользу другим, проповедуя вседостаточность Христа (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 117).