Награда служения

"Когда делаешь обед или ужин, - сказал Христос, - не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздается тебе в воскресение праведных" (Лк. 14:12-14).

Этими словами Христос проводит разграничение между мирским своекорыстием этого мира и бескорыстным служением, пример которого Он оставил в Своей собственной жизни. За такое служение Он не предлагает мирских наград или общественного признания. "Ибо воздается тебе, - говорит Он, - в воскресение праведных". Тогда-то и проявятся результаты каждой жизни, и каждый пожнет то, что посеял.

Для любого работника Божьего такая мысль должна быть стимулом и ободрением. В этой жизни наша работа для Бога кажется почти бесплодной. Наши усилия, направленные на добро, могут быть искренними и упорными, тем не менее мы можем так и не увидеть результатов. Нам может казаться, что усилия потрачены напрасно. Но Спаситель уверяет нас в том, что наша работа отмечена на небесах и что воздаяние не замедлит. Апостол Павел, находясь под влиянием Святого Духа, написал: "Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Гал. 6:9). А в словах псалмопевца читаем: "С плачем несущий семена возвратится с радостию, неся снопы свои" (Пс. 125:6). [513]

Хотя великая окончательная награда будет дана только по пришествии Христа, чистосердечное служение Богу уже в этой жизни приносит вознаграждение. Работнику предстоит встретить на своем пути препятствия, сопротивление и горькие разочарования, разбивающие сердце. Он может и не увидеть плодов своего упорного труда. Но перед лицом всего этого служитель находит в своей работе блаженное воздаяние. Все, предающие себя Богу для бескорыстного служения человечеству, сотрудничают с Господом славы. Эта мысль облегчает всякий труд, она укрепляет волю, поднимает дух, чтобы мужественно встретить все, что бы ни случилось. Трудясь с бескорыстным сердцем, облагороженным соучастием в Христовых страданиях, соучаствуя в Его сострадании, такие работники помогают усилиться потоку Его радости и принести честь и хвалу Его превознесенному имени. Общаясь с Богом, Христом и святыми ангелами, они окружены небесной атмосферой, дающей здоровье телу, силу - уму и радость - душе.

Все, кто посвящает свое тело, душу и дух служению Богу, будут постоянно получать новое излитие физических, умственных и духовных сил. Неистощимые запасы неба всегда к их услугам. Христос дает им дыхание Своего собственного духа, жизнь Своей собственной жизни. Святой Дух прилагает всю Свою энергию, чтобы совершить работу в сердце и в разуме.

"Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет". "Ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!"". "Тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь [514] вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают" (Ис. 58:8-11).

Многочисленны обетования Божьи для тех, кто служит обездоленным Его. Он говорит: "Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его, и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его". "Уповай на Господа, и делай добро; живи на земле, и храни истину" (Пс. 40:2-4; 36:2). "Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих; и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином". "Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет". "Благотворящий бедному дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его". "Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Притч. 3:9, 10; 11:24; 19:17; 11:25).

Хотя плод работы Божьих тружеников в большинстве своем не виден в этой жизни, они имеют верное обетование об окончательном успехе. Христос как Искупитель мира постоянно смотрел в лицо явной неудаче. Казалось, что Он делает не так много, как Ему хотелось бы, в возвышении и спасении душ. Сатанинские силы постоянно чинили препятствия на Его пути. Но Христос не разочаровывался. Задолго до Своего явления в этот мир Он уже видел результат [515] Своей миссии. Спаситель знал, что в борьбе со злом истина в конце концов восторжествует, и ученикам Своим Он сказал: "Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33). Жизнь учеников Христа должна быть такой, как у Него, то есть серией непрерывных побед, не такой, какой мы видим ее здесь, но как в великом завтра.

Все, кто трудится на благо других, работают в союзе с небесными ангелами. Они постоянно пребывают в их обществе, пользуются их постоянным служением. Ангелы света и силы всегда рядом, для того чтобы защитить, утешить, исцелить, наставить, вдохновить нас. Наивысшее образование, истиннейшая культура, наиболее возвышенное служение, доступное людям в этом мире, принадлежат им.

Часто наш милосердный Отец ободряет Своих детей и укрепляет их веру, позволяя им уже здесь увидеть свидетельство силы Его благодати над сердцами и жизнью тех, ради кого они трудятся. "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего [516] Я послал его. Итак, вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое" (Ис. 55:8-13).

В преобразовании характера, изгнании недобрых мыслей, развитии возвышенных даров Святого Духа Божьего мы видим исполнение обетования: "Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт". Мы увидим, что пустыня жизни "возрадуется... и расцветет как нарцисс" (Ис. 35:1).

Христос с радостью берет с виду безнадежный материал - тех, чье достоинство сатана унизил и через кого он насаждал грех, - и делает их подданными Своей благодати. Иисус с радостью освобождает их от страданий и от гнева, который должен пасть на непослушных. Он делает Своих детей орудиями в свершении Его дела, и в успешной работе, даже в этой жизни, они находят драгоценное воздаяние.

Но даже это несравнимо с той радостью, которую они будут испытывать в великий день последнего явления. "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан" (см. 1 Кор. 13:12).

Награда работников Христовых - войти в радость Его. Та радость, которой ожидает со страстным желанием Сам Христос, представлена в Его просьбе к Своему Отцу: "Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною" (Ин. 17:24).

Ангелы готовы были принять Иисуса, после того как Он [517] вознесся на небо по воскресении Своем. Воинство небесное жаждало вновь повстречать своего любимого Полководца, возвратившегося к ним из темницы смерти. С радостью бросились они Ему навстречу, как только Он вошел в небесные ворота. Но Он остановил их. Сердце Его осталось с одинокими, скорбящими учениками, которых Он оставил на Елеонской горе. Оно все еще было на земле с Его борющимися детьми, которым предстояло сражение с разрушителем душ. "Отче, - говорит Он, - которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною".

Искупленные Христовы являются Его жемчужинами, Его драгоценными и особыми сокровищами. Они будут подобны "камням в венце", "надежда призвания Его, и... богатство славного наследия Его для святых" (Зах. 9:16; Еф. 1:18). На них "Он будет смотреть с довольством" (Ис. 53:11).

И не возрадуются ли и ученики Его, когда также увидят плоды своего труда? Апостол Павел, обращаясь к новообращенным в Фессалонике, говорит: "Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы - слава наша и радость" (2 Фес. 2:19, 20). И призывает филиппийских братьев быть "неукоризненными и чистыми", сиять, "как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился" (Флп. 2:15, 16). В книгах небесных отмечается каждое побуждение Святого Духа, приводящее людей к благочестию и Богу, и в день Господень [518] каждый, отдавший себя на служение Святому Духу в качестве Его орудия, получит разрешение увидеть то, что было совершено в его жизни.

Удивительным будет открытие, когда перед взором предстанут лучи святого влияния вместе с драгоценными результатами. Какую благодарность испытают те души, которые встретят нас на небесах, поняв тот сочувственный, любящий интерес, который был проявлен для их спасения! Богу и Агнцу будет воздана всякая хвала, честь и слава за наше искупление. Но слава Божья не потеряет ничего, если будет выражена благодарность тем, кого Он использовал для спасения душ, обреченных на погибель.

Искупленные встретятся и узнают тех, чье внимание они привлекли к превознесенному Спасителю. Какую радостную беседу будут они иметь с этими душами! "Я был грешником, скажет один из них, - без Бога и без будущего, а вы пришли ко мне и привлекли мое внимание к драгоценному Спасителю как к моей единственной надежде. И я поверил в Него. Я покаялся в своих грехах и теперь восседаю вместе с Его святыми на небесах во Христе Иисусе". Другой скажет: "Я был язычником в языческой стране. Вы оставили своих друзей и уютный дом и приехали, чтобы научить меня, как найти Иисуса и верить в Него как в единого истинного Бога. Я оставил своих идолов и поклонялся Богу, и теперь вижу Его лицом к лицу. Я спасен, навсегда спасен, чтобы вечно созерцать Того, Которого люблю. Тогда я видел Его только глазами веры, но теперь вижу Его Таким, Какой Он есть. Теперь я могу выразить свою благодарность за Его искупительную милость к Тому, Кто возлюбил меня и омыл меня от грехов Своей собственной Кровью".

Иные выразят свою благодарность тем, кто накормил голодных и одел нагих. "Когда разочарование связало мою [519] душу неверием. Господь послал мне вас, - скажут они, - чтобы вы произнесли слова надежды и утешения. Вы удовлетворили мои физические нужды и открыли мне Слово Божье, пробудив во мне мои нужды духовные. Вы отнеслись ко мне как к брату. Вы сочувствовали мне в моих печалях и восстановили мою пораженную и израненную душу, и я смог ухватиться за руку Христа, которую Он протянул, чтобы спасти меня. Видя мое невежество, вы терпеливо учили меня, что у меня есть Отец Небесный, Который заботится обо мне. Вы читали мне драгоценные обетования Божьего Слова. Вы зажгли во мне веру в то, что Он спасет меня. Сердце мое смягчилось, подчинилось, сдалось, когда я осознал ту жертву, которую Христос принес за меня. Я изголодался по хлебу жизни, и истина стала сокровищем моей души. И вот я здесь, спасенный, навечно спасенный, чтобы всегда жить в Его присутствии и восхвалять Того, Кто отдал Свою жизнь за меня".

Какая это будет радость, когда искупленные встретятся вместе и будут приветствовать тех, кто ради них нес тяжкое бремя! И те, кто прожил жизнь не в самоугождении, но был благословением тем обездоленным, которые имели так мало этих благословений, - как возрадуются их сердца в удовлетворении! Тогда они поймут смысл обетования: "И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздается тебе в воскресение праведных" (Лк. 14:14).

"То будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это" (Ис. 58:14). - Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 305-312.

---