“Госпел” рок

В ряду других сочетаний направлений и стилей можно выделить так называемый “воспел” рок и “рок-н-соул,” корни которых уходят в негритянскую музыкальную традицию Юга США. Эти два стиля объединяет несколько похожих характеристик. Основной их особенностью является безудержный эмоциональный порыв, исходящий из глубины инстинктивной природы исполнителя. Это музыкальное направление было признано, как “свое” в кругах молодых интеллектуалов и постепенно превратилось в характерную черту их социального протеста. Когда основные составляющие рок музыки переносятся на и без того сложную музыку в стиле “госпел” в результате получается очень внушительный симбиоз.

В течение последних несколько лет на ниве рок-н-ролла наблюдается охлаждение страстей и ретуширование наиболее экстремальных черт, в связи с тем, что большинство известных исполнителей этого направления с годами становятся богаче и вальяжнее и теряют интерес к изначальному драйву. Агрессивные элементы рока все чаще уступают место фольклорному колориту, которые в свою очередь, наоборот, выглядят все более привлекательными. В коммерческих кругах очень быстро обнаружили эту смену интереса. Там где крутятся деньги, там будет процветать и множится любой продукт популярного спроса. Философия “каждый делает все, что ему заблагорассудится” прочно укрепилась в сознании современной молодежи. Точно также, как девушка в мини-юбке может спокойно идти по улице со своей подружкой, одетой в юбку максимальной длины, тяжелый рок может сосуществовать бок о бок с ненавязчивым фольклорным стилем и все это соответствует принципу “каждый делает все, что ему заблагорассудится.” В этом музыкальном калейдоскопе прекрасно уживаются многочисленные вариации стилей и направлений.

Интересно рассмотреть данный, сравнительно новый феномен относящийся к религиозному миру. Сегодня почти всех представителей современной молодежи, включая верующую молодежь, объединяет тяга к популярной музыке. Он является настолько существенным фактором в подростковом периоде их жизни, что они естественно желают сохранить и привнести его в свою духовную жизнь. Результатом становится появление в церкви рока, фолк-рока, “госпел” рока и других аналогичных стилей. В дополнение к направлениям роковой ориентации встречается также большое количество музыки в стиле “госпел,” которая напоминает популярные баллады дорокового периода. Готовность к принятию всех этих разнообразных музыкальных традиций верующими христианами можно отнести в разряд новых тенденций. В прошедшие года в церкви хотя бы существовали различия между стандартами для светской музыки и музыки духовной. Некоторые и раньше принимали и ассимилировали различные музыкальные стили светской музыки, но за пределами церкви.

Серьезно настроенные члены церкви хотят знать какую позицию следует занять по данному кругу вопросов. Было бы правильным обратится в настоящий момент к библейскому принципу чистоты. В одной из своих молитв Давид произнес: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Пс. 50:12). После нравственного падения, он признает необходимость в обновлении и очищении. Павел также советует: “Что чисто..., о том помышляйте.” (Фил. 4:8). Если мы попытаемся проиллюстрировать это на примере некоего континуума, но одном конце которого будет располагаться тяжелый рок или экстремальный рок, а на другом совершенные, чистые формы музыкального творчества, то как можно определить в какой из точек на протяжении данного континуума произойдет качественный переход из одной области в другую? Этот вопрос возникает когда мы рассматриваем, как светскую, так и религиозную музыку. Так, специфическим примером рок музыки может быть песня Роллинг Стоунз “Я не могу получить удовлетворения”; большинство людей рассматривают ее как неприемлемую для слуха христианина. Но как данное музыкальное произведение может быть модифицировано или “улучшено,” чтобы в нем можно было увидеть определенные положительные стороны?