Музыка формирует ответную реакцию

Существует вполне конкретная причина, обуславливающая тот факт, что данная музыка рождается и процветает в обстановке, которая характеризуется изначально неправедными установками. Качества присущие этой музыке делают ее идеальным средством для реализации установок и действий, характерных для этих мест. В таких местах вы не услышите звуков марша; струнные квартеты или торжественные гимны также не звучат там. Сама концепция уместности той или иной музыки для определенных случаев и событий основана на том посыле, что музыка формирует соответствующую ответную реакцию у слушателя или по крайней мере создает подходящую атмосферу.

Если мы принимаем данную предпосылку, давайте подумаем, какая музыка может являться примером изменения психологического и физиологического состояния слушателя в сторону очищения и возвышения души? Этот вопрос непросто разрешить применительно к светской музыки и пожалуй еще сложнее сделать это, имея в виду духовную музыку. Может ли та же самая музыка, которая изначально создавалась для возбуждения низменных человеческих страстей, быть использована в благих целях привлечения людей ко Христу, нашему Спасителю, умершему на кресте, чтобы человек мог от своего греховного состояния вернуться к тому образу и подобию, в соответствие с которым он был первоначально сотворен?

Елена Уайт говорит: “Если не преподать людям правильные идеи относительно истинного служения и истинного почитания, незамедлительно начнут проявляться тенденции постановки духовных вопросов на уровень повседневный и обыденный, а результатом станет потеря ориентиров и дискредитация религиозной практики.” Там же, том 5, с. 500.

Итак, разбираемый принцип относится к проблеме сопоставимости доносимой идеи со средством или инструментом, используемым в этих целях. Если этот посреднический инструмент воздействует прежде всего на низменную человеческую природу, а слова, напротив, вызывают в нем возвышенные чувства, то налицо несовместимость этих двух составляющих, результатом чего является смешение добра и зла. Человек обладает бесконечной способностью обманывать самого себя.

Лавину различного рода музыки, захлестнувшей адвентистские церкви сегодня, безусловно нельзя считать однородной и гармоничной и приносящей исключительно одни благословения. Популярность никогда не являлась свидетельством надежности. Сегодня мы видим движение в сторону распространения в пределах церкви популярных музыкальных программ, организаторами и исполнителями которых являются многочисленные исполнители фолклорной и “госпел” музыки. Их везде встречают с радостью и оказывают исключительно теплый прием. Вкус этих гастролирующих музыкантов формировался под влиянием последних веяний шоу бизнесса, который постоянно проникает в дома и семьи людей посредством радио и телевидения. Впервые за всю истории церкви, ее члены могут услышать образцы своих любимых музыкальных стилей непосредственно в святилище. Какие бы остаточные чувства вины не мучали их в прошлом относительно предпочитаемых ими музыкальных стилей, сейчас они все окончательно улетучились и на их место пришло облегчение, так как теперь той же самой музыкой они могут наслаждаться прямо в церкви.

Вряд ли категоричные отвержения могут в данном случае возыметь действие. Скорее важно поощрять так называемый осторожный подход, подкрепленный глубоким исследованием Писания и искренней молитвой в поисках мудрости. Елена Уайт рекомендует с большой тщательностью и осторожностью подходить к планированию музыкальных мероприятий в рамках религиозного служения. Многим из тех, кто с головой окунулись в движение “поп-госпел,” не помешает сегодня остановится на мгновение и поразмышлять.

Целостная философия музыки для христианина включает несколько аспектов взаимосвязи между музыкой и человеком. Прежде всего, следует признать тот факт, что главной целью Бога относительно любой музыки является совершенствование характера и возвышение мыслей человека от повседневных суетных дел к величественным высотам духа; от “прежних похотей” ко всему, что чисто и достославно. Во вторых, христианин должен четко представлять себе, что дьявол стремится использовать музыку для достижения диаметрально противоположных целей и задач, и что его самые искусные и утонченные искушения, как правило, сочетают элементы добра и зла, правды и истины. Он успешно пользуется подобной тактикой, как в светской, так и в религиозной области, предоставляя человеку удивительный выбор альтернатив.

Музыка это одно из явлений земной жизни, которое увидит свое продолжение на небесах. “Когда наш Искупитель поведет нас в порогу Вечности, то, преисполненные славой Божьей, мы услышим слова хвалы и благодарения небесного хора, окружающего престол. Когда эхо ангельских песен отзовется в наших земных домах, наши сердца объединятся с небесными певцами. Небесное общение начинается на земле. Здесь мы узнаем лейтмотив восхваления неба.” — Воспитание, с. 168. Так пусть же каждый христианин стремится запечатлеть ее в своем сердце!

---