В небесных обителях
Елена Уайт

  1. Январь
  2. Февраль
  3. Март
  4. Апрель
  5. Май
  6. Июнь
  7. Июль
  8. Август
  9. Сентябрь
  10. Октябрь

  11. Ноябрь
  12. Декабрь

Октябрь

1 октября

Божья Церковь На Земле

«И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петр. 2:5).

Церковь на земле — это Божий храм, которому надлежит приобрести Божественную соразмерность пред миром. Это строение должно быть светом мира. Оно должно быть сооружено из живых камней, плотно подогнанных друг к другу и вместе составляющих прочное здание. Все эти камни не одинакового размера и формы. Одни больше, другие меньше, но каждый камень занимает свое место. Во всем здании не должно быть ни одного уродливого камня. Каждый камень совершенен. И каждый камень — это живой камень, излучающий свет. Ценность камней определяется светом, который они отражают в мир.

Ныне пришло время взять камни из каменоломни мира и принести их в Божью мастерскую, где они будут обтесаны, огранены и отполированы до блеска. Таков Божий план, и Он желает, чтобы все, исповедующие веру в истину, заняли отведенное им место в великой, огромной работе для настоящего времени.[420]

Ангел-архитектор принес с неба золотую мерную трость, чтобы каждый камень был огранен и обтесан по Божественной мерке и засиял, словно небесная эмблема, излучая во всех направлениях яркие, ясные лучи Солнца праведности.[421]

Мы должны озарить этот мир добрыми делами. Господь требует, чтобы Его народ... отражал свет Божьего характера, Божьей любви, как отражал его Христос. Если мы будем взирать на Иисуса, вся наша жизнь засияет этим дивным светом. Каждая грань наша должна быть светла; и тогда, куда бы мы ни обратились, будем отражать свет на ближних. Христос есть Путь, Истина и Жизнь. В Нем нет никакой тьмы; поэтому, если мы во Христе, в нас не будет тьмы.[422]

Церковь на земле должна стать обителью святой любви... Христианское содружество — одно из средств, которым формируется характер. Оно изживает из нашего бытия эгоизм, и люди тянутся ко Христу, средоточию всего. Таким образом исполняется Его молитва, чтобы Его последователи были едины, как Он един с Отцом.[423]

2 октября

Члены Божьей Семьи

«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф. 2:19, 20).

Господь Иисус испытывает человеческие сердца, проявляя милость и обильную благодать. Он совершает столь удивительные преобразования, что сатана... стоит, глядя на них, как на крепость, неприступную для его вымысла и лжи. Они для него необъяснимая тайна. Ангелы Божьи... с изумлением и радостью глядят на то, как падшие люди, прежде бывшие чадами гнева, теперь, благодаря наставлению Христову, развивают характер по Божественному подобию, чтобы стать сыновьями и дочерьми Бога и выполнять важную роль в небесных занятиях и наслаждениях.[424]

Господь наделил Свою Церковь способностями и благословениями, чтобы ее члены могли представить миру Его совершенный образ, чтобы Его Церковь была совершенной в Нем и могла стать постоянной представительницей иного, вечного мира и тех законов, которые выше законов земли. Его Церковь должна быть храмом, возведенным по Божественному образцу...

Свою Церковь Христос наделил обилием талантов, чтобы спасенное и искупленное Им наследие воздало Ему должную славу. Церковь, наделенная праведностью Христа, является Его сокровищницей, в которой полностью и окончательно должны быть явлены богатства Его милости, Его любви, Его благодати. В Своей ходатайственной молитве Он провозгласил, что любовь Отца к нам так же велика, как и к Нему, Его Единородному Сыну, и что мы будем с Ним там, где Он, навеки единые со Христом и Отцом. Эти слова вызывают изумление и великую радость у небесного воинства. Обильный, щедрый дар Его Святого Духа должен служить для Церкви ограждающей, огненной стеной, которую не могут преодолеть силы ада. Христос смотрит на Своих детей в их безупречной чистоте и незапятнанном совершенстве как на награду за все Его страдания, за Его смирение и Его любовь и как на новое свидетельство Его славы — славы Христа, средоточия, излучающего всякую славу.[425]

3 октября

Предмет Нежной Божьей Заботы

«На котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2:21, 22).

Живая Церковь Божья есть обитель Бога через Духа, дабы человек мог стать стройным храмом для пребывания Божьего Святого Духа и Господь Иисус Христос мог жить в душе человека, облагораживая и освящая его природу Своими Божественными качествами.[426]

Церковь Христа должна быть в мире, но не от мира. Призывая Свой народ объединиться в Церковь, Бог желает, чтобы Его дети образовали единую христианскую семью и ежедневно готовились воссоединиться с вышней семьей.

Таким образом, Бог претворяет верующих в Его Слово в одно тело, дабы своим влиянием они благословляли как друг друга, так и мир. Каждый обращенный верующий являет преобразование характера, черпает мужество и веру у всего духовного тела. Немощнейший святой, если он верует во Христа, есть член Христова тела; и если он живет в смиренной зависимости от Бога, то станет сильным; ибо он имеет право на все привилегии чада Божьего.[427]

Церковь является предметом самой нежной любви и заботы Бога. Если ее члены позволят Ему, Он явит в них Свой характер. Он говорит им: «Вы свет мира». Те, кто ходит и беседует с Богом, проявляют доброту Христа. В их жизни терпение, кротость и сдержанность соединяются со святой искренностью и усердием. Когда они движутся по пути к небу, острые, грубые края их характера сглаживаются, и в их жизни проявляется благочестие. Святой Дух, полный благодати и силы, влияет на их разум и сердце.[428]

Христос сделал все, чтобы Его Церковь стала преображенным телом, излучающим небесный свет, обладающим славой Эммануила. Его цель — чтобы каждый христианин был окружен духовной атмосферой света и мира.

Нет предела полезности того, кто, отвергнув свое «я», дает Святому Духу возможность воздействовать на сердце и живет жизнью, полностью посвященной Богу.[429]

4 октября

Зеница Ока

«Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его» (Зах. 2:8).

Какой бы ослабевшей и ущербной ни была Церковь Христа, для Бога нет ничего дороже ее на земле... У Господа есть народ, избранный народ, Его Церковь, принадлежащая Ему, Его крепость, которую Он удерживает в этом пораженном грехом, восставшем мире.[430]

Церковь, является Божьей собственностью, и Бог не оставляет ее в мире сем, подвергающуюся искушениям сатаны. Христос никогда не забывает дней Своего уничижения. С тех пор Иисус не утратил Своей человеческой природы. Он исполнен той же нежной любовью и состраданием и никогда не остается равнодушным к человеческому горю. Он всегда помнит, что был Мужем скорбей, изведавшим болезни. Он не забывает народ, представляющий Его на земле и борющегося за восстановление Его попранного закона. Он знает, что мир, который ненавидел Его, ненавидит и их. Хотя Иисус и восшел на небеса, по-прежнему существует живая цепь, связывающая верующих в Него с Его сердцем, исполненным бесконечной любви. Самые униженные и немощные связаны с Его сердцем цепью сострадания. Он никогда не забывает, что Он — наш представитель и что Он носит наше естество.

Иисус видит Свою истинную Церковь, сильнейшее стремление которой — трудиться вместе с Ним в великом служении по спасению душ. Он слышит их молитвы, возносимые в сокрушении и силе, и Всемогущий не может отказать их мольбам о спасении всякого испытываемого, искушаемого члена Христова тела... Иисус всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас. Какое из благословений не может получить истинно верующий через нашего Искупителя? Церковь, которой вскоре предстоит вступить в самое суровое противостояние, дороже всего для Бога на этой земле.

Нечестивцы будут подвигнуты силами преисподней, и сатана обрушит всевозможные обвинения на избранных, которых он не смог обольстить и срблазнить своими сатанинскими вымыслами и ложью. Но Христос, Который был возвышен в «Начальника и Спасителя» (Деян. 5:31), наш Представитель и наш Глава, затворит ли Свое сердце, отнимет ли Свою руку и откажется ли от Своих обещаний? Нет; никогда, никогда.[431]

5 октября

Приготовление К Небесным Обителям

«Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:27).

Христос скоро грядет на облаках небесных, и мы должны быть готовы встретить Его, не имея пятна, или порока, или чего-либо подобного... В наших сердцах должна действовать преображающая сила Божья. Мы должны изучать жизнь Христа и подражать Божественному Образцу. Мы должны постоянно размышлять о совершенстве Его характера и изменяться в Его образ. Ни один человек не войдет в Царство Божье, чья воля не покорена в послушание воле Христа.

Называющие себя христианами слишком приземлены. Их глаза приучены видеть лишь обыденное, а мысли их сосредоточены на том, что видят глаза. Их духовный опыт зачастую мелок и не насыщает, а их слова легковесны и не наполнены смыслом. Разве могут таковые отражать образ Христа? Разве могут они излучать яркие лучи Солнца праведности?..

Небеса свободны от всякого греха, от всякой скверны и нечистоты; и если мы хотим жить в их атмосфере, если мы хотим взирать на славу Христа, мы должны быть чистыми сердцем и усовершить характер посредством Его благодати и праведности. Нам нужно не удовольствиями и развлечениями заниматься, но готовиться к славным обителям, которые Христос пошел приготовить для нас...

Христос скоро грядет во славе; и когда откроется Его величие, мир пожалеет, что не имел Его благоволения. Тогда мы все возжаждем оказаться в небесных обителях, но те, кто не исповедует ныне Христа словом, жизнью или характером, не могут рассчитывать на то, что Он исповедует их перед Своим Отцом и святыми ангелами... >

О, как будут счастливы те, кто приготовился к брачной вечере Агнца, кто облекся в праведность Христа и отражает Его прекрасный образ! На них будет чистая и светлая льняная одежда, которая есть праведность святых, и Христос поведет их к живой воде; Бог отрет всякую слезу с очей их, и они будут иметь жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей.[432]

6 октября

Верные Своему Имени

«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27).

Те, кто принимают имя христианина, дают торжественное обещание быть верными Богу. Они связаны с Ним и небесными ангелами семейными отношениями... Их поступки во всех случаях должны быть такими, как приличествует святым. Все неподобающее должно быть отброшено. Они должны жить новой и святой жизнью...

Подобно храбрым воинам, вы должны, повиноваться приказам своего Вождя, даже если ради этого придется пожертвовать жизнью... Отныне мы должны с величайшим уважением относиться к душе и телу, ибо они Христовы. Нам надлежит совершенствовать их изо дня в день, дабы бдительное око небесных ангелов увидело, что Христос умер за нас не напрасно.

Приняв имя христианина, вы пообещали, что будете готовиться в этой жизни к высшему бытию в Царстве Божьем. Быть христианином означает быть христоподобным. В душе и теле не должна остаться ни одна сатанинская черта, они должны являть привлекательность, чистоту, честность и достоинство. Возьмите за образец жизнь Христа. Пусть вечность будет перед вашим духовным взором. Тогда хоть отчасти вы увидите, как высоко Христос оценивает наследие, которое обошлось Ему такой дорогой ценой.

Пусть те, кто трудится для Христа, хранят чистоту принципов. Пусть жизнь их не запятнается никаким оскверняющим поступком. Все небо заинтересовано в восстановлении нравственного образа Божьего в человеке. Все небо трудится ради этой цели. Бог и святые ангелы очень хогят, чтобы люди достигли идеала совершенства, ведь Христос умер, чтобы дать им эту возможность. Он желает, чтобы мы были едины со Христом, совершенны во Христе, чтобы мы унаследовали небеса. Но выбор за нами. Бог призывает нас сделать правильный выбор, соединиться с небесными силами, принять принципы, которые оказывают возрождающее, восстанавливающее влияние, которые воссоздадут в нас нравственный образ, утраченный вследствие непослушания. Когда верою мы принимаем принципы, присущие жизни Христа, они становятся в душе источником воды, текущей в жизнь вечную. Душа изобилует богатствами благодати Христа, и это изобилие освежает другие души.[433]

7 октября

Взаимозависимость

«Посему, страдает ли один член — страдают с ним все члены; славится ли один член — с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены» (1 Кор. 12:26, 27).

Согласно Божьему замыслу человеческие существа были сотворены так, чтобы они нуждались друг в друге. Каждому Бог доверил таланты, чтобы мы помогали ближним утверждаться на пути правды. И таланты эти преумножаются и совершенствуются в бескорыстном служении ближним.

Подобно разным частям одного механизма, все мы тесно связаны друг с другом и все зависимы от одного великого Центра. Среди нас должно быть единство в многообразии. Ни один член Господнего сообщества не сможет трудиться успешно, будучи независимым. Каждый должен трудиться под Божьим руководством; и всем нам надлежит использовать вверенные нам способности в Его служении, чтобы каждый трудился для совершенствования целого...

Человек, претендующий на звание христианина, должен исследовать себя, добр ли он и внимателен к своим ближним так же, как он хочет, чтобы они были добры и внимательны к нему... Христос учил, что ни положение в обществе, ни богатство не должны влиять на наше отношение друг ко другу и что во свете неба все — братья. Бог оценивает человека не по его земным владениям и не по мирским почестям. Он сотворил всех людей равными. Он не лицеприятен. Он ценит человека в соответствии с качествами его характера.

Владеть истинным благочестием — значит любить друг друга, помогать друг другу, являть религию Иисуса в своей жизни. Мы должны быть освященными каналами, по которым любовь Христа изливается на тех, кто нуждается в помощи... Кто более всего послушен закону Божьему, тот и совершает наилучшее служение Богу. Кто следует за Христом, стремясь иметь Его благость, Его сострадание, Его любовь к человеческой семье, тот будет принят Богом как Его соработник...

Когда Божьи дети исполнятся кротости и нежности друг к другу, они поймут, что Его знамя над ними есть любовь, и плод Его будет для них сладок. Небеса начнутся на земле. Они сотворят небеса на земле, чтобы приготовиться к вышним небесам.[434]

8 октября

Единое Братство

«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего ? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Откр. 15:4).

Христос хочет, чтобы мы поняли, что у нас общие интересы. Божественный Спаситель умер за всех, чтобы все могли найти в Нем свой Божественный источник. Во Христе Иисусе мы — одно. Произнося одно имя: «Отче наш», мы поднимаемся до одного звания. Мы становимся членами царской семьи, детьми Небесного Царя. Его принципы истины связывают сердца, какими бы ни были люди — богатыми или бедными, знатными или простыми.

Когда Святой Дух повлияет на разум людей, все мелкие жалобы и недоразумения между ними будут забыты. Яркие лучи Солнца праведности озарят уголки разума и сердца. В нашем поклонении Богу не будет различия между богатыми и бедными, белыми и черными. Все предрассудки исчезнут. Приближаясь к Богу, мы станем как единое братство. Мы — странники и пришельцы, направляющиеся к лучшей стране, к небесам. Там вовеки не будет места ни гордыни, ни обвинениям, ни самообману. Всякий покров будет снят, и мы «увидим Его как Он есть».

Наш дом молитвы может быть очень скромным, но и он находит приятие у Бога. Если мы поклоняемся в духе, истине и в красоте святости, он будет для нас небесными вратами. Когда мы снова и снова повторяем уроки дивных дел Божьих, когда в молитве и пении выражаем сердечную благодарность, небесные ангелы подхватывают мелодию и объединяются в хвале и благодарении Богу. И тогда сатанинским силам приходится отступить. Ропот и жалобы смолкают, и сатана теряет почву из-под ног.

Бог учит нас, что мы должны собираться в Его доме для совершенствования в братской любви. Тем самым жители земли подготовятся к обителям, которые Христос пошел приготовить для тех, кто любит Его, где из субботы в субботу, из месяца в месяц они будут собираться во святилище, чтобы объединиться в возвышенных песнопениях, в благодарении и хвале Сидящему на престоле и Агнцу вовеки и веки.[435]

9 октября

Взаимопомощь

«Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Еф. 4:15).

Я хочу, чтобы мы преисполнились решимостью не произносить ни единого слова против брата или сестры. Помните, что и они подвергаются искушениям и, возможно, более сильным, чем вы... Кто более всего заблуждается, те более всего нуждаются в вашей помощи. Не сплетничайте о них и не делайте замечаний относительно их характера, но идите к ним в любви Иисуса и любви к истине и попытайтесь помочь им...

Когда вас тревожат сомнения и тьма окружает вашу душу, самый лучший способ выбраться из этой тьмы — помочь ближнему, как и вы пребывающему в унынии. Стараясь ободрить других, вы возвыситесь сами до тесного общения с Богом. Проявляя доброту к ближним, вы поможете самим себе, ибо с той же добротой будут относиться и к вам. Человек, обладающий полнотой Христа в душе, проявит нежнейшее сочувствие к душам, которые нуждаются в помощи.

Среди вас всегда будут находиться заблуждающиеся, и именно они дадут вам возможность проявить христианский характер. Не отталкивайте их от себя, но если у вас есть свет, то постарайтесь направить его на них, и тем самым вы сможете помочь им на пути к небу. Каждый человек, имеющий дух Христов, будет творить дела Христа. И если он увидит, что кто-то отошел от Христа, он будет чувствовать то же, что чувствовал Христос, сожалея о пропавшей овце. Девяносто девять овец оставались в загоне, но Он пошел за одной, отбившейся от стада. Мы должны проявлять тот же дух. Как дети Божьи мы должны ходить во свете, и когда мы будем ходить во свете, то будем освещать путь ближним. Будем же лелеять в себе благодарность Богу, и тогда мы не станем сосредоточиваться на малых затруднениях. И пусть даже наши братья и сестры заблуждаются, будем ли мы поступать неверно? У нас так же, как и у них, есть недостатки, и мы так же, как и они, нуждаемся в сострадании; мы должны сострадать друг другу.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:16). Такова привилегия христианина.[436]

10 октября

Живите По Золотому Правилу

«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:37).

Аолг каждого христианина ясно обозначен в следующих словах: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше... И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (ст. 37, 38, 31). Это принципы, которых мы должны придерживаться...

Пусть те, кто сами согрешили против Бога, не отказывают в прощении кающемуся грешнику. Как они поступают с ближним, который согрешил словом или делом, а затем раскаялся, так и Бог поступит с ними за их недостатки характера. Кто не проявляет милости к ближним, тот не может рассчитывать на милость Божью. Он сам зависит от милости, которую Бог велел ему проявлять в стремлении возродить всякую неспасенную душу, оказавшуюся в сфере его влияния. Если он откажется развивать эту Божественную добродетель, то сам пострадает от результатов своего пренебрежения...

Мы должны помнить, что все совершают ошибки; даже зрелые люди, обладающие многолетним опытом, могут заблуждаться. Но Бог не отвергает их из-за их ошибок; каждому заблуждающемуся сыну и каждой заблуждающейся дочери Адама Он дает еще один шанс. Подлинный последователь Иисуса проявляет христоподобный дух в отношении своего ошибающегося брата. Вместо того чтобы говорить слова осуждения, он помнит слова апостола: «Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:20).

В воинствующей Церкви люди всегда будут нуждаться в восстановлении от последствий греха. У каждого человека есть свои сильные и слабые стороны. Каждый подвергается искушениям и нуждается в братском внимании и сочувствии. Проявление милости в наших Повседневных взаимоотношениях служит одним из самых эффективных средств достижения совершенства характера, ибо только те, кто ходит со Христом, могут быть воистину милостивыми.[437]

11 октября

Помощь Заблуждающимся

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Тал. 6:1).

Бог есть любовь, Бог есть жизнь. Богу принадлежит исключительное право искупать грехи, воссоздавать и возрождать. Сын Божий был отдан на смерть прежде основания мира, и спасение — это тайна, «о которой от вечных времен было умолчано» (Рим. 14:24). И все же грех необъясним, и невозможно найти причину для его существования. Ни один человек не узнает, каков Бог, пока не увидит себя грешником в свете Голгофского креста; но когда в своей великой нужде он воззовет к прощающему грех Спасителю, Бог откроется ему как человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный. Дело Христа — искупить, возродить, взыскать и спасти погибшее. Если мы соединены с Христом, то мы — причастники Божеского естества и должны быть соработниками у Бога. Мы должны врачевать сокрушенную и израненную душу; и если брат или сестра впали в заблуждение, мы должны не разрушать и губить вместе с врагом, но в духе кротости трудиться вместе с Христом ради возрождения таковых.

Основание нашей надежды во Христе состоит в том, что мы признаем себя грешниками, нуждающимися в возрождении и искуплении. Именно потому, что мы грешники, у нас есть дерзновение обращаться к Нему как к нашему Спасителю. Так остерегайтесь же поступать с заблуждающимися так, словно мы сами не нуждаемся в искуплении. Не будем обвинять, осуждать, разрушать, как если бы мы сами были безупречны. Дело Христово — исправлять, исцелять, возрождать. Бог есть любовь... Он... не дает сатане повода торжествовать, выставляя нас в худшем свете или открывая наши немощи нашим врагам.[438]

Христос пришел, чтобы сделать спасение доступным для всех... Он не проходил мимо самых заблудших, самых грешных; Он с особым упорством трудился для тех, кто более всего нуждался в спасении, которое Он принес. Чем больше была их нужда в преображении, тем глубже был Его интерес, тем сильнее Его сочувствие, тем усерднее Его труды. Его великое любящее сердце было тронуто до самых глубин теми, чье состояние было безнадежным и кто более всего нуждался в Его преобразующей благодати.[439]

12 октября

Как Быть С Худой Молвой

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15).

«Более же всего, — пишет апостол, — имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петр. 4:8). Не слушайте наговоры на брата или сестру. Будьте очень внимательны к тому, как вы реагируете, когда при вас порицают вашего ближнего. Спросите того, кто произносит обвинение, исполнил ли он предписание Божье, данное по этому случаю. Христос оставил точное указание, что нужно делать. Идите к вашему брату и наедине скажите ему о его вине. Не уклоняйтесь от этого, говоря: «Между человеком, которого обвиняют, и мной нет личной обиды». Правила, данные Христом, настолько определенны, настолько точны, что это оправдание не имеет никакого основания.

Есть ли, нет ли личной обиды между вами и обвиняемым, увещевание Христа всегда одинаково. Ваш брат нуждается в помощи. Скажите ему, а не кому-либо еще, что о нем ходит худая молва. Дайте ему возможность объясниться. Вполне возможно, что слухи ложные и у этого недоразумения есть простое объяснение. Так следует вести себя с каждым, кто, как вам кажется, совершил проступок.

Павел говорит: «Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1)... В этих словах заключено небесное увещевание, которое нужно воплощать в повседневной жизни. Если человек виноват, то вместо того чтобы говорить об этом кому-либо еще, идите к тому, кто, по вашему мнению, заблуждается, и мягко и уважительно — так, как вам хотелось бы, чтоб поступили с вами, будь вы на его месте, — скажите ему о его ошибке. Если же ему ничего не сказать, а вместо этого донести свои подозрения до других людей и не постараться спасти заблуждающегося, поведав ему о грозящей ему опасности, то как Бог посмотрит на тех, кто поступает так жестоко?

Бог провозглашает: «Нет праведного ни одного» (Рим. 3:10). У всех одинаково греховная природа. Все склонны совершать ошибки. Никто не совершенен. Господь Иисус умер за заблуждающихся, чтобы они были прощены. Не наше дело осуждать. Христос пришел не осуждать, но спасать.[440]

13 октября

«имейте Усердную Любовь»

«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петр. 4:8).

Последователям Христа не пристало проявлять мелкие, эгоистичные черты характера; они должны словом, духом и делом открывать доброту и чуткость Христа... Повелительный, властный дух не от Бога и не должен проявляться ни по отношению к верующим, ни по отношению к неверующим, каким бы низким ни было их положение. Христианам надлежит отражать Христа во всех своих взаимоотношениях с теми, за кого Он отдал Свою драгоценную жизнь...

О человеке, который постоянно взирает на Христа, говорит его дух, его слова, его дела. Он не будет ни на кого давить, он не будет вводить искушаемые души в еще большее искушение или равнодушно бросать их на поле битвы с сатаной. Он протянет руку помощи и постарается поддержать души на пути к небу. Как соработник у Бога, он будет заботиться о том, чтобы ноги искушаемых были утверждены на Скале веков...

Нет предела прощающей любви Христа... Мы должны дать понять тем, кому грозит опасность, что мы ценим их, что мы не хотим их бросать. Беседуйте, молитесь с ними и увещевайте их в любви...

Библейская религия должна\руководить поведением каждого, кто искренно верит в Христа. Библия должна направлять нас в повседневной жизни. Мы можем называть себя последователями Христа и быть при этом словно фальшивая монета, если не исполняем Его Слово. Каждый из нас является членом человеческой семьи. У нас есть долг перед Богом любить Его, доверяться Ему в наших словах и делах. У нас есть долг и перед каждым членом человеческой семьи, черным или белым, знатным или простым, поступать с ним по-доброму и проявлять заботу о его душе. Ведь все мы братья...

Дети Божьи — граждане небесной страны. Они — приобретение Сына Божьего, искупленная Его кровью семья. Каждая душа драгоценна в Его очах, более драгоценна, чем чистое золото, золото Офирское.[441]

14 октября

Сила Для Немощных

«Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим» (Откр. 3:2).

Многие близки к духовной смерти, и Господь призывает нас укрепить их. Божий народ должен быть крепко связан узами христианского братства и утвержден в вере, постоянно говоря друг другу о драгоценных истинах, им вверенных...

Духовная сила будет дана всякому, кто взыщет ее всем сердцем. Он станет причастником Божеского естества, ибо трудится вместе с Богом. Ему будет дана сила воздействия, которая будет возрастать по мере ее ‚правильного использования. Ему будет дано тем больше силы, чем сильнее его желание исполнять волю Божью...

Иисус утверждает, что Отец охотнее дает Святого Духа просящим у Него, нежели родители благие даяния своим детям. Святой Дух понимает всякую человеческую нужду. Он дарует ревностному искателю то, чего тот жаждет и алчет. Благословениям, которые Бог желает даровать, нет числа. Нам не постичь их высоту, глубину и широту. Все небо отдано в распоряжение тех, кто, сознавая свой недостаток мудрости, идет прямо к источнику мудрости. Таковым Бог дает просто и без упреков. Но пусть они просят с верою, ни мало не сомневаясь... Человек, принимающий мудрость свыше, крепко уповает на обетование, чувствует свою нужду и не отвернет в сторону...

«Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны» (ст. 4). За веру их оказана им великая честь. В жизни сей они не хвалились; не возносили души свои всуе. С горячим желанием, с чистой и святой верой они полагались на обетование вечных богатств. Их единственным желанием было уподобиться Христу. Они всегда держали высоко поднятым знамя праведности. Им дана в безмерноЦ преизбытке вечная слава, потому что на земле они ходили с Богом, храшгсебя неоскверненными от мира, являя своим ближним праведность Христа.[442]

15 октября

Помощь Для Отчаявшихся

«Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Мак. 5:19, 20).

Многим из тех, кто блуждает, стыдно за свое безрассудство. Они смотрят на свои ошибки и заблуждения, пока не впадут в отчаяние. Такие души не должны оставаться в небрежении. Когда человеку приходится плыть против течения, вся сила потока тянет его обратно. Пусть же ему будет протянута рука помощи, как протянул ее Старший Брат тонущему Петру. Ободрите его словами надежды...

Брат твой, немощный духом, нуждается в тебе, как ты сам нуждался в братской любви. Ему нужно пережить то же, что пережил тот, кто слаб так же, как он, кто может посочувствовать ему и помочь ему. Сознание нашей собственной немощи должно побуждать нас помочь ближнему в его нужде. Мы ни в коем случае не должны проходить мимо страждущей души, не попытавшись дать ей утешение, которым Бог утешил нас самих.

Именно общение со Христом, личная связь с живым Спасителем наделяет разум, сердце и душу способностью побеждать низменное естество. Скажите заблудшему о всемогущей Руке, которая поддержит его, о безграничном человеколюбии и жалости Христа. Ему недостаточно поверить в закон и силу; они не имеют жалости и никогда не услышат вопля о помощи. Он нуждается в теплом рукопожатии, сердечном доверии, полном нежности. Пусть он постоянно размышляет о Боге, Который всегда рядом, всегда смотрит на него с жалостью и любовью. Пусть он размышляет о сердце Отца, Который всегда печалится о грехе, о руке Отца, еще простертой к нему, о голосе Отца, говорящем: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).

Когда вы будете совершать этот труд, рядом с вами будут спутники, невидимые для человеческого ока. Небесные ангелы были рядом с самарянином, который позаботился об израненном путнике. Ангелы из небесных обителей пребывают рядом с теми, кто исполняет Божье служение, заботясь о своих ближних. И вы сотрудничаете с Самим Христом. Он силен возрождать, и, трудясь под Его руководством, вы увидите великий урожай.[443]

16 октября

Учтивость Ко Всем

«Наконец будьте все едино мысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, учтивы» (1 Петр. 3:8 — др. пер.).

« Будьте учтивы» — таково библейское увещевание. У каждого из нас свой нрав. Одни очень вспыльчивы; другие склонны замыкаться в себе, третьи — упрямы, четвертые — грубы и невежливы, злоречивы. Поэтому нам необходимо воспитывать свой характер, держать себя в руках... Смягчите все, что есть грубого в вашем характере, и отшлифуйте его неровные края.

Не будьте недовольны и резки. Не выказывайте дурного настроения и презрения, как бы вам этого ни хотелось. Вы завоюете уважение, если сами будете почтительны и учтивы. Со всяким человеком обращайтесь с любезностью; ведь люди приобретены кровью Христа. Если вы стремитесь подражать Христу в вашем характере, то впечатление на людей будете производить не вы, но ангелы Божьи, которые стоят одесную вас; они будут касаться сердец тех, с кем вы говорите.[444]

Те, кто хочет, чтобы им сопутствовали святые ангелы, должны обладать благородными манерами. Если вы придерживаетесь принципов христианской религии в своей повседневной жизни, то будете проявлять доброту и внимательность к ближним, присущие Христу. И тогда, даже если человек беден, он будет отличаться подлинным достоинством, поскольку он — благородный Божий подданный.

Христианство делает человека благородным. Мы приобретены кровью Христа и должны представлять Его, подражать Ему. А Он был учтивым даже со Своими гонителями. Истинный последователь Христа проявляет столь же мягкий, самоотверженный дух, которым была отмечена жизнь его Господа. Посмотрите на Павла, когда его привели пред лицо правителей. Его речь перед Агриппой служит образцом как возвышенной любезности, так и убедительного красноречив. Я ратую не за формальную вежливость, привычную в мире, которая лишена истинного духа учтивости, а за вежливость, проистекающую из истинной доброты чувств.[445]

Во Христе нам дан пример более великий, чем пример патриарха или апостола. В Нем мы имеем проявление подлинной учтивости. Эта добродетель постоянно проявлялась в Его жизни, украшая ее мягкой, утонченной красотой и озаряя своим блеском каждый поступок.[446]

17 октября

Избавление Для Угнетенных

«Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога» (Втор. 32:11, 12).

Вождь нашего спасения укрепляет Своих последователей не научными вымыслами, а подлинной верой в слово личностного Бога. Это слово повторяется вновь и вновь и все с более глубокой, убедительной силой. Сатана бросает все свои силы в яростную атаку в заключительном конфликте, и стойкость последователя Христа подвергается самому суровому испытанию. Временами кажется, что он вот-вот дрогнет. Но слове молитвы к Господу Иисусу стрелой летит к престолу Божьему, и Он посылает на поле битвы Своих ангелов. События принимают иной оборот. Дивный свет, сияющий от лица Иисуса Христа, затворяет уста придирчивых противников. Повеленье Божье не дает им отворить уста, и угнетенные обретают свободу. Верующие, изнуренные души держатся, словно на орлиных крыльях, и одерживают победу.

Бог призывает Свой народ приготовиться к суровой борьбе. Исполняйте свои обязанности в духе кротости и смирения. Всегда встречайте своих врагов в силе Иисуса. Выполняйте добросовестно свой долг. Поймите, что ежедневным обращением и смирением вы должны обрести безусловное доверие к Тому, Кто имеет полноту силы и не оставит вас на погибель. Вы можете познать Христа в личном общении... В испытаниях этих последних дней Христос станет для Своего народа премудростью и праведностью, освящением и искуплением... Они должны приобрести опыт, который будет убедительным свидетельством в мире...

Какие замечательные уроки мы усвоим, если будем постоянно полагаться на силу Христа. Тому, кто усваивает эти уроки, нет нужды полагаться на людей. Он имеет свидетельство в самом себе, и его опыт — это подлинное знание того, что Христос верен и могуществен. Такой человек способен понять обетование: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). «Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил» (1 Кор. 10:13).[447]

18 октября

Последователи Агнца

«Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14:4, 5).

У Господа есть на земле народ, который следует за Агнцем, куда бы Он ни пошел. У Него есть много тысяч людей, которые не преклонили колени перед Ваалом. Таковые будут стоять с Ним на горе Сионе. Но они должны устоять на этой земле, во всеоружии, готовые участвовать в спасении погибающих людей...

Нам не нужно ждать переселения на небо, чтобы следовать за Христом. Божьи дети могут делать это здесь, на земле. Мы будем следовать за Агнцем Божьим в небесных дворах, только последуем за Ним здесь... Мы не должны следовать за Христом под влиянием порыва или каприза, тогда только, когда нам это выгодно. Мы должны принять на сей счет твердое решение. Мы должны каждодневно следовать Его примеру, как стадо доверчиво следует за своим пастырем. Нам надлежит следовать за Ним, страдая ради Него, повторяя на каждом шагу: «Вот, Он убивает меня, но я буду верить в Него» (Иов 13:15 — др. пер.). Его образ жизни должен стать нашим образом жизни. И когда мы таким образом постараемся уподобиться Ему и сообразовать нашу волю с Его волей, мы явим Его.

Мы живем не в царстве грез и бездействия. Мы — воины Христа, призванные хранить верность Тому, Кто искупил нас. То, чем мы будем в небесном доме, когда обретем вечное спасение, явится отражением того, какие мы теперь по характеру и в святом служении. Неужели мы не проявим нашу верность в соблюдении Божьих заповедей здесь, в нынешнем нашем испытании?..

Следуем ли мы за Христом с непоколебимой верностью, всегда имея перед собой Его жизнью совершенного Послушания, чистоты и самоотверженности, чтобы, взирая, мы могли измениться в Его образ? Стремимся ли мы подражать Его верности? Если мы воспитываем себя, говоря: «Будь моим Образцом»; если оком веры мы видим в Нем живого Спасителя, то нам достанет силы следовать за Ним. Тогда вместе со святыми мы будем следовать за Ним в будущей жизни. Как очевидцы мы можем нести свидетельство о Его величии, ибо верою мы были с Ним на святой горе.[448]

19 октября

Всегда Помните О Своем Высоком Призвании

«Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены, в настоящей истине» (2 Петр. 1:12).

Как бы долго нам ни пришлось идти по пути жизни вечной, мы должны чаще вспоминать о милостях Небесного Отца по отношению к нам и черпать надежду и мужество из обетовании Его Слова... Петр знал о том, как важно не терять бдительности в христианской жизни, и чувствовал побуждение Святого Духа наставлять верующих о необходимости проявлять крайнюю осмотрительность в повседневной жизни...

«Не перестану напоминать вам». О, если бы мы только всегда помнили о том, что служит нашему вечному благополучию, мы не участвовали бы ни в каком безумии или праздном разговоре! Перед нами задача всей жизни. Задача эта — постараться сделать более твердым наше звание и избрание, внимая ясным указаниям, содержащимся в Святом Божьем Слове...

Есть много худого, чему мы позволяем пройти незамеченным, тогда как благочестивым разговором мы могли бы послужить добрым примером, который явился бы укором для делающих зло. Мы не можем себе позволить примером своим поощрять дурное поведение. Будем стремиться к небесам и остерегаться ада. Большим церквам... грозит особая опасность опустить знамя. Там, где собирается вместе много верующих, есть люди, которые становятся более беспечными и равнодушными, чем если бы они были изолированы и стояли в одиночку. Но даже при неблагоприятных обстоятельствах мы можем бодрствовать в молитве и служить примером в благочестивом разговоре, который будет могучим свидетельством в пользу истины... Нам не пристало произносить слова, которые будут лишать наших ближних мужества на христианском пути. Христос отдал Свою жизнь, чтобы мы могли жить с Ним во славе. Всю вечность Он будет носить на Своих руках следы ужасных гвоздей, которыми Он был прибит к Голгофскому кресту...

Ныне мы готовимся к будущей вечной жизни; и вскоре, если мы останемся верными, то увидим, как ворота града Бога нашего распахнутся на своих сверкающих петлях, дабы народы, хранившие истину, вошли в свое вечное наследие.[449]

20 октября

Уподобление Христу Через Самоотречение

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24).

Что может быть труднее, чем проповедовать и воплощать в жизнь самоотречение. Алчный грешник сам закрывает дверь для добра, которое могло бы быть сделано, но не делается, потому что деньги идут на осуществление эгоистичных целей. Вполне возможно, что нам никогда и не представится возможность сделать что-то великое; возможно, от нас никогда и не потребуются великие жертвы. Но самая большая победа, которую мы можем одержать, — это следование за Иисусом... Каждый День, прожитый Христом в этом мире, был для Него днем самоотречения. Если мы хотим следовать за Ним трудным путем самоотречения... это самоотречение должно быть привнесено в наши повседневные дела и поступки...

Мир стремится приобретать деньги и выгоду любым способом, каким только возможно. Люди, поглощенные земными заботами, поглощены накоплением земных сокровищ. Цель же и стремление последователей нашего Господа Иисуса Христа заключены в том, чтобы стать подобными Христу через самоотречение и самопожертвование. Их взор сосредоточен на вечных богатствах, которые они могут получить, отказавшись от земного сокровища ради сокровища небесного. Существует условие: «Кто желает быть Моим учеником, пусть оставит все и последует за Мною». Не сводите взор со Христа, следуя туда, куда Он ведет...

«Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35)... Самоотречение принесет в Божью сокровищницу средства, необходимые для продвижения Его дела. Так мы можем сотрудничать со Христом. Христовы последователи считают, что, возвращая Господу Его собственность, они получают благословение; ибо они собирают небесное сокровище, которое дастся им, когда они услышат слова: «Хорошо, добрый и верный раб... войди в радость господина твоего» (Мф. 25:23). Что это за радость? «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:2). Радость видеть души искупленные, души навеки спасенные — это привилегия тех, кто преодолел все препятствия и пошел по следам Того, Кто сказал: «Следуй за Мной».[450]

21 октября

Опасное Богатство

«Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие «(Мк. 10:24,25).

Согласно Божьему плану богатства надлежит использовать правильно — во благо нуждающимся и на продвижение дела Божьего. Если люди любят свое богатство больше, чем своих ближних, больше, чем Бога и истину Его Слова, если их сердца поглощены их богатствами, они не могут иметь вечную жизнь... Так испытываются души; и, подобно богатому юноше, многие уходят с печалью, потому что невозможно владеть земным богатством и сокровищами небес одновременно...

«Все возможно Богу» (ст. 27)... Истина, насажденная в сердце Духом Божьим, вытеснит любовь к богатству. В одном сердце не может пребывать любовь к деньгам и любовь к Иисусу. Любовь Божья настолько превосходит любовь к деньгам, что их владелец теряет интерес к своим богатствам и сосредоточивает свою привязанность на Боге. И тогда любовь побуждает его служить нуждам бедных и помогать делу Божьему. Он получает наивысшее удовольствие от правильного употребления вверенных ему Господних средств. Он не считает своим то, что имеет, и добросовестно выполняет свой долг как Божий управитель... Именно так богатый человек может войти в Царство Божье...

Некоторые дают от изобилия своего имения, не ощущая при этом никакого для себя убытка. Они не отрекаются себя ради Христова дела. Они дают щедро и от души, но по-прежнему имеют все, что может пожелать их сердце. Бог считается с этим. Он точно отмечает и поступок, и побуждение, и давшие не потеряют награды своей.

Но те, кто имеет меньше средств, не должны оправдывать себя тем, что не могут дать так же много, как другие. Делайте, что в ваших силах. Откажитесь от чего-нибудь, без чего вы можете обойтись, и пожертвуйте на дело Божье. Подобно бедной вдове, положите свои две лепты. На самом деле вы дадите больше всех тех, кто дает от избытка; и вы познаете, как сладостно отрекаться себя, помогать нуждающимся, жертвовать для истины и откладывать сокровище на небесах.[451]

22 октября

Божий Приоритет

«И чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор. 8:17, 18).

Те, кто любит Бога превыше всего, поймут, что они несметно богаты тем богатством, которое дает им Бог... У человека нет ничего, на чтобы он имел исключительное право. Он даже не принадлежит самому себе, ибо он куплен дорогой ценой, кровью Сына Божьего. Христос предъявляет Свое право на все владения в нашем мире. Он может привести в действие такую цепь обстоятельств, которая сметет с лица земли то, что люди собирали годами. Он может также потребовать оказать необходимую помощь Его детям...

Бог дает человеку дыхание жизни. Мы не можем творить жизнь; мы можем лишь собирать то, что сотворил Бог. Он — наш Попечитель, наш Советник, и более того, из Его щедрых запасов мы получаем всякий навык, такт и способность, которыми владеем... Все, чем вы владеете, — Его дар, ибо у вас не было ничего, чем можно было бы сотворить или на что приобрести. Дары эти даются вам не для того, чтобы стать клином между вами и Богом, но чтобы помочь вам выполнять Его служение.

В тот миг, когда человек забывает, что его способности и имущество принадлежат Господу, он становится узурпатором Господних благ. Он играет роль неверного управителя, заставляющего Господа передать Его блага в более надежные руки. Бог призывает людей, которым Он доверил Свои благословения, добросовестно обращаться с ними, показать миру, что они служат для спасения грешников. Он призывает тех, кто на словах признает Его власть над собой, не искажать представление о Нем своим характером... Он всякий день осыпает нас Своими благами... Будем же прославлять Его, делясь с другими изобилием, которым Он одарил нас.

О, какая любовь, святая, Божественная, бескорыстная любовь! Будем же, как Божьи представители, помнить, что нет ничего хуже, чем являть в ложном свете Спасителя, выставляя свой эгоизм. Бог призывает Своих сыновей и дочерей явить миру, что Он не себялюбив, но полон великодушных, бескорыстных намерений. Он ждет, когда мы дадим Ему возможность излить через нас богатство Своей любви.[452]

23 октября

Божий План Для Поддержания Его Работы

«Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч. 11:25).

Господь поставил провозглашение Евангелия в зависимость от посвященных Богу способностей и добровольных даров и приношений Его народа. Призвав людей проповедовать Слово, Он дал всей Церкви благословенную возможность участвовать в работе, жертвуя свои средства на ее поддержку. Он также велел им заботиться о бедных как Его представителях. Десятую часть всех наших доходов Господь провозглашает Своей, и ее следует посвящать исключительно на поддержку тех, кто отдает себя проповеди Евангелия. И помимо этого Он просит нас приносить дары и приношения для Его дела, а также восполнения нужд бедных...

Господь непрестанно наделяет людей Своими благословениями и милостями. Если бы Он удерживал эти дары, мы бы погибли. Он не сводит глаз с человеческой семьи. «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Он посылает нам «времена плодоносные, исполняя пищею и весельем сердца наши» (Деян. 14:17). Именно Бог дает людям силу приобретать богатство. Живое, острое мышление, способность планировать и проводить планы в жизнь — все от Него. Это Он благословляет нас здоровьем и открывает для нас возможности приобретать средства в старательном труде. И Он говорит нам: «Часть денег, которые Я дал вам приобрести, принадлежит Мне. Положите их в сокровищницу в виде десятин, даров и приношений, чтобы в доме Моем была пища — чтобы там были средства для поддержания тех, кто несет миру Евангелие Моей благодати».

Бог мог бы осуществить Свое дело в мире и обеспечить бедных без участия человека. Он ожидает нашего служения и наших даров не только потому, что мы можем таким образом проявить нашу любовь к Нему и к нашим ближним, но и потому, что служение и жертва на благо других укрепит дух милосердия в сердце дающего, сближая нас с Тем, Кто был богат, но обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетою. И только когда мы будем так подражать примеру Спасителя, наш характер станет развиваться по Его подобию.[453]

24 октября

Как Приносить Дары

«Никто не должен являться пред лицо Господа с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе» (Втор. 16:16, 17).

Опыт македонских христиан является прекрасной иллюстрацией духа любви и самопожертвования, который благодать Христа насаждает в сердце. Апостол Павел пишет о них: «Они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия,.. Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией» (2 Кор. 8:2—5). И везде, где пребывает Дух Христа, будут появляться те же плоды.[454]

В библейской системе десятин и приношений суммы, уплаченные разными людьми, будут, конечно, сильно разниться, так как они пропорциональны доходу. У бедного человека десятина будет сравнительно невелика, а его дары будут соответствовать его способности давать. Но не величие дара делает приношение приемлемым для Бога, а побуждение сердца, дух благодарности и любви, который оно выражает. Пусть бедные не считают, что их дары настолько малы, что не представляют никакой ценности. Пусть они дают соответственно своим способностям, чувствуя, что являются слугами Божьими и что Он примет их приношение.

Человек, которому Бог доверил большой капитал, не будет, если Он любит и боится Бога, считать обременительными веления просвещенной совести относительно требований Божьих. Богатые будут искушаемы потворствовать себялюбию, алчности и удерживать от Господа принадлежащее Ему, но человек, верный Богу, подвергшись искушению, ответит сатане: «Так написано: будет ли человек обкрадывать Бога?»...

Для кого вечность реальна, кто любит Господа всем сердцем, всею душою и всею крепостью,, и ближнего своего, как самого себя, тот будет осознанно выполнять свой долг, как если бы завеса была отодвинута и они увидели, что трудятся на виду у всей небесной Вселенной... Все, кто обладает... духом Христа, будут с радостью и удовольствием класть свои дары в сокровищницу Господа.[455]

25 октября

Расплатитесь С Небесами

«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).

Иисус отдал за вас Свою жизнь. Подобно ребенку, который полностью доверяет своим родителям и не боится, что с ним дурно обойдутся, вы можете покоиться в Боге в полной уверенности, что Он будет вашим Другом и Помощником...

Мы не должны думать, будто можно получать всевозможные Божьи благословения и никому ничего не возвращать. Все, чем мы владеем, мы получили благодаря Христу; без Христа у нас бы не было ничего, кроме бедности, невзгод и отчаяния. Неужели мы не откликнемся на эту любовь, которую даровал нам Христос? Быть детьми Божьими — значит владеть всем. Чего еще мы можем желать? Если христианин не довольствуется таким наследием, то что же может сделать его довольным? Мы в долгу перед Господом за все, чем мы владеем. Так возвратим же Подателю все, что Он называет Своим. Не будем обкрадывать Бога...

Тот, Кто настолько возлюбил человека, что оставил небесное блаженство, Свой царский престол и смирил Себя, облекши Свою Божественность в человеческое естество, предоставил нам очевидные знаки Своей любви и той ценности, которую Он придает человеку. Принесший ради нас эту безграничную жертву призывает нас правильно оценить свою душу, как следует взвесить земное приобретение и небесную потерю, временный успех и вечное поражение...

Христос направляет вас от земного к небесному. Он приглашает вас собирать сокровище на небесах... Скажете ли вы, принося ваши приношения Богу: «От руки Твоей, Господи, полученное мы с радостью отдаем Тебе»?.. Вам не купить спасения ни за какие деньги. Вы должны отдать самих себя. Покоряясь требованиям и влиянию Спасителя, вы можете сделать свою жизнь плодоносной ветвью на прекрасной лозе. Ее могут украсить плоды Духа. Появятся гроздья драгоценных добродетелей, таких, как любовь, радость, мир, благость, милосердие и кротость, которые сделают ее привлекательной...

Я умоляю вас отправить прежде себя ваши сокровища на небеса, употребляя Божьи благословения для продвижения Его дела на земле... Расплатитесь с небесами.[456]

26 октября

«память Пред Богом»

«Молитвы твои и милостыни твои пришли, на память пред Богом» (Деян. 10:4).

Любой человек в этой жизни воспринял бы как удивительную милость то одобрение от Бога, которое довелось получить Корнилию. Чем же он заслужил такое одобрение? «Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом».

Ни молитва, ни милостыня не содержат в самих себе силы, которая , могла бы помочь грешнику добиться похвалы от Бога; только благодать Христа, излитая на нас в Его искупительной жертве, может обновить сердце и сделать наше служение приемлемым для Бога. Эта благодать действовала в сердце Корнилия. Дух Христов обращался к его душе; Иисус влек его к Себе, и Корнилий покорился этому влечению. Никто не вытягивал из него эти молитвы и милостыни, они не были той ценой, которую он хотел уплатить, чтобы заполучить небеса. Они были плодом любви и благодарности Богу.

Такая молитва от искреннего сердца восходит, словно фимиам, пред Господом; пожертвования надело Его и дары для нуждающихся и страждущих суть жертва, Ему благоугодная. Вот почему дары филиппийских братьев, которые служили нуждам апостола Павла, когда тот был узником в Риме, названы «благовонным курением, жертвой приятной, благоугодной Богу» (Флп. 4:18).

Молитва и милостыня тесно связаны между собой — они выражают любовь к Богу и нашим ближним. Они воплощают два великих принципа Божественного закона: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк. 12:30, 31). Таким образом, хотя своими дарами мьд и не можем заслужить Божье благоволение, они свидетельствуют, что мы приняли благодать Христа. Они служат проверкой искренности нашего исповедания.[457]

В словах Бога, обращенных к Корнилию, говорится о приношениях, которые суть плод самоотречения, вдохновляемого любовью... Кто не пожелал бы такой памяти — дел, которые не забыты Богом и говорят в пользу человека, храня наши имена свежими и благоухающими в небесном святилище?[458]

27 октября

Где Ваши Помышления?

«Итак,если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1, 2).

Если мы ожидаем слишком многого от этой земной жизни, то нас обязательно постигнет разочарование. Мы увидим, что земное преходяще. Но есть «наследство нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах для вас» (1 Петр. 1:4). Нам нужно сосредоточить свои помыслы на том, что пребудет вовек, а не на том, что истлевает от употребления...

Когда Христос пришел в этот мир, Он видел, что люди не принимают в расчет будущую, вечную жизнь. Он пришел раскрыть перед нами эту жизнь, чтобы, взирая на нее, мы стали иначе относиться к суете мирской, чтобы мы научились любить горнее, а не земное, которое так скоро прейдет. Христос стремится удалить сатанинскую тень, вставшую между нашей душой и Богом, чтобы мы ясно увидели Бога и вечность. Христос вовсе не относится к этому миру с презрением, но указывает на место, которое ему надлежит занимать. Вечность же Он ставит по значимости гораздо выше, чтобы мы могли сосредоточить взор веры на невидимом. Мирские интересы способны поглотить наши мысли и привязанности, и очень важно, чтобы мы постоянно приучали наш разум размышлять о вечном. Станем ли мы от этого несчастными? Навлечем ли на себя какие-то жизненные трудности? Вовсе нет... Чем больше Духа Божьего и Его благодати привносится в нашу повседневную жизнь, тем легче нам будет жить, тем больше счастья мы будем иметь и тем больше осчастливим ближних.[459]

Бог вовсе не желает, чтобы вечность подавляла нас и делала непригодными к исполнению повседневных обязанностей, и это никогда не случится, если мы приучим себя размышлять о вечных истинах и делать их частью наших повседневных обязанностей. Размышления о вечных реалиях не лишат нас способности исполнять обязанности этой жизни. Все полезные дела наши должны представляться нашему взору в ореоле святой радуги обетования.[460]

28 октября

Поднимитесь Над Земным

«Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18).

В Своем учении Христос стремился показать людям правильное соотношение между требованиями неба и земными интересами... Он видел, что людям грозит опасность — чрезмерная любовь к миру. Любовь Божья подменяется любовью к миру. И лишь сила Всемогущего Бога может вытеснить эту любовь. Земное и преходящее уводит людей, от Бога, хотя преимущества, которые сулит мир сей, не идут ни в какое сравнение с вечными реалиями... Отвернувшись от небесных красот, от нетленного богатства, от мира с Богом, от благородства души, человек привязывается к недостойному, к тому, что не насыщает; и, постоянно взирая на этот мир, он сообразуется с ним. Его разум, способный к возвышенным помыслам, наделенный возможностью постичь вечное блаженство святых, отворачивается от великой вечности и позволяет, чтобы его способности были прикованы цепью рабства к этому ничтожному миру. Приверженность земному унижает и останавливает развитие человека.

Иисус пришел изменить этот порядок вещей, исправить это широко распространившееся зло. Он возвышает Свой Божественный глас в предостережениях, обличениях и увещеваниях, стремясь рассеять чары, которые увлекают, порабощают и обольщают людей. Он... говорит: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26),

Бог желает, чтобы мы поднялись над этим миром. Иисус, Искупитель мира, предлагает нам вечное наследие, нетленные богатства... Он развенчивает мир сей в его надменном превосходстве и указывает подобающее ему место — в подчинении у духовного и вечного мира...

Христос отдал Себя в жертву (за этот мир. Он с готовностью отдал Свою жизнь во искупление отпавшего мира, и Он не хочет, чтобы в сердцах Его последователей царили себялюбие и привязанность к земному. Слово Божье недвусмысленно запрещает нам сообразоваться с веком сим... Божьи избранные должны быть такими, какими Он судил им быть и какими провозглашает их апостол — «зрелищем для мира, для Ангелов и человеков» (2 Кор. 4:9 — др. пер.).[461]

29 октября

Церковь И Мир

«Ибо все что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин, 2:16, 17).

Многие из тех, кто заявляет о своей вере в Слово Божье, видимо, не понимают сатанинских обольщений. Они не сознают, что близок конец всему, но сатана знает это, и пока люди спят, он действует. Люди находятся во власти похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Сатана трудится даже в среде народа Божьего, чтобы произвести разделение. Себялюбие, растление и всякого рода зло твердо укоренились в сердцах. Многие пренебрегают драгоценным Словом Божьим. Их внимание поглощено романами и сказками... Они жадно поглощают то, что будоражит воображение, а Слово Божье откладывают в сторону.[462]

Мир сей — главный враг религии; ибо сатанинские силы постоянно трудятся с помощью этого мира, и намерение сатаны состоит в том, чтобы привести Церковь и мир в самое тесное соприкосновение. Тогда они будут жить одними целями, одним духом и по одним принципам и невозможно уже будет провести различие между служащим Богу и не служащим Ему. Враг упорно пытается выдвинуть мир на передний план.[463]

Бог дал повеление: «Выйдите из среды их и отделитесь». Но вам не пристало говорить: «Какое мне дело до моего ближнего. Он поглощен миром, а я не сторож ему». Именно по этой причине вы и должны нечто сказать ему. Вы не должны скрывать под сосудом данный вам свет... Люди будут знать, что вы верите в субботу, в скорое пришествие Господа, но какая от этого польза для вашего ближнего, если вы не привносите свою веру в вашу повседневную жизнь?.. Безупречный пример сделает для просвещения мира больше, чем все ваше исповедание...

Сколь многие из тех, кто ныне немощен и малодушен, могли бы иметь неиссякаемый источник силы! Небеса готовы наделить нас силой, чтобы мы стали могущественными в Боге и достигли полного возраста мужей и жен во Христе Иисусе.[464]

30 октября

«не Сообразуйтесь»

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

Христос никогда не заставляет Своих последователей принимать на себя клятвы, которые свяжут их с теми, кто не имеет общения с Богом...

Между мирским человеком и верным Божьим рабом утверждена великая пропасть. Их помыслы, предпочтения и чувства разнятся по наиважнейшим предметам — о Боге, истине и вечности. Один созревает как пшеница для житницы Божьей, другой — как плевелы для всепожирающего огня. Может ли между ними быть единство в намерениях и делах?..

Нам нужно остерегаться духа фанатизма и нетерпимости. Мы не должны сторониться людей, как бы говоря: «Не приближайтесь ко мне, ибо я святее вас». Нам нужно не отгораживаться от ближних, но стремиться передать им ту драгоценную истину, которая благословила наши собственные сердца... Но если мы — христиане, имеющие дух Того, Кто умер ради спасения людей от грехов их, то мы будем любить наших ближних слишком сильно, чтобы поощрять своим присутствием и нашим влиянием их греховные удовольствия... Такой образ действий не только не принесет им никакого блага, но и заставит их усомниться в истинности нашей религии. Мы должны твердо укорениться в убеждении, что все, так или иначе отвращающее от истины и справедливости при нашем содействии и участии, не может принести нам никакой пользы и влечет за собой крайнее бесчестье Богу.

Дело Божье по спасению рода человеческого — самое важное дело, которое должно осуществляться в нашем мире. Когда люди все почтут за сор, чтобы приобрести Христа, у них откроются глаза, и они увидят все в истинном свете. Тогда они обратятся от земных соблазнов к небесам...

«И они будут Моими, говорит Господь Саваоф» о послушных, «собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему» (Мал. 3:17, 18).[465]

31 октября

Хранимые От Зла

«Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Ин. 17:15).

Те, кто по роду занятий вынуждены соприкасаться с мирскими людьми, должны постоянно быть настороже, строго следя за собой и постоянно молясь, чтобы враг не застал их врасплох. Тем из Его последователей, кому приходится иметь дело с людьми, поглощенными земными заботами, Бог дает благодать в соответствии с их потребностями. Если они всегда будут начеку, то получат от Бога особую мудрость, когда будут вынуждены сообщаться с теми, кто не чтит Господа Иисуса Христа. Всякое дело их должно свидетельствовать о том, что они — христиане. Они должны быть добры и учтивы во всем, что они говорят и делают, показывая, что они пребывают под Божьей властью и водительством, что они служат Господу Иисусу Христу.

Последователи Христа должны быть отделены от мира в принципах и интересах, но они не должны изолировать себя от него. «Как Ты послал Меня в мир, — сказал Христос, — так и Я послал их в мир» (ст. 18)... Мы не должны удаляться из мира, чтобы избежать преследований. Мы должны жить среди людей, чтобы благоухание Божественной любви могло, словно соль, сохранять мир от разложения.

Сердца, откликающиеся на влияние Святого Духа, служат руслом, по которому текут Божьи благословения. Если бы те, кто служит Богу, были взяты от земли, а Его Дух удалился из среды людей, эта земля оказалась бы во власти опустошения и разорения. Хотя нечестивые и не знают того, но даже самой жизнью своей они обязаны присутствию в этом мире Божьего народа, который они презирают и притесняют... Следуя наставлениям Христа, люди получают освящение Святого Духа, и это делает их способными являть... благоухание и спасающую благодать истины...

Кто изучает Слово Божье и день за днем получает наставление от Христа, тот носит на себе печать небесных принципов. От него исходит возвышенное, святое влияние. Его душа окружена благотворной атмосферой. Чистые, святые, возвышенные принципы, которым он следует, помогают ему нести живое свидетельство о силе Божественной благодати.[466]

Сноски

Ревью энд Геральд, 4 декабря 1900 г.

Свидетельства для проповедников, с. 17.

Письмо 43, 1899 г.

Ревью энд Геральд, 14 января 1904 г.

Свидетельства для проповедников, с. 18.

Там же, с. 17—19.

Рукопись 193, 1898 г.

Рукопись 157, 1899 г.

Рукопись 63, 1901 г.

Ревью энд Геральд, 30 апреля 1908 г.

Свидетельства для проповедников, с. 15, 16.

Там же, с. 19,20.

Ревью энд Геральд, 5 декабря 1912 г.

Письмо 21, 1901 г.

Ревью энд Геральд, 13 мая 1909 г.

Там же, 24 октября 1899 г.

Рукопись 33, 1885 г.

Знамения времени, 21 мая 1902 г.

Ревью энд Геральд, 26 февраля 1895 г.

Свидетельства для Церкви, т. 5, с.603

Рукопись 31, 1911г.

Письмо 16а, 1895 г. ‚

Ревью энд Геральд, 10 августа 1905 г.

Рукопись 126, 1907 г.

Ревью энд Геральд, 26 апреля 1887 г.

Там же, 29 апреля 1884 г.

Письмо 65, 1884 г.

Рукопись 53, 1905 г.

Ревью энд Геральд, 12 апреля 1898 г.

Рукопись 23, 1910 г.

Письмо 52, 1897 г.

Ревью энд Геральд, 16 сентября 1884 г.

Рукопись 63, 1901 г.

Ревью энд Геральд, 9 мая 1893 г.

Там же.

Ревью энд Геральд, 16 мая 1893 г.

Письмо 65, 1884 г.

Ревью энд Геральд, 9 мая 1893 г.

Там же, 16 мая 1893 г.

Там же, 8 марта 1892 г.

Там же, 2 февраля 1897 г.

Там же.

Там же, 2 января 1900 г.

Там же, 26 февраля 1895 г.

Там же, 9 января 1900 г.

Там же, 25 августа 1910 г.

Там же, 27 июля 1905 г.