- Вступление
- Проблема культов в наши дни
- Источники идей для различных культов
- Во что верят некоторые люди
- Культы наших дней
- Анимизм: религии примитивных народов
- Древний политеизм: Религии общественных и природных явлений
- Индуизм:религия самого долгого пути
- Джайнизм:религия строгого аскетизма
- Буддизм: религия среднего пути
- Сикхизм: религия добровольного компромисса
- Даосизм: религия пассивного подхода к жизни
- Конфуцианство: религия морального самосовершенствования
- Синтоизм: религия национального превосходства
- Зороастризм: религия космологического дуализма
- Ислам: религия монотеистического кредо
- Иудаизм: религия праведности от закона
- Введение
- Ереси и культы в истории церкви
- Идеи главных религий в культах
- Происхождение культов: откровения, видения, пророчества, голоса, «постижение истины» и «научные открытия»
- Характерные признаки культов
- Введение
- Мормонизм: культ обожествления человека
- Свидетели иеговы: эсхатологический и антитринитарный культ
- Хари кришна: индуистский монотеистический культ
- Трансцендентальная медитация: индуистский культ успеха
- Теософское общество: спиритический культ
- Экстрасенсорика и феномен А. М. Кашпировского: оккультные методы исцеления
- Причины распространения культов. Выводы
Введение
Исследователи в зависимости от своей методологии применяют различную классификацию культов и религиозных движений. Проблема, конечно, не в том, чтобы определить, к какой категории относится тот или иной культ, а в том, чтобы, поняв его сущность, противостоять ему на основе Слова Божиего.
В этой части мы дадим описание нескольких наиболее известных культов, как образцов современных еретических движений. Наша цель показать читателю главные характерные черты следующих культов: мормонизм, Свидетели Иеговы, Хари Кришна, Трансцендентальная медитация, Теософское общество, современная экстрасенсорика и в частности сеансы А. Кашпировского. Если посмотреть на них с точки зрения принадлежности к той или иной категории, то можно сказать, что два первых являются псевдохристианскими, два следующих — восточными, культ пятый — синкретческим и оккультным, а что касается экстрасенсорики и сеансов А. М. Кашпировского, то это движения и психотерапевтические, и оккультные.