Культы и мировые религии
Николай Васильевич Порублёв

    1. Вступление
    2. Проблема культов в наши дни
    3. Источники идей для различных культов
    4. Во что верят некоторые люди
    5. Культы наших дней
    6. Анимизм: религии примитивных народов
    7. Древний политеизм: Религии общественных и природных явлений
    8. Индуизм:религия самого долгого пути
    9. Джайнизм:религия строгого аскетизма
    10. Буддизм: религия среднего пути
    11. Сикхизм: религия добровольного компромисса
    12. Даосизм: религия пассивного подхода к жизни
    13. Конфуцианство: религия морального самосовершенствования
    14. Синтоизм: религия национального превосходства
    15. Зороастризм: религия космологического дуализма
    16. Ислам: религия монотеистического кредо
    17. Иудаизм: религия праведности от закона
    18. Введение
    19. Ереси и культы в истории церкви
    20. Идеи главных религий в культах
    21. Происхождение культов: откровения, видения, пророчества, голоса, «постижение истины» и «научные открытия»
    22. Характерные признаки культов
    23. Введение
    24. Мормонизм: культ обожествления человека
    25. Свидетели иеговы: эсхатологический и антитринитарный культ
    26. Хари кришна: индуистский монотеистический культ
    27. Трансцендентальная медитация: индуистский культ успеха
    28. Теософское общество: спиритический культ
    29. Экстрасенсорика и феномен А. М. Кашпировского: оккультные методы исцеления
    30. Причины распространения культов. Выводы

Введение

Исследователи в зависимости от своей методологии применяют различную классификацию культов и религиозных движений. Проблема, конечно, не в том, чтобы определить, к какой категории относится тот или иной культ, а в том, чтобы, поняв его сущность, противостоять ему на основе Слова Божиего.

В этой части мы дадим описание нескольких наиболее известных культов, как образцов современных еретических движений. Наша цель показать читателю главные характерные черты следующих культов: мормонизм, Свидетели Иеговы, Хари Кришна, Трансцендентальная медитация, Теософское общество, современная экстрасенсорика и в частности сеансы А. Кашпировского. Если посмотреть на них с точки зрения принадлежности к той или иной категории, то можно сказать, что два первых являются псевдохристианскими, два следующих — восточными, культ пятый — синкретческим и оккультным, а что касается экстрасенсорики и сеансов А. М. Кашпировского, то это движения и психотерапевтические, и оккультные.