Искушения Еноха

«Слушатели Еноха, вероятно, чувствовали говорящую из него силу Божию. Некоторые и позволили себя предостеречь и отказались от своих грехов. Однако больш а я масса насмехалась над ним и ещё более дерзко шла злыми путями. В последние дни слуги Божии должны нести миру аналогичную весть, и она также будет восприниматься с неверием и насмешками. Как и человечество до потопа, последнее поколение также слишком легкомысленно отнесётся к предострежениям Божьих вестников». – Патриархи и пророки, 65.1.

«Как часто люди, которые возлагали свои надежды на Слово Божие, противостояли силе всего мира, хотя сами по себе они были крайне беспомощны; Енох, который имел чистое сердце и вёл святую жизнь, крепко держался своей веры в то, что праведность одержит победу против развращённого рода насмешников». – Воспитание, 233.3 (210.1).

«Современники Еноха насмехались над ним, так как он был настолько глуп, что не придавал никакого значения золоту и серебру или земному имуществу. Но его сердце было обращено к вечным сокровищам. Он взирал на Небесный город. Он видел Царя в Его славе посреди Сиона. Его мысли, чувства и действия были сосредоточены на вечном. И чем больше становилось нечестие, тем пламеннее он стремился к вышней Родине. Хотя ещё и будучи на земле, он верою уже жил в Царствии света». – Патриархи и пророки, 65.4.

«Христос знает всё то, что людьми превратно понимается и ложно излагается. Его дети научились тихо ожидать и верить, как бы сильно они ни подвергались нападкам и презрению; ибо нет ничего сокрытого, что не стало бы явным, и чтущие Бога будут опять почтены Им пред людьми и ангелами.

„ K огда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня“, – говорит Иисус, – „радуйтесь и веселитесь“ (Мф.5:11). Он указывает им на пророков, говоривших именем Господним, „пример злострадания и долготерпения“ (Иак.5:10). Авель, первый христианин из детей Адама, умер как мученик; Енох ходил пред Богом, а мир его не знал; Ной был высмеиваем как фанатик и пессимист. ...

Во все времена вестники Божии были поносимы и гонимы; но именно посредством их скорби распросранялось познание Бога. Каждый ученик Христа должен вступить в их ряды и поддерживать то же самое Дело, осознавая, что противник не может ничего сделать против Истины, но лишь что-то за Истину. Бог желает, чтобы Истина была выдвинута на передний план и точно испытывалась и разъяснялась. Он не опасается подчинить этой цели даже презрение, которое допускают выпадать на её [Истины] долю. Умы людей должны быть обеспокоены; всякая борьба, всякое поношение, всякая попытка к ограничению свободы совести является в руке Божией средством растормошить души, которые иначе спали бы». – Мысли с горы благословений, 30.5-31.2.

«Бог оценивает людей не по их богатству, их воспитанию или их положению. Он оценивает их по чистоте их движущих мотивов и красоте характера. Он смотрит на то, как много от Его Духа они имеют и как много от Богоподобия открывает их жизнь. Быть великим в Царствии Божием означает быть подобным маленькому дитяти, что касается смирения, простоты веры и чистоты любви. ...

Из всех даров, которыми Небо может наградить человека, единение со Христом в Его страданиях является наивысшим доверенным [даром] и величайшей честью. Ни Енох, который был взят на Небо, ни Илия, который вознёсся на огненной колеснице, не были более велики или более почтены, чем Иоанн Креститель, который в одиночестве погиб в темнице. „Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него“ (Флп.1:29)». – По стопам великого Врача, 486 (375-376).

«Если же ты пожелаешь сбросить освящающее, ограничивающее влияние Истины, то сатана без ограничения подчинит тебя своей воле. Ты окажешься в опасности дать волю своему аппетиту и своим страстям и предаться дурным привычкам, чувственным похотям и гнусным желаниям. Вместо того, чтобы и в испытаниях и скорбях, подобно верному Еноху, показывать на своём лице безоблачное спокойствие, в то время как оно сияет, полное надежды, и несёт на себе отпечаток того мира, который превыше всякого разумения, на его чертах будут проявляться похотливые мысли и вожделения. Вместо печати Божественного, ты будешь носить на себе печать сатанинского». – Свидетельства для церкви, т. 2, стр. 95.

---