Самоуважение

Если мы желаем делать добро людям, то наш успех в работе с ними будет находиться в прямой зависимости от их веры в то, доверяем ли мы им и ценим ли. Уважение, проявленное к страдающей душе, есть верное средство восстановления через Христа Иисуса чувства собственного достоинства, которое человек потерял. Наши ободряющие мысли о том, каким он может стать, помогут так, как мы не в состоянии себе полностью оценить (Рукопись, 1893 г.; Принципы христианского воспитания, с. 281).

Везде, где принцип не ставится под угрозу, уважение к мнению других приведет к согласию с общепринятыми обычаями, лишь истинная учтивость не требует пожертвовать принципом ради условностей. Она игнорирует кастовые привилегия. Она учит самоуважению, чуткости к чувству собственного достоинства, уважению к каждой личности в великом человеческом братстве (Воспитание, с. 240 [1903]).

Некоторые из тех, с кем вам приходится общаться, могут оказаться людьми грубыми и нелюбезными, однако это не причина для того, чтобы стали менее любезны и вы сами. Тот, кто желает сохранить самоуважение, должен следить за тем, чтобы не ранить чувство самоуважения в других. Это правило следует неуклонно соблюдаться в общении с самыми скучными и самыми неуклюжими личностями.

Людей, живущих по принципу, нет нужды держать под замком, за ними нет надобности следить и караулить их. Они будут честными и верными во всякое время; наедине, когда никто не следит за ними, или в обществе. Они не запятнают свою душу ради какой-либо выгоды или эгоистичного преимущества. Они презирают подлый поступок. Даже если бы никто о нем не узнал, они бы знали о нем сами, и это разрушило бы их чувство самоуважения. Те, кто не добросовестен и не честен в малом, не исправится, какие бы законы, ограничения и наказание при этом ни вводились (Особые свидетельства врачам и помощникам, с. 62 [1879]; Советы по здоровому образу жизни, с. 410).

Необходимо решительно и постоянно поддерживать нравственную чистоту, чувство собственного достоинства, силу сопротивления. Не должно быть ни одного отступления от выдержки. Единственное проявление фамильярности, единственная неосторожность могут подвергнуть опасности душу, открыв дверь искушению, и таким образом ослабить силу сопротивления (Здоровье, благотворительное и медицинское служение, с. 26 [1885]; Советы по здоровому образу жизни, с. 295).

Через потворство греху чувство собственного достоинства унижается, и когда это происходит, тогда уважение к ближним становится слабее; мы начинаем думать, что другие так же неправедны, как и мы сами (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 53 1900).]

Порабощаемый порочными привычками, он утрачивает способность к правильной самооценке, теряет самоконтроль. Он не может верно рассуждать о предметах, относящихся к нему самым непосредственным образом. Он безрассудно и легкомысленно относится к своему уму и телу. Дурные привычки ослабляют его. Он не может обрести счастья, потому что пренебрежение возможностями развивать чистые, здоровые принципы жизни отдает его во власть привычек, разрушающих его душевный покой. В результате годы его упорной учебы оказываются напрасно потерянными. Он неразумно растратил свои физические и умственные силы, и храм его тела лежит в руинах. Он не пригоден для нынешней жизни и потерян для будущей. Овладевая земными знаниями, он думал получить богатство, но, пренебрегая Библией, он пожертвовал сокровищем, которое неизмеримо дороже всего прочего (Наглядные уроки Христа, с. 108, 109 [1900]).

Кто не сдерживает свой язык, те испытывают стыд, потерю уважения к самим себе и лишаются спокойствия; они будут чувствовать жестокие угрызения совести и сожалеть о том, что потеряли самообладание и наговорили лишнего. Насколько было бы лучше, если бы никогда не произносились такие слова! Насколько лучше иметь в сердце благодать, которая помогает в самой нервозной обстановке сохранить хладнокровие и все переносить с христианской кротостью и смирением (Ревью энд Геральд, 27 февраля 1913 г.; Вести для молодежи, с. 327).

не - Пусть ни одно слово раздражения, грубости или резкости не слетает с ваших уст. Благодать Христа готова прийти вам на помощь, и ждет, когда вы обратитесь к ней. Его Дух возьмет под контроль ваше сердце и вашу совесть, руководя вашими словами и делами. Не лишайте себя самоуважения, произнося поспешные, бездумные слова. Следите, чтобы ваши слова были чисты, а разговоры святы. Покажите своим детям пример того, какими вы желаете видеть их... Пусть слова будут мирными и приятными, а лица добрыми (Письмо 28, 1890 г.; Воспитание детей, с. 219).

Указанные низменные привычки оказывают неодинаковое воздействие на разные умы. Некоторые дети уже имеют сложившиеся нравственные понятия, но, общаясь со сверстниками, занимающимися мастурбацией, тоже втягиваются в этот порок. В результате они часто становятся угрюмыми, раздражительными и завистливыми, но тем не менее не утрачивают уважительного отношения к богослужению и не становятся безбожниками. Иногда они сильно страдают от угрызений совести, считают себя гадкими и теряют чувство собственного достоинства (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 392 [1870]). (См. «Воспитание детей», с. 439-468.)

Когда виновный осознает свою ошибку, будьте осторожны, чтобы не задеть и не оскорбить его чувство собственного достоинства. Не смущайте его равнодушием или недоверием. Не говорите: «Прежде чем доверять ему, я подожду и посмотрю, достоин ли он моего доверия». Часто малейшее недоверие приводит к тому, что искушаемый спотыкается (Служение исцеления, с. 167, 168 [1905]).

Пытающиеся изменить свой образ жизни нуждаются в работе. Никого, способного трудиться, не следует приучать к бесплатной пище, одежде или жилью. Для их же собственной пользы, так же, как и для пользы других, следует изобрести какой-нибудь способ, чтобы они могли сполна вернуть то, что получили в помощь. Поддерживайте каждое усилие, направленное на самообеспечение. Это укрепит чувство собственного достоинства и благородную независимость. А занятость ума и тела полезной работой очень важна для защиты от искушений (Служение исцеления с. 177 [1905]).

Сознание того, что счастье и благосостояние их [бедняков] семей находится в их руках, пробудило бы в таких людях сильное желание к совершенствованию. Родители быстро приобрели бы мастерство в планировании расходов ради своего же блага; их дети приучились бы к трудолюбию и бережливости, и интеллект таких людей стал бы намного сильнее. Они бы поняли, что они люди, а не рабы, и могли бы в значительной мере вернуть себе утраченное чувство собственного достоинства и моральную независимость (Исторические очерки о зарубежных миссиях адвентистов седьмого дня, с. 165, 166 [1886]; Христианский дом, с. 373).

Служителям Христа важно понять, что им необходим высокий уровень личной культуры, тогда они могут стать украшением своего исповедания и сохранять подобающее достоинство. Без соответствующих умственных упражнений они потерпят неудачу во всех своих предприятиях (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 500, 501 [1870]).

Нам нужно остерегаться жалости к самим себе. Никогда не поддавайтесь чувству, будто вас не ценят и ваши усилия не находят признания или что ваша работа слишком трудна. Пусть воспоминания о страданиях Христа ради нас заглушают любое проявление ропота. С нами обращаются лучше, чем с нашим Господом. «Ты просишь себе великого: не проси» (Иер. 45:5) (Служение исцеление, с. 476 [1905]).

Нетрудно запомнить, что Господь желает от вас, чтобы вы сложили свое бремя и свои затруднения у Его ног и оставили их там. Идите к Нему со словами: «Господи, мне слишком тяжело нести мое бремя. Не понесешь ли Ты его за меня?» и Он ответит: «Я возьму его. Я явлю тебе Свою вечную доброту и милость. Я возьму твои грехи и дам тебе мир. Больше не лишай себя самоуважения, ибо Я купил тебя ценою Своей Собственной крови. Ты - Мой. Я укреплю твою слабую волю, удалю угрызения совести за грех» (Письмо 2, 1914 г.; Свидетельства для проповедников, с. 519, 520).

Иисус любит тебя, и Он дал мне для тебя весть. Его великое сердце, исполненное безграничной нежности, сочувствует тебе. Иисус посылает тебе весть о том, что ты можешь избавиться от сетей врага. Ты можешь восстановить чувство собственного достоинства. Ты сможешь занять положение, где будешь относиться к себе не как к неудачнику, а как к победителю через возвышающее влияние Духа Божьего. Держись за руку Христа и не отпускай ее (Письмо 228,1903 г.; Медицинское служение, с. 43).

Богу неугодно, чтобы вы занимались самобичеванием. Вы должны воспитывать в себе чувство собственного достоинства, живя так, чтобы быть одобренными собственной совестью перед ангелами и людьми... У вас есть преимущество идти к Иисусу, очиститься и стоять перед законом без стыда и угрызений совести. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1). Хотя мы не должны думать о себе более, нежели должно думать, Слово Божье не осуждает настоящее чувство собственного достоинства. Являясь сыновьям и дочерьми Бога, мы должны обладать чувством самоуважения, в котором нет места гордости и самомнению (Ревью энд Геральд, 27 марта, 1888 г.; Наше высшее призвание, с. 143).