Глава 2

Февраль
Жизнь, Исполненная Духом

Божий Дар Духа

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». Ин. 14:16, 17.

В ветхозаветнее время влияние Духа Святого проявлялось достаточно ярко, но все же не в полной мере. В течение веков возносились молитвы об осуществлении Божьего обетования излития Его Духа, и ни одно из этих горячих прошений не было забыто.

Христос обещал, что после Своего вознесения от этой земли Он пошлёт дар Духа верующим в Него. Какой более достойный дар мог ознаменовать и прославить Его вознесение к вечному престолу милости? Этот дар должен был быть величественным, подобным величию и царственному положению, которое Он занимал. Христос обещал послать в качестве Своего Представителя третью Личность Божества. В одном этом даре Он объединил все другие дары, потому что на землю был послан не кто иной, как Божий Дух — обращающая, просвещающая и освящающая сила... Если в древние века Он был посылаем не в полной мере, то сейчас Он был излит на церковь в преизбытке и всей Его силе...

Верующие переживали опыт возрождения. Грешники присоединялись к христианам, желая также заиметь бесценную жемчужину... Каждый христианин видел в своём брате Божественное подобие благости и любви. По этой причине интересы и цели всех совпадали, каждый пульс бился в едином ритме.

Единственным желанием верующих было более полное и совершенное познание характера Христа, желание трудиться для торжества Его царства («Библейское эхо», 27 февраля 1889 г.).

Дух Святой был послан как самое дорогое бесценное сокровище, которое только человек мог заиметь («Библейское эхо», 22 мая 1889 г.).

Дар Духа Даётся Каждому

«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова». Еф. 4:7.

Таланты, которыми Христос наделяет Свою церковь, выражаются главным образом в дарах и благословениях Святого Духа. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцеления, тем же Духом; иному чудотворения, иному дар пророчества, иному способность различать духов, иному разные языки, иному истолкования языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. «Не все получают одинаковые дары, но каждому дается для общей пользы особый Духовный дар.

Перед тем, как оставить Своих учеников, Христос «дунул и говорит им: примите Духа Святого». И снова Он сказал: «Вот, Я пошлю обетование Отца Моего на вас...» «Каждому даётся благодать по мере дара Христова», «Дух разделяет каждому особо, как Ему угодно». Благодаря Христу дары Духа уже принадлежат нам, но овладеем ли мы ими в действительности, зависит от нашего принятия Духа Божьего («Наглядные уроки Христа», стр. 327).

Бог не требует от нас, чтобы мы решали стоящую перед нами проблему своими силами. Он обещал Божественную помощь там, где человеческая сила оказывается беспомощной. Он даёт Дух Свой Святой, чтобы укрепить нашу надежду, уверенность, осветить наш разум и очистить наше сердце... Человек, который, отвергнув самого себя, делает своё сердце местом пребывания в нём Святого Духа, может совершить великое для Бога... Христос провозгласил, что Божественная сила Святого Духа будет пребывать с Его последователями до конца («Свидетельства», т. 8, стр. 19—21).

Для Совершенствования Святых

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Еван гелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова». Еф. 4:11 — 13.

Все дары Духа необходимо принять и упражняться в них. Тогда каждый верный работник Божий будет возрастать в любви. Для всех найдётся дело. Каждая душа, доверяющая истине, должна с готовностью сказать: «Вот я, пошли меня...» Но небходимо трудиться для блага других, необходимо понять, что принимающие благодать Христову обязаны сотрудничать с Ним. Пусть все будут научены, как нужно трудиться для Господа, но особенно новообращённых необходимо научить тому, как стать соработниками Бога. Тогда унывающий забудет своё уныние, слабый станет сильным, невежда — разумным, и все будут приготовлены представить истину, как она есть в Иисусе. В Боге они найдут неисчерпаемый источник помощи, ибо Он обещал спасать всех, приходящих к Нему («Свидетельства», т. 6, стр. 48—50).

Для того, чтобы дело Божие могло неуклонно и планомерно продвигаться вперёд, необходимо влияние Святого Духа («Свидетельства», т. 6, стр. 291).

Истина для настоящего времени — это всё Евангелие. Правильно представленная, она произведет в человеке такое изменение, которое будет служить доказательством действия на сердце благодати Божией, имеющее совершенный характер, развивающее совершенного человека («Свидетельства», т. 6, стр. 291).

Бог призывает нас быть совершенными, подобно тому, как совершен Он Сам. Мы должны быть источниками света и благословения для людей, среди которых мы живём, подобно тому как и Он является таким источником для вселенной. В самих себе мы не имеем ничего, но на нас распространяется свет Его любви, и мы должны отражать Его славу... Мы должны быть совершенными в своей сфере деятельности, как Бог совершенен в Своей («Нагорная проповедь», стр. 117, 118).

Для Единства Святых

«Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранить единство духа в союзе мира». Еф. 4:1 — 3.

Звёзды небесные повинуются закону Творца. Они движутся по пути, назначенному для них Богом. Подобно этому, и для успеха дела Господня на этой земле народ Божий должен двигаться единой силой.

Хаотические прерывистые движения некоторых, называющих себя последователями Христа, напоминают поведение сильных, но не обученных лошадей. В одной упряжке, из которых одна тянет вперёд, другая — назад, одна по голосу хозяина устремляется вперёд, другая останавливается, как вкопанная. Если люди не будут двигаться сообща в великой и благородной работе, то произойдёт разочарование... Взяв на себя иго Христа, они не должны действовать разобщенно, но прилагать совместные усилия...

Когда пророку было показано видение, изображающее колесо в колесе вместе с живыми существами внутри них, ему все показалось сложным и необъяснимым. Но здесь была видна рука безграничной мудрости, результатом действия которой был совершенный порядок. Каждое колесо, управляемое Божьей рукой, действовало в гармонии с другим колесом (Бюллетень Генеральной Конференции, 31 мая 1909 г.).

Любое разногласие может быть обращено в гармонию под силой Духа Божьего. Бескорыстие должно сплотить Божий народ крепкими нежными узами. Церковь обладает великой силой только тогда, когда её члены отдают себя под контроль Святого Духа и действуют совместно во всяком благом деле. Такая церковь является сильной организацией, через которую Бог может трудиться для обращения грешников. Таким путём соединяются небеса и земля, и все Божественные средства сочетаются с человеческими («Знамения», 19 декабря 1906).

Истина, Открытая Божиими Пророками

«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам». Ам, 3:7.

До грехопадения Адам непосредственно общался со своим Творцом, но с тех пор, как вследствие греха была утрачена связь с Богом, человечество лишилось этого высокого преимущества. Однако посредством плана искупления был найден способ восстановить отношения жителей земли с Небом. Бог стал общаться с людьми посредством Святого Духа, и через Его избранных рабов был излит Божественный свет Его откровений. «Но изрекали его святые Божий человеки будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1:21).

Безграничный Бог посредством Святого Духа излил свет на разум и сердца Своих слуг. Он открывался людям в снах, видениях, символах и прообразах, и те, кому таким путём была открыта истина, уже сами выражали её при помощи человеческого языка («Великая борьба», стр. 6).

«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв тайны рабам Своим пророкам»( Ам. 3:7).

В благом провидении Господь счёл необходимым учить и наставлять Свой народ различными путями. Он открывал Свою волю в прямых повелениях, в святых писаниях, в духе пророчества («Свидетельства», т. 4, стр. 12, 13).

В древние времена Бог обращался с людьми через уста пророков и апостолов. В настоящее время Он говорит к ним через Свидетельства Его Духа. Как никогда ранее Бог наставляет сейчас Свой народ, открывая ему Свою волю и путь, по которому он должен идти («Свидетельства», т. 4, стр. 147, 148).

Для нынешних членов Божьей церкви на земле — этих хранителей Его виноградника — имеют особое значение Господни советы и предостережения, данные через пророков и открывающие Его намерения относительно вечной участи человечества. В пророческих писаниях ясно показана Его любовь к падшим людям и Его план для их спасения («Пророки и цари», стр. 22).

Дух Пророчества — Дар, Предназначенный Для Меня

«Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Откр: 19:10.

Богу угодно было через людей сообщить миру Свою истину. Поэтому посредством Святого Духа Он наделил их способностью для этого и Сам управлял их разумом, когда они что-то говорили или писали. Хотя это сокровище было вложено в земные сосуды, все же оно имело небесное происхождение. Это свидетельство дошло до нас воплощённым в несовершенные выражения человеческого языка, но тем не менее оно остается быть посланием Бога. Каждое послушное дитя Божие видит в нём Божественную славу, полную благодати и истины.

В Своём Слове Бог дал человечеству необходимые знания для спасения, поэтому Священное Писание должно быть принято как авторитетное безошибочное откровение Его воли... («Великая борьба»).

Так как об истине писали разные люди, нет ничего удивительного в том, что она представлена с различных точек зрения. На одного писателя произвела сильное впечатление одна сторона вопроса: он заостряет своё внимание на тех истинах, которые имеют прямое отношение к его личному опыту или же освещает вопрос в меру своих интеллектуальных способностей и понимания. Другой писатель, руководимый Святым Духом, обращает своё внимание на иную сторону вопроса и пишет о том, что произвело на него самое сильное и глубокое впечатление. И в результате мы имеем истину, представленную многосторонне, но в целом абсолютно гармоничную, слитую воедино, что отвечает любым обстоятельствам и жизненным переживаниям людей...

Тот факт, что Бог открыл Свою волю людям в Своём Слове, не исключает необходимости постоянного присутствия и руководства Святого Духа в нашей жизни. Напротив, Дух был обещан нашим Спасителем, чтобы открыть Слово Его рабам и осветить, разъяснить Его учения.

И так как Слово Божие писалось под вдохновением Святого Духа, невозможно, чтобы откровения Духа Божия противоречили Его Слову («Великая борьба»).

Верьте И Будет Успех Вам

«И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу, Богу вашему, и будете тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам», 2 Пар. 20:20.

И сейчас свет пророческого слова сияет на нашем пути, как бы приглашая: «Вот путь, идите по нему». Этот свет ободряет праведных на пути, а нечестивых призывает к покаянию и обращению. Посредством него обличается всякий грех и срывается маска с беззакония. Он открывает нам тайны прошлого, настоящего и будущего (Рукопись 17, 1908 г.).

Если принявшие свет оценят его должным образом и будут с благоговением относиться к свидетельствам Господа, то христианская жизнь предстанет перед ними совершенно в ином свете. Их вера станет сильной, они найдут ключ к разрешению многих тайн, которых они раньше никогда не понимали, они овладеют драгоценными истинами, данными Богом для их блага, и покинут царство тьмы, чтобы жить в царстве дивного Божьего света (Письма 71,1903 г.).

Все, пренебрегающие предостережениями, останутся самообманутыми. Те же, кто обратит внимание на них и настойчиво будет продвигаться вперёд, борясь со своими грехами и совершенствуя характер, откроют этим двери своих сердец для Спасителя, чтобы Он мог войти и пребывать с ними («Свидетельства», т. 3, стр. 257).

Для всех, избравших путь спасения, Бог Сам предусмотрел возможность достижения святости и счастья, дав достаточный свет людям, чтобы они могли осознать свой обязанности и преимущества, чтобы они радовались драгоценным и торжественным истинам, изложенным во всей их простоте и силе.

Мы ответственны за тот свет, который открыт нам. Заповеди Божьи и свидетельство Иисусово являются одновременно и нашим испытанием. Если мы в этом проявим верность и послушание, Бог особым образом благословит нас, как Свой избранный драгоценный народ. Когда в сердцах последователей Христа будет царить совершенная вера, совершенная любовь и послушание, они будут оказывать чрезвычайно сильное влияние на мир («Свидетельства», т. 2, стр. 693, 694).

Обличает Меня Во Грехе

«И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня». Ин. 16:8,9.

Задачи Духа Святого ясно определены в словах Христа: «Когда Он придёт, то обличит мир о грехе, о правде, о суде». Дух Святой обличает во грехе. Если грешник откликнется на Его животворное влияние, он обретет способность покаяться и повиноваться Божественным требованиям («Деяния апостолов», 52).

Когда Савл полностью покорил себя влиянию силы Святого Духа, он увидел свои заблуждения и признал обоснованность требований закона Божьего. И гордый фарисей, уверенный в собственной праведности, становится другим человеком и склоняется перед Богом в смирении и простоте маленького дитяти, исповедуя свою вину и уповая на заслуги распятого и воскресшего Спасителя, Савл жаждал быть в полной гармонии и союзе с Небесным Отцом и Сыном. Горячо желая прощения и принятия, он из глубины сердца вознёс свои пылкие прошения к престолу благодати. Молитвы раскаявшегося фарисея не были тщетны. Его сокровеннейшие мысли и чувства были преобразованы Божьей благодатью и приведены в согласие с вечными намерениями Божиими. Христос и Его праведность стали для Савла большей ценностью, чем весь мир, поэтому обращение является ярким доказательством того, как чудесная сила Святого Духа может изменять грешных людей («Деяния апостолов», 119, 120).

Посредством могущественного действия Святого Духа будет сломлена власть сатаны. Дух Святой указывает на грех и изгоняет его из человеческого сердца, если на то будет согласие самого человека... Благодаря заслугам Христа человек способен упражнять свои благороднейшие силы и изгнать грех из сердца («Ревью энд Геральд», 25 апреля 1893 г.).

Освещает Моё Разумение

«Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых». Еф. 1:17, 18.

Разум, обновлённый Святым Духом, способен увидеть на священных страницах Библии небесный свет и Божественную красоту. Там, где плотской ум видит лишь безводную пустыню, духовным очам открываются источники живой воды («Знамения», 10 октября 1906 г.).

Только Святой Дух может побудить нас понять важность легко понимаемых истин Слова Божьего и сохранить нас от ложного толкования труднопони-маемых текстов. Небесные ангелы работают над человеческим сердцем и приготавливают его к тому, чтобы Слово Божие пленяло нас своей красотой, обличало своими предострежениями, оживляло и укрепляло своими обето-ваниями. Мы должны взывать вместе с псалмопевцем: «Открой мне очи, и я увижу чудеса закона Твоего» («Великая борьба», стр. 599, 600).

Посредством Слова Божия Святой Дух научает нас Божественной святости; С каждой страницы Библии сияет драгоценный свет, истины которого являются насущным хлебом для души, голосом Божиим, говорящим нашему сердцу.

Нам необходимо признать Святого Духа своим наставником. Он любит общаться с детьмии открывать им красоту и сокровища Божьего Слова. Обетования, сказанные Великим Учителем, пленят сердце и оживят душу ребёнка, ибо в них заключена духовная сила, имеющая Божественное происхождение. Тогда его разум будет более восприимчив к Божественным истинам, которые, как барьер, будут ограждать его от искушений врага... На сердца детей будут падать искры небесной любви («Советы родителыям, учителям, студентам», стр. 171,172).

Напоминает Мне Всё

«Утешитель же, Дух Свитый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам». Ин. 14:26.

Христос воскрес из мёртвых и над раскрытой могилой провозгласил: «Я есмь вокресение и жизнь». В наш мир Он послал Своего Духа, чтобы напоминать нам Свои драгоценные истины. Чудесным образом Бог сохранил Своё написанное Слово. Сделаем же это Слово предметом нашего постоянного изучения, узнавая из него намерения Божий относительно нас («Знамения», 28 март 1906 г.).

Дети Божий должны готовиться к испытаниям. Но им не нужно заранее составлять свою речь. Их приготовление должно совершаться изо дня в день и заключаться в овладевании драгоценными истинами Слова Божьего и постоянной молитве. Когда они встретят испытание, Дух Святой напомнит им те истины, в которых они более всего нуждаются...

Ежедневное ревностное стремление познать Бога и посланного Им Иисуса Христа сделает душу сильной и способной трудиться для Господа. Знания, приобретённые при прилежном исследовании Священного Писания, в нужное время придут на память. Но если человек пренебрегал возможностью познавать слова Христа и никогда не испытал на опыте силу Его благодати, то нет гарантии того, что Дух Святой напомнит ему слова Господа («Желание веков», стр. 355).

Христос предоставил нам возможность быть сильными в Нём. С этой целью Он излил Святого Духа, чтобы Тот напоминал нам все сказанные Богом обетования, и чтобы мы имели мир и чувствовали Божье прощение. Если мы будем постоянно взирать на Спасителя и доверяться Его силе, то обретём покой и уверенность в Нём, потому что праведность Иисуса станет нашей праведностью («Ревью энд Геральд», 1 октября 1908 г.).

Преобразовывает Мой Характер

«Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». 2 Кор. 3:18.

Силой Святого Духа очищается сердце человека, и благодаря этому верующий становится причастником Божественного естества. Христос дал Свой Дух как Божественную силу, которая все человеческие наследственные и приобретённые наклонности ко злу уничтожает и запечатлевает на церкви Христа Его характер.

Когда Дух Божий овладевает сердцем, преображается жизнь человека. Удаляются греховные мысли, уничтожается желание творить зло. Вместо гнева, зависти, ненависти в его сердце вселяются любовь, смирение и мир, место печали занимает радость, а лицо отражает небесный мир. Никто не видит той руки, которая облегчает бремя, и того света, который нисходит с небесных чертогов. Благословение приходит тогда, когда человек смиряет себя перед Богом и повинуется Ему. Тогда же невидимая человеческим глазом сила творит новое существо по образу Божьему.

Дух Святой — это дыхание духовной жизни человека. Исполнение Духом означает исполнение Христовой жизнью. Всякий, принимающий Его, наделяется качествами Христа...

Религия, исходящая от Бога, является единственной религией, приводящей к Нему. Чтобы наше служение было приемлемо Богу, мы должны родиться от Святого Духа. Такое рождение очистит сердце, оживит разум, делая нас способными познавать и любить Бога. Оно зажжет в нас желание повиноваться всем Его повелениям. В этом и заключается истинное служение Богу. Оно является результатом действия Святого Духа, ибо только Дух побуждает произносить каждую искреннюю молитву, принимаемую Богом. Если душа искренно стремится найти Господа, Дух Святой содействует в этом, и Бог открывается такой душе. Именно таких последователей Он ищет Себе и желает принять их и сделать Своими сыновьями и дочерями («Ревыо энд Геральд», 19 ноября 1908 г.).

Наделяет Меня Силой, Сходящей Свыше

«Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Деян. 1:8.

Дух Святой был обещан всем любящим Иисуса. Через Духа Святого они должны прославить Христа и получить всё необходимое для выполнения своего долга на этой земле. Жизнедатель вручил Иисусу ключи не только от смерти, но и от всех обильнейших небесных благословений. Ему дана вся власть на небе и на земле, и, находясь на небесном престоле, Он посылает эти благословения всем, принимающим Его. Церковь была крещена силою Святого Духа, благодаря чему ученики могли идти и провозглашать Христа, сначала в Иерусалиме, где была совершена постыдная для человечества казнь Князя жизни, а затем и в самых отдалённых уголках земли. Ими была проповедана истина о посредническом служении Христа на небесах («Библейское эхо», 22 мая 1899 г.).

Бог желает, чтобы принимающие Его благодать свидетельствовали о её силе. Он великодушно готов принять всех Своих противников, и если они раскаиваются, Он наделяет их Своим Божественным Духом, облекает верой и посылает в общество неповинующихся Ему для возвещения Его безграничной гнилости («Желание веков», стр. 826).

Сам Бог сделал возможным для каждой души возвращение к Господу, установление с Ним непосредственного общения («Ревью энд Геральд», 22 марта 1898 г.).

Более всего мы нуждаемся в силе Духа. В течение одной минуты Он может сделать более, чем мы в течение всей жизни (Рукописи 71, 1903 г.).

Дух Святой будет дан только тем, кто смиренно ожидает Его, кто жаждет Его руководства и милости. Сила Божья готова излиться, она ждёт лишь чувства жажды со стороны человека и готовности принять её. Это обетование, принимаемое верою, заключает в себе все остальные Божий дары («Ревью энд Геральд», 19 ноября 1908 г.).

Поднимает Знамя Против Врага

«И убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца. Если враг придёт как река, дуновение Господа прогонит его». Ис. 59:19.

Чтобы поддерживать и утешать нас в наших немощах, Иисус обильно изливает Святой Дух в критических случаях нашей жизни («Ревыо энд Геральд», 26 июня 1894 г.).

Те, кто постоянно учится в школе Христа, будут победоносно совершать свой путь до самого конца, и любые сатанинские усилия поколебать их веру будут обречены на провал. Искушение — это ещё не грех. Иисус был святым и чистым, однако Он, подобно нам, был искушаем во всём. Такие сильные искушения, какие переносил Иисус, ни один человек в мире не призван переносить. Его победа — это яркий пример для нас, чтобы мы шли по Его следам. Если мы самоуверены и исполнены самоправедности, то падём под силою искушения. Но если мы взираем на Иисуса и доверяем Ему, и просим, чтобы Господь послал нам силу для победы над врагом на поле битвы, то в каждом искушении Он найдёт путь избавления. Когда сатана как всесокрушающий поток идёт на нас, мы должны встретить его искушения мечом Духа Святого, и тогда Иисус будет нашим помощником и Сам поднимет знамя против него («Свидетельства», т. 5., стр. 426).

Дух Святой во всём Своём могуществе был обещан тем, кто борется с желанием победить врага. Он призван наделять человеческие существа сверхъестественной силой и научать их тайнам царства Божьего. Обетование, заключающееся в том, что Дух Святой будет послан как наш великий помощник, является дивным обетованием... Облечённые силою Святого Духа ученики Христа, апостолы могли твёрдо выступить против всякого идолослужения и возвысить единого Господа (Рукописи 1, 1892 г.).

Посредством Святого Духа Бог присутствует везде. Как через Святого Духа, так и через ангелов Он служит сынам человеческим («Служение исцеления», стр. 417).

Прославляет Во Мне Христа

«Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам». Ин. 16:14.

Прославление Христа — наивысшая кульминация работы Святого Духа. Он прославляет Иисуса тем, что делает Его основной целью человеческих стремлений. Спаситель становится светом, отрадою человека, в чьём сердце совершена эта работа преобразования...

Покаяние и вера в Иисуса Христа — это плоды обновляющего действия благодати Святого Духа (Письма 155,1902 г.).

Христос даёт им дыхание Своего Святого Духа, жизнь Его собственной жизни. Дух Святой побуждает к действию все наивысшие способности ума и сердца, а Божья благодать еще более увеличивает и умножает их возможности. В деле спасения душ им содействует Божественная сила. Через общение со Христом в Нем они обретают полноту и в своей человеческой слабости становятся способными творить дела Всемогущего («Желание веков», стр. 827).

Цель христианской жизни заключается в том, чтобы облечься во Христа и полностью уподобиться Ему. Чтобы это могло совершиться, сыны и дочери Божьи должны ежедневно взирать на Его славу и размышлять о Его несравненном совершенстве («Свидетельства для служителей и евангельских работников», стр. 122).

О, каким великим преимуществом вы можете обладать. О, какая перемена произойдёт в вас, когда вы будете крещены Святым Духом и исполнены Его силой! Изо дня в день вы будете всё более и более уподобляться Христу. Перед тем, как что-либо сделать, вы будете постоянно спрашивать себя: «Прославит ли это моего Господа?» Терпеливым постоянством в добром деле вы будете искать славы, чести и бессмертия, пока наконец не обретёте этот великий дар («Ревью энд Геральд», 10 мая 1892 г.).

Любовь

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона». Гал. 5:22,23.

Для всех верующих во Христа Спаситель подобен дереву жизни, растущему в Божьем раю, ветви которого достигают нашего мира, чтобы мы могли быть причастниками благословений, которые стали доступными для нас благодаря великой искупительной жертве... Он дал нам Утешителя, Духа Святого, через Которого мы можем иметь драгоценный плод дерева жизни. Мы можем сами рвать и есть плоды дерева, а также вести к нему и других, чтобы и они могли вкушать от него («Знамения», 22 октября 1892 г.).

Человек, который любит Бога, размышляет о Его законе день и ночь. В любое время он готов встретить Христа, и как ветвь, соединённая с лозой, он постоянно приносит плод, он ищет возможности делать добро, всегда и везде он готов трудиться для Бога. Как вечнозелёное Божье растение, он издаёт благоухание повсюду, где появляется. Его душу окружает благотворная атмосфера, а красота его богобоязненной жизни, благочестивая речь вдохновляет веру, надежду и мужество других. Таково практическое христианство. Стремитесь быть вечнозелёным растением. Украшайте себя кротким, благоговейным духом, который в очах Божиих имеет великую цену. Воспитывайте в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, ибо это и есть плод христианского дерева, которое, являясь посаженным при потоках вод, всегда приносит плод в своё время («Ревью энд Геральд», 24 августа 1897 г.).

Если наши сердца исполнены Христовой любовью, то естественным результатом этого будет наличие и других качеств: радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания.

Любовь Христа, лелеемая в сердце, делает ощутимым Его присутствие («Ревыо энд Геральд», 4 января 1887 г.).

Радость И Мир

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою». Рим. 15:13.

Господь предопределил, чтобы каждая душа, повинующаяся Его Слову, имела в себе Его радость, Его мир, Его постоянное присутствие. Такие люди имеют тесное общение с Ним всегда независимо от того, стоят ли они на коленях в молитве или совершают свои ежедневные обязанности. Господь приготовил для них вечные обители, где их жизнь будет свободна от всякой скверны греха, грубости, нечистоты. Через нерушимый союз с Богом в своей повседневной жизни они стали Его соработниками («Ревью энд Геральд», 23 октября 1900 г.).

Невозможно описать словами мир и радость человека, который находит Бога в Его Слове. Его душевный покой не могут нарушить ни испытания, ни оскорбления. Своё «я» распято. Даже если изо дня в день его обязанности становятся всё тяжелее, а искушения и испытания всё сильнее и суровее, он не теряет присутствия духа, потому что получает особую помощь, возмещающую все его нужды («Руководство для молодёжи», 26 июля 1902 г.).

Те, кто учится у ног Иисуса, будут в своём поведении и в своей речи обязательно отражать характер Христа. В их жизни меньше беспорядочности и беспокойства, а больше умиротворённой святой радости. В их любви ко Христу проявляется спокойная, миролюбивая, однако всё испытывающая сила, а в каждом слове и каждом поступке отражается свет и любовь пребывающего в них Спасителя («Ревью энд Геральд», 30 мая 1882 г.).

Были случаи, когда Божье благословение, пришедшее в ответ на молитву, ощущалось так полно, что другие люди, входящие в комнату, прежде чем переступить порог, восклицали: «Здесь присутствует Господь!» Ни одного слова произнесено не было, но благословенное влияние святого Божьего присутствия ощущалось всеми. Атмосфера была исполнена радости, которая исходит от Иисуса Христа. Господь был в комнате так же реально, как реально Он ходил по улицам Иерусалима или явился ученикам, собравшимся в верхней горнице, когда сказал: «Мир вам!» («Ревью энд Геральд», 4 января 1887 г.).

Долготерпение

«Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью». Кол. 1:11.

Любовь — это закон царства Христа. Господь призывает каждого стремиться к высшей степени совершенства. В жизни Его народа должны проявляться любовь, кротость, долготерпение. Долготерпение же подразумевает перенесение многих затруднений, не проявляя при этом духа мщения как в слове, так и в деле (Письма 185, 1905 г.).

«Долготерпение» — это стойкость, терпеливое перенесение обиды, оскорбления. Если вы долготерпеливы, то не станете рассказывать другим о предполагаемых вами ошибках и заблуждениях вашего брата, но будете стремиться помочь ему и спасти его, потому что он искуплен Христовой кровью. «Пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрёл ты брата своего». «Братья! если и впадает человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такого в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым».

Быть долготерпеливым не означает иметь унылое печальное подавленное настроение. Наоборот, быть долготерпеливым — значит быть бодрым и радостным («Ревью энд Геральд», 16 ноября 1886 г.).

Стремитесь жить в мире со всеми людьми, и пусть атмосфера, окружающая вас, будет благожелательной и приятной. Господь слышит каждое сказанное слово, в том числе и необдуманное. Если же вы будете бороться со своей эгоистичной человеческой природой, то сможете неуклонно продвигаться вперёд, преодолевая и побеждая наследственные и приобретённые наклонности ко злу. Будьте терпеливы, долготерпеливы, и тогда вы достигнете многого. Помните, что вас не должна унижать необдуманная речь какого-либо человека. Помните также, что когда вы сами отвечаете необдуманно, то теряете возможность стать победителем. Будьте очень внимательны к своим словам (Письма 2,1903 г.).

Долготерпение и бескорыстие являются качествами тех, кто рождён для новой жизни во Христе («Руководство для молодёжи», 9 апреля 1903 г.).

Благость

«Ты даёшь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает меня». 2 Цар. 22:36.

Вы должны представлять людям Христа в Его кростости, благости и любви («Евангельские работники», стр. 372).

В очах Божиих истинная благость ценится очень высоко («Свидетельства», т. 3, стр. 536).

Мы нуждаемся в духе благости и доброты, ибо без этого мы не сможем построить правильные отношения в кругу своей семьи. Чтобы правильно воспитать своих детей, необходимо проявлять дух благости, кростости и долготерпения. Нам не су\едует быть критичными, раздражительными, гневливыми. Если мы желаем научить свох детей духу благости, то прежде всего должны иметь этот дух сами... Если мы хотим, чтобы дети проявляу\и любовь по отношению к нам, то должны сами относиться к ним с нежностью и любовью. Но в то же самое время нельзя проявлять су\абости и неразумно потворство детским капризам. Матери следует быть справедливой, решительной и твёрдой, а её требования и правиу\а доу\жны выполняться во всякое время, при всех обстоятельствах, но в этом ей самой следует прояву\ять кротость и благожелательность... Тогда её дети вырастут богобоязненными людьми («Ревью энд Геральд», 21 декабря 1886 г.).

Ни один член семьи не может изолировать себя от других настолько, что те перестанут ощущать на себе его влияние. Даже выражение лица может на кого-то оказать влияние к добру или ко злу. Настроение, слова, поступки человека всегда действуют на других. Если сердце чеу\овека наполнено любовью Христа, он будет проявлять к другим благожеу\ательность, вежливость, нежность и создавать у них своими действиями бодрое, радостное настроение. Жизнь такого человека будет свидетельствовать о том, что он посвятил себя Иисусу. Он может сказать Господу: «Милость Твоя возвеу\ичивает меня» («Руководство для молодёжи», 22 июня 1893 г.).

Милосердие

«Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит». Притч. 12:2.

Истинное милосердие высоко ценится в очах неба. Нравственное достоинство человека определяется состоянием его сердца. Человек может быть материально обеспеченным, иметь хорошо развитый ум, но всё это не имеет никакой цены, если яркий огонь милосердия не горит на алтаре его сердца («Свидетельства», т. 2, стр. 305).

Милосердие является результатом действия Божественной силы, преобразующей человеческое естество. Веруя во Христа, падшее человечество, искупленное Им, может обрести веру, которая действует любовью и очищает душу от греха, тогда в людях проявятся христоподобные черты характера, потому что, взирая на Христа, они изменятся в тот же образ от славы в славу. Таким образом будет принесён добрый плод, характер будет преобразован по божественному подобию, и в нём появятся такие черты, как честность, и искренность, истинная благожелательность (Рукописи 42, 1900 г.).

Господь испытывает каждого человека. Он делает это для того, чтобы видеть, будем ли мы делать добро в этой жизни и можно ли нам доверить вечные богатства и сделать членами его царской семьи, детьми небесного Царя (Письма 15,1899 г.).

Возможностям для делания добра нет границ. Если вы сделаете Слово Божие мерилом своей жизни и будете руководствоваться его принципами во всех своих действиях, если ваши цели и усилия будут приносить благословения, а не проклятия для других, то вас будет сопровождать, без сомнения, успех, вы будете иметь общение с Богом, станете каналом, проводящим Его свет к другим, будете соработниками с Иисусом. И нет более высокой чести, чем услышать из уст Спасителя слова одобрения: «Хорошо, добрый и верный раб» («Вести для молодёжи», стр. 125).

Вера

«Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет». Авв. 2:4.

Однажды, размышляя о будущем, Аввакум сказал: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он мне». И Господь милостиво ответил ему: «Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать... Праведный своею верою жив будет».

Вера, подкрепляющая Аввакума и всех святых и праведных в те дни тяжелых испытаний, и сегодня по прежнему поддерживает народ Божий.

В ненастные дни жизни, оказываясь в страшных обстоятельствах, христианин может покоиться в источнике всякого света и силы. Через веру в Бога постоянно может обновляться его упование и мужество. «Праведный верою жив будет». В служении Богу не должно быть отчаяния, уныния или страха. Дела Господни превзойдут все наибольшие ожидания доверяющихся Ему. Он пошлёт им мудрость соответственно их нужде.

Мы должны хранить и взращивать веру, о которой свидетельствовали апостолы и пророки, веру, которая основывается на обетованиях Божьих и которая умеет ждать избавления в назначенное Им время предначертанным Им путём. Истинное пророческое Слово исполнится при славном пришествии Господа и Спасителя Иисуса Христа как Царя царей и Господа господствующих. Ожидание может показаться очень долгим, душа может устать под давлением тяжёлых обстоятельств, и многие уповающие могут упасть на пути. Но несмотря на всё это, воскликнем вместе с пророком, ободряющим иудеев во время их очередного отпадения: «Господь — во святом храме Своём: да молчит вся земля пред лицем Его!» Запомним славную ободряющую весть: «Видение относится к ещё определённому времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится... Праведный своею верою жив будет» («Пророки и цари», стр. 386—388).

Кротость

«Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим». Пс. 24:9.

Иисус любит молодых людей... Он призывает их научиться от Него кротости и смирению, что так редко в настоящее время встречается среди молодёжи и даже среди тех, кто называет себя последователями Христа. Они идут своими собственными, по их мнению, правильными путями. Называя себя христианами, они не заимствуют Христов характер и не повинуются призыву взять на себя Его иго, и вследствие этого не познают той радости и мира, которые можно обрести в служении Ему («Руководство для молодёжи», 21 ноября 1883 г.).

Кротость — это драгоценное качество характера, которое проявляется в готовности переносить страдания и испытания с терпением и спокойствием. Кротость терпелива, она не теряет присутствия духа ни при каких обстоятельствах, она всегда благодарна, она слагает свои собственные гимны счастья, которые находят отклик в Божьем сердце. Кротость может испытывать разочарование, однако никогда не воздает тем же («Свидетельства», т. 3, стр. 335).

Кроткий и спокойный дух не заботится лишь о собственном счастье, но, забывая себя, получает истинное сладостное удовлетворение, давая это счастье другим («Свидетельства», т. 3, стр. 536).

Не попытка занять высокое положение в этом мире делает вас великими в очах Божиих. Нет, вы становитесь предметом особой заботы небесных ангелов лишь тогда, когда живёте смиренной жизнью милосердия и верности. Наш Образец... почти тридцать лет жил в незаметном галилейском городе, скрытом среди холмов. Ему повиновался весь ангельский сонм, однако Он не стремился быть в числе великих и знатных... Христос был плотником, и Себе на жизнь зарабатывал Своим трудом. Всем Своим служением Он показал, что и в наших повседневных делах небеса могут быть к нам очень близко и что ангелы с небесных чертогов охраняют стопы тех, кто идет путём Божиих заповедей.

Совершенный плод веры, кротости и любви часто лучше всего созревает среди грозовых туч и тьмы («Наглядные уроки Христа», стр. 61).

Обетование Силы

«Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым». Деян. 1:5.

Богатства Божьей благодати не изливаются на людей не потому, что Бог не желает сделать это. Он мог бы с Божественной щедростью излить Свой Дух Святой людям, но они не ценят Его и не желают Его иметь. Если бы люди жаждали получить Дух Святой, то уже были бы наполнены Им. Мы слишком быстро удовлетворяемся только рябью на поверхности нашей христианской жизни, в то время как можем ощутить в своей жизни глубокое движение Духа Божьего («Ревью энд Геральд», 10 июня 1902 г. ).

С принятием этого дара мы приобретаем все другие Божьи дары, ибо мы получаем от полноты богатства благодати Христа, а Он готов наполнить каждую душу в той мере, в какой она способна принять. Не будем же довольствоваться только малой частью этого благословения, способной спасти нас лишь от смертельной дремоты. Будем прилежно стремиться получить обилие Божьей благодати («Ревью энд Геральд», 29 марта 1892).

Нам дано великое множество обетовании, изучая которые мы приобретаем уверенность в полноте силы Бога, и однако наша вера так слаба, что мы не можем воспользоваться этой силой.

О, как нам необходимо иметь живую пламенную веру в истины Божьего Слова! Я постоянно думаю об этой великой нужде Божьего народа... Что сделать, чтобы осознать, что живем мы на закате земной истории? Необходимо искать такую веру, благодаря которой мы сможем крепко держаться за руку Иеговы («Ревью энд Геральд», 1 апреля 1909 г.).

Только тем, кто полагается на Бога и жаждет Его благодати и водительства, будет дан Святой Дух. Сила Божия ждет востребования с их стороны и готовности ее принять. Это обещанное излитие Духа, призываемое верою, приносит с собой и другие благословения, которые даются от полноты богатств благодати Христа, а Он готов наполнить каждую душу в той мере, в какой она способна принять («Желание веков, стр. 672).

Приготовление К Получению Силы

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши». Деян. 3:19.

Вместо того, чтобы трудиться под водительством Святого Духа, многие, даже среди участников торжественной работы Божьей, преграждают путь этому святому животворному влиянию. Они часто критикуют и осуждают своих братьев, в то же время не осознавая необходимости внимательно всмотреться в Божественное зеркало, чтобы видеть, какой дух они проявляют сами. На недостатки своего характера они смотрят даже, как на достоинства, и лелеют их...

Давайте будем работать над своим преобразованием и покаянием. Пусть каждый возжаждет излития на него Святого Духа. Как и ученикам после вознесения Христа, нам может потребоваться несколько дней ревностных поисков в молитве, чтобы найти Бога и удалить всякий грех.

Когда Божий парод будет действовать с силой Святого Духа, Его усилия будут соответствовать его духовному познанию. Дети Божий будут отражать свет, посылаемый Богом в течение многих лет. Дух критики будет удален, исполненные духом смирения, они будут единомысленны, имея тесные отношения друг с другом и со Христом («Рукописи Уайт», 1903 г, стр. 107. ).

Когда человек исполнен Духом Божьим, то чем суровее испытания, выпадающие на его долю, тем все более видимым становится то, что он является представителем Христа. Мир, пребывающий в его душе, отражается и на лице, а в словах и действиях проявляется любовь Спасителя. Нет больше борьбы за высшее место, свое «я» удалено, а на всем, что он делает и говорит, начертано имя Иисуса («Ревью энд Геральд», 10 июня 1902 г. ).

Когда истина во всей своей простоте займет должное место в сердцах последователей Христа, тогда Бог проявится в той же силе, в какой Он проявился в день пятидесятницы. Произойдет коренное изменение сердец, и истина станет оказывать такое же сильное влияние, какое она оказывала при сошествии Святого Духа («Особые свидетельства для Церкви», серия В, № 7, стр. 64).

Ждите Получения Силы

«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше». Лк. 24:49.

Каждая истинно обращенная душа будет жаждать вывести других из тьмы заблуждения в дивный свет праведности Иисуса Христа. Великое излите Духа Божьего, которое озарит всю землю Своею Славою, не произойдет до тех пор. пока мы не станем просвещенным народом, хорошо знающим по опыту, что означает быть соработниками Бога. Когда мы всецело и искренне посвятим себя служению Христа, тогда Бог проявит Себя, излив в обильной мере Свой Святой Дух, но этого не произойдет до тех пор, пока большая часть церкви не станет трудиться вместе с Богом.

Бог не может изучить Свой Дух, пока в церкви царит эгоизм и потворство плотским желаниям. Это состояние можно выразить словами Каина: «Разве я сторож брату моему?»

Когда сердца последователей Иисуса будут смягчены Божьей любовью, они смогут прилежно трудиться для Него, проявляя кротость Христа, непреклонность и твердость в достижении цели. Бог будет использовать смиренных лю-дей для совершения Его работы, потому что большой виноградник Божий нуждается в работниках («Ревью энд Геральд», 21 июня 1896 г. ).

Обетование об изухитии Святого Духа не ограничено ни временем, ни при-наду\ежностью к какой-либо нации. Христос провоз гласил, что Божественное влияние Его Духа будет пребывать с Его последователями до конца. Со дней пятидесятницы доныне Утешитель посылается всем, кто всецеу\о посвящает себя Господу и сууужению Ему... Чем теснее будет общение верующих с Богом, тем боу\ее ясным и действенным будет их свидетельство о любви Искупитеухя и Его спасающей благодати. Мужчины и женщины, жизнь которых в течение долгих веков пресу\едований и испытаний сопровождалась обильным проявлением силы Святого Духа, яву\яются свидетеу\ями этого чудесного Божественного влияния («Деяния апостолов», стр. 49).

Получение Силы

«И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать». Деян. 2:2 —4.

Дух Святой в Своей полноте сошел на ожидающих Его молящихся учеников. Безграничный Бог открылся в Своей церкви в Своем могуществе. Казалось, что веками сдерживаемая сила сейчас наконец вырвалась на свободу, и Небеса радовались возможности излить на церковь богатства духовной благодати («Деяния апостолов», стр. 38). .

Излитие Духа Святого в апостольские дни было всего лишь «ранним дождем», а каким славным был результат! Но поздний дождь будет еще более облильным («Знамения», февраль, 1914 г. ).

В конце времени в истинной церкви будет хорошо видимо присутствие Святого Духа.

Ближе к концу завершения жатвы на земле, по Божьему обетованию, ожидается особый дар духовной благодати, который приготовит церковь к пришествию Сына человеческого. Это излитие Духа уподобляется позднему «дождю». Христиане должны умолять Господина жатвы «во время благопотребное» об этой дополнительной силе, и в ответ «Господь блеснет молнию и даст вам обильный дождь, каждому злаку на поле».

Только те, кто постоянно черпает из сокровищницы духовной благодати, получат силу, соответственно их ежедневной нужде и их способности использовать эту силу. Вместо того, чтобы праздно ожидать, когда же духовная сила изольется и они будут наделены чудесной способностью приобретать души, им следует уже сейчас ежедневно посвящать себя Богу, чтобы Он мог сделать их немощные сосуды пригодными для использования. В меру своих сил они должны ежедневно развивать свои способности для служения Богу, являться верными свидетелями своего Творца, где бы они ни были и чем бы ни занимались («Деяния апостолов», стр. 55).

Свидетельство С Силою

«Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их». Деян. 4:33.

Каков был результат излития Святого Духа? Тысячи людей были обращены в один день. Меч Духа, вновь обостренный и освященный силою небесного света, прокладывал себе путь через неверие, преодолевая сатанинские преграды и возвеличивая Господа как верховного властелина и наивысший авторитет.

Повсюду возвещалось Евангелие. Вестники его трудились без ропота, жалости к себе и недовольства. Сердца учеников настолько переполнились Божьей любовью к людям, такой глубокой и необъятной, что они были готовы идти в самые отдаленные уголки земли, чтобы и туда донести свидетельство о Богом уготованном спасении посредством креста нашего Господа Иисуса Христа. Когда они провозглашали Евангелие как силу Божью ко спасению людей, человеческие сердца поддавались влиянию Святого Духа. Церковь постоянно росла, и всюду вновь обращенные проповедовали Христа. Таким образом, ярые противники истины становились ее преданными последователями.

Перед учениками была поставлена задача спасения людей. Они должны были проповедовать Евангелие по всей земле и для выполнения этой миссии молили Небо о ниспослании силы, которую обещал Христос. Ответом на эти молитвы было излитие Святого Духа, а результатом — обращение тысяч людей в один день.

Это же может происходить и сейчас. Пусть же вместо человеческих учений проповедуется чистое Слово Божие. Пусть христиане удалят разногласия в своей среде и посвятят себя Богу для спасения погибающих. Пусть они с верой просят Бога о даровании благословения, и оно придет («Письма», стр. 213,1903 г.).

Святая ревность побуждала учеников проповедовать истину спасения через Иисуса Христа с великой силой.

Не должна ли такая же ревность гореть сегодня в наших сердцах, побуждая нас смело возвещать об искупительной любви, о Христе, о Христе распятом? («Страж», 22 мая 1906 г. ).

Я Хочу Получить Эту Силу

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего». Иоил. 2:28,29.

Мы живем в последние дни, в то время, когда можем многого ожидать от Господа. Это обетование должно привести нас к престолу благодати, где мы можем просить у Него чего-то великого. Нам дано обетование, что на мужчин и женщин, на наших сыновей и дочерей будет излит Святой Дух, и тогда «всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Это обетование открывает нам, какое чудесное проявление силы Божьей ожидает нас в будущем, и чтобы быть готовыми к этому, мы нуждаемся в ежедневном воздействии преобразующей силы Божьей на наши сердца. Испытать это в жизни является нашим величайшим преимуществом. Небеса богаты благословениями, и мы имеем возможность получить щедрые Божьи дары. Нам следует искать Господа и днем и ночью, чтобы точно знать, как мы должны поступать и что именно делать.

Для каждого из нас Господь имеет особое поручение. Видя вокруг себя нечестие этого мира, которое не сокрыто от неба и ежедневно записывается в памятной книге, будем стремиться быть ближе к Господу и держаться живой верой за Его обетования, чтобы в нас проявлялась Его благодать. Мы можем иметь доброе и сильное влияние в этом мире, и если в нас будет пребывать сила Божия, то мы будем способны обращать души, которые сейчас живут во грехах («Ревью энд Геральд», 1- апреля 1909 г.).

На заключительном этапе земной истории многие дети и юноши, получившие хорошее христианское воспитание, будут удивлять людей своей способностью свидетельствовать об истине в ее простоте и вместе с тем в духе и силе. Они будут научены страху Божьему, а их сердца будут смягчены прилежным и молитвенным изучением Библии. Многие дети в ближайшем будущем обретут дар Духа Божия и смогут Его силой провозглашать истину этому миру... Никакие силы зла не смогут противодействовать им («Советы родителям, учителям и студентам», стр. 166, 1б7).

Освящена Будет Вся Земля

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его». Откр. 18:1.

Близок всему конец. Бог побуждает каждое сердце открыться для влияния Его Святого Духа. Он посылает вестников, чтобы предостеречь всех людей. Бог испытывает также посвящение Своего народа и его готовность повиноваться руководству Святого Духа. Знание должно умножиться. Глашатаи небесной вести торопятся и ищут любые возможности предостеречь людей о грядущих судах и возвестить им о радостной надежде спасения посредством нашего Господа Иисуса Христа. Необходимо возвысить мерило праведности, потому что Дух Божий будет с особой силой воздействовать на человеческие сердца и те, кто ответит на это влияние, станут светом мира и будут передавать небесный свет другим, как это делали ученики при сошествии Святого Духа в день Пятидесятницы. И если этот свет будет приниматься, их духовные силы все более и более будут возрастать. Тогда земля осветится Божьей славой («Ревью энд Геральд», 16 июля 1895 г. ).

Эта весть будет провозглашаться силою, далеко превосходящей полночный крик. Слуги Божьи, облеченные даром свыше, с лицами, сияющими святым посвящением, будут идти вперед, провозглашая небесную весть («Ранние произведения», стр. 278, 279).

Многие славили Бога. Исцелялись больные, совершались другие чудеса, и, как и перед великим Днем Пятидесятницы, был виден дух любви. Сотни и тысячи людей посещали семьи и открывали перед ними Слово Божие. Сердца были убеждаемы силою Святого Духа и обращались к Богу. Для провозглашения истины во всех местах открывались двери, и казалось, что мир был освещен небесным светом («Свидетельства», том 9, стр. 126).