Глава 11

Ноябрь
Побеждающая Жизнь

Облекитесь Во Всеоружие Божие

«Облекитесь во всеружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:11,12).

Опасно идти на сражение со злом без доспехов. Необходимо облечься во всеоружие Божие, ибо всё, из чего состоит это одеяние, чрезвычайно важно в борьбе («Свидетельства», т. 7, стр. 190).

Хотя сатана постоянно стремится ослепить разум людей, христиане всегда должны помнить о том, что они ведут борьбу «не против крови и плоти, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Из глубины веков вплоть до нас доходит вдохновенное предостережение: «Бодрствуйте, трезвитесь, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить».

Со дней Адама и до нашего времени враг человечества постоянно направляет все свои усилия на то, чтобы разрушать, губить и уничтожать. Сейчас он готовится к своему последнему сражению с церковью. Всем последователям Иисуса придётся вступить в бой с этим безжалостным врагом. Чем больше христианин будет подражать Божественному образцу, тем более вероятно, что он подвергнется самым яростным атакам сатаны («Великая борьба», стр. 510).

Необходимо облечься во все Божьи доспехи и приготовиться к тому, чтобы в любой момент вступить в борьбу с силами тьмы. Когда вас одолевают испытания и искушения, придите к Богу и горячо помолитесь Ему. Он не отпустит вас ни с чем, но наделит вас силой и благодатью, которые необходимы для победы и отражения яростных атак врага. Если бы мы могли представить всё это в правильном свете и переносить все трудности как добрые воины Иисуса, тогда Израиль шёл бы вперёд, укрепляясь в Боге и в силе Его могущества («Ранние произведения», стр. 46).

Чресла, Препоясанные Истиной

«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолевши, устоять. Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности» (Еф. 6:13,14).

Когда мы ходим во свете, который озаряет нас, и повинуемся истине, открытой нашему разумению, тогда Бог посылает ещё более обильный свет. Непростительно принимать только тот свет, который был дан нашим отцам сто лет назад... Мы нуждаемся в правильном понимании каждого вопроса и должны претворять истину в ежедневную практическую жизнь («Исторические очерки миссионерской деятельности Церкви АСД»).

Ваше сердце и разум должны быть пропитаны истиной, и тогда вы будете живыми представителями Христа... Бог желает исполнить вас Святым Духом и наделить силою свыше. Трудитесь не для того, чтобы стать великими людьми, но чтобы быть добрыми и совершенными тружениками, приносящими славу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет. Бог призывает Халевов и Иисусов Навинов, бесстрашных, преданных людей, которые бы трудились с верой и мужеством («Ревью энд Геральд», 3 декабря 1889 г.).

Если Божья истина не укоренилась в глубинах нашего сердца, то вы не сможете противостоять искушению. Существует только одна сила, способная сделать нас победителями в самых сильных испытаниях. Таковой силой является Божья благодать. Противники Божий быстро замечают всякую растерянность и непостоянство последователей Иисуса и находятся в постоянной готовности излить своё презрение на колеблющихся и слабых. Пусть же молодые люди поставят перед собой вышнюю цель и в смиренных молитвах пусть ищут обещанную Христом помощь, чтобы люди испытывали на себе их благотворное влияние и чтобы они сами не чувствовали стыда в великий день окончательного возмездия и наград. И люди, у которых наивысшие христианские принципы станут частью их практической и духовной жизни, обретут неизреченную радость, ибо войдут в Божий Рай в качестве победителей («Руководство для молодёжи», 10 ноября 1886 г.).

Броня Праведности

«Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности» (Еф. 6:14).

Церковь должна придти к последнему конфликту облеченной во всеоружие Христовой праведности. «Прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами», она должна идти по всему миру, как побеждающая церковь («Пророки и цари», стр. 725).

Мы можем явиться в присутствие Божие только в том одеянии, которое для нас приготовил Христос. В это одеяние или одежду Его собственной праведности Христос облачит каждую покаявшуюся, верную Ему душу. «Советую тебе, — говорит Он, — купить у Меня... белую одежду, чтобы тебе одеться и чтобы не была видна срамота наготы твоей...»

«Вся наша праведность, как запачканная одежда». Всё, что мы можем делать своими силами, осквернено грехом. Но Сын Божий «явился, чтобы взять грехи наши, и в Нём нет греха». Грех назван беззаконием. Но Христос подчинился каждому требованию закона... Находясь на земле, Он сказал Своим ученикам: «Я соблюл заповеди Отца Моего». Своим совершенным послушанием Он сделал возможным для каждого человека повиновение Божьим заповедям. Когда мы подчиняем себя Христу, то... начинаем жить Его жизнью. Это и есть облачение в одежды Его праведности. И тогда Господь, глядя на нас, видит не одежду из фиговых листьев, не наготу и уродство греха, а Свою одежду праведности, которой является совершенное послушание закону Иеговы («Знамения», 22 ноября 1905 г.).

Бог предлагает всем облечься в эту одежду, и тогда окрепнет каждый нерв, каждый духовный мускул, и мы сможем победить в испытаниях, которые ожидают всех нас. Облекитесь во всеоружие Христовой праведности... и, делая всё возможное со своей стороны, верьте в победу. Каждой душе дана великая возможность основывать Свою жизнь на Скале веков (Письма, 32, 1906 г.).

Обувши Ноги В Готовность Благовествовать Мир

«И обувши ноги в готовность благовествовать мир» (Еф. 6:15).

Господь скоро придёт. Размышляйте об этом, молитесь об этом, верьте этому. Посвятите этому ожиданию свою жизнь. Вы встретите сомневающихся, отвергающих эту истину людей, но они вынуждены будут признать своё поражение перед вашей твёрдой, последовательной верой в Бога. Когда вас одолевают беды и несчастья, направьте свой взор к Богу в гимнах благодарности, облекитесь в доспехи христианина, и тогда ваши ноги будут обуты в готовность благовествовать Евангелие миру («Свидетельства», т. 7, стр. 237).

Мы живём в среде всё растущей эпидемии преступлений, которая всюду ошеломляет богобоязненных людей. Развращённость распространилась в мире настолько, что никакое человеческое перо не в силах описать это. Каждый день приносит с собой новые сообщения о политической борьбе, о преступлениях, о грубо попранной честности. Каждый день мы слышим страшные по своей сути новости о насилии, о беззаконии, о равнодушии к чело-веческому страданию, о жестокой дьявольской расправе над человеческой жизнью. Каждый день растёт количество умопомешательств, убийств и самоубийств. Разве можно сомневаться в том, что сатанинские силы сейчас активно действуют в среде людей, ввергая их в отчаяние, растлевая их разум, оскверняя и разрушая их тела?

Всюду есть сердца, жаждущие познать то, чего они не знают. Они хотят получить силу, которая бы дала им здоровье, жизнь и мир. Многие, однажды испытавшие на себе могущество Слова Божьего, всё же уходят туда, где нет познания о Боге, и потом живут, постоянно ощущая жажду в Божественном присутствии.

Мир нуждается сейчас в том, в чём он нуждался девятнадцать столетий назад, а именно — в откровении Христа («Служение исцеления», стр. 142, 142).

Евангелие является единственным лекарством от греха и несчастий земли («Служение исцеления», стр. 141).

Щит Веры

«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого» (Еф. 6:16).

Вера в Слово Божие, исследуемое с молитвой и претворяемое в практическую жизнь, является щитом, спасающим нас от влияния сатанинской силы. Она делает нас победителями посредством крови Христа («Свидетельства», т. 1, стр. 302).

Когда мы обращаемся к Богу, это ещё не означает, что уже совершилось наше спасение. Нас ещё ожидает поприще, которое им необходимо пройти, тяжёлая борьба, в которой необходимо победить. Поэтому нам следует «подвизаться добрым подвигом веры», чтобы достичь «почести высшего звания Божьего во Христе Иисусе». В этой борьбе не отводится времени для передышки, битва продолжается всю жизнь и требует таких затрат сил, которые пропорциональны достигаемой цели, каковой является вечная жизнь. В этой борьбе затронуты важнейшие по своему значению интересы, интересы вечности. Мы сделались причастниками самоотверженной земной жизни Христа и можем быть уверены, что разделим Его радость будущей нетленной жизни, если сохраним своё упование до конца. Подумайте об этом, ибо обетование Божье гласит: «Верен Бог, Который не даст вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, чтобы вы могли перенести». Оставайтесь верными до конца, не ропщите на Бога... Помните, что речь идёт о вечных интересах. Не нужно разочаровываться и терять надежду, ведь Господь любит вас, доверьтесь Ему. Иисус — ваша единственная надежда. С, верой трудитесь для вечности, не ропща, не жалуясь и не осуждая. Не пренебрегайте Божьей благодатью, но укрепите себя верой и упованием на Бога (Письма, 33, 1895 г.).

В Господе мы обретаем праведность и силу. Доверьтесь Ему, и посредством Его силы вы сможете угасить все раскалённые стрелы лукавого и выйти больше, чем победителями («Свидетельства», т. 4, стр. 213, 214).

Шлем Спасения

«И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения — на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащем» (Ис. 59:17).

Многих смущает вопрос обращения. Люди часто слышат в проповедях слова: «Вам нужно родиться свыше. Вы должны иметь новое сердце». Эти выражения не понятны им, и потому у них нет правильного представления о плане спасения.

Многие соблазняются и гибнут, слыша ложное учение, преподносимое некоторыми служителями, смысл которого в том, что при обращении имеет место чувственное переживание. Поэтому долгие годы люди живут в печали, ожидая какого-либо явного доказательства того, что они приняты Богом. Отделив себя от мира и находя удовольствие в общении с Божьим народом, они, однако, не осмеливаются назвать себя Божьими детьми, боясь показаться самонадеянными. Они ждут какого-то особенного переживания, которое, по их мнению, может быть признаком обращения.

Через некоторое время, всё же получив доказательство своего принятия Богом, они присоединяются к Его народу и с этого времени считают себя обращенными. Но... ведь они были приняты в Божью семью задолго до этого, ещё тогда, когда, утомившись от греха и потеряв всякий интерес к мирским развлечениям, они стали ревностно искать Бога. Оказавшись не в состоянии понять простоту плана спасения, они потеряли много возможностей и благословений, которые могли бы получить, если бы со времени поисков Бога они поверили, что приняты Им.

Другие впадают в ещё более опасное заблуждение. Они руководствуются в жизни чувствами и, когда ощущают душевное возбуждение, то принимают это за признак своего обращения и принятия Богом. Но их жизнь не меняется, а доказательством истинного воздействия благодати на сердце является не чувство, а жизнь («Евангелизация», стр. 286, 287).

Духовный Меч

«И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6:17).

В настоящее время молодых людей окружают опасности и сильные искушения. Мы живём в эпоху, когда требуется постоянное бодрствование и молитва для того, чтобы побеждать зло. Драгоценное Слово Божье должно быть мерилом жизни для молодёжи, если она желает остаться верной небесному Царю. Пусть молодые люди изучают Писание и заучивают наизусть как можно больше текстов, чтобы постичь слова Господни... Встретившись с испытанием, пусть они открывают Слово Божие и со смиренными сердцами и верой пусть просят у Бога мудрости, чтобы узнать Его волю и получить силу для её выполнения.

Молодые люди должны бороться с каждой злой привычкой, которая даже в малейшей степени уводит человека с пути посвящения и долга. Необходимо выделить определённое время для молитвы и никогда не пренебрегать им. Если же они вступят в борьбу, не победив предварительно свои порочные привычки, лелеемые ими до обращения ко Христу, то вскоре станут лёгкой добычей сатаны. Но вооружённые Словом Божиим, сокрытым в их сердце и разуме, они выйдут из борьбы невредимыми, несмотря на все нападки врага Бога и человека...

Во имя Божие возвысьте ваше знамя истины и правды, которое есть заповеди Божьи и вера в Иисуса. Вам следует вооружиться истиной, духовным мечом, лезвие которого никогда не притупляется, но отсекает всякий путь ко греху и неправде («Руководство для молодёжи», 3 августа 1887 г.).

Пусть Слово Божие станет вашим советником и научит вас искусно владеть «духовным мечом». Сатана — хитрый полководец, но каждый смиренный, посвященный воин Иисуса Христа может победить его («Ревью энд Геральд», 28 февраля 1888 г.).

Победа В Борьбе

НАША СИЛА ВО ХРИСТЕ

«Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).

Враг никогда не сможет победить смиренного последователя Христа, человека, если тот в молитвенном духе ходит с Господом. Христос является его убежищем и щитом от нападок нечестивых. Бог пообещал, что «если враг придёт как река, дуновение Господа прогонит его» (Ис. 59:19).

Сатане разрешено было искушать самонадеянного Петра, как в своё время ему было разрешено искушать и Иова. Но когда он достиг предела дозволенного, то вынужден был отступить. Если бы сатане было позволено довести своё намерение до конца, то для Петра не осталось бы надежды, он потерпел бы полное кораблекрушение в вере. Но враг не может ступить ни на шаг дальше дозволенного ему. Во всём сатанинском воинстве нет силы, которая могла бы сразить душу, с простым доверием уповающую на Христа («Руководство для молодёжи», 15 декабря 1898 г.).

Христос — это наша Крепость, и сатана не властен над душой, которая в смирении ходит с Богом. Слова «разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» посредством Христа являются гарантией помощи и заверением в абсолютной поддержке для каждой искушаемой души. Всюду нас подстерегают опасности, но вся вселенная смотрит за тем, чтобы никто не был искушаем более, чем он может перенести. Некоторые обладают сильными чертами характера, которые необходимо постоянно сдерживать. Если такой характер контролируется Святым Духом, он будет служить благословением, в противном же случае — проклятием... Если мы посвятим себя самоотверженному труду и ни на шаг не отступим от христианских принципов, Иисус прострёт над нами вечные руки и станет для нас могущественным помощником. Если мы будем с доверием взирать на Иисуса, Он никогда не допустит нашего падения, в каком бы критическом положении мы ни оказались («Руководство для молодёжи», 22 декабря 1898 г.).

Победа Во Христе

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15:57).

Христос облечён властью от Бога наделять Своей Божественной благодатью и силой человека, чтобы тот Его именем мог победить...

Люди испытывают искушения, которые победил Христос, и им обещана помощь во всемогущем имени великого Победителя. Каждый человек может стать победителем («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1874 г.).

Он знает испытания и переживания юношеского возраста, потому что Сам был юношей. Искушения, которым вы подвергаетесь, были также и Его уделом. Скорби, которые испытываете вы, перенёс и Он. Но Иисус не поддался никакому искушению. В Его жизни воплощалось только то, что чисто и благородно. Он является вашим Помощником и Искупителем («Ревью энд Геральд», 22 августа 1901 г.).

Его Божественная любовь и милосердие направлены в первую очередь к тем, кто безнадёжно запутался в сетях врага. Своей собственной кровью Он подписал амнистию всему человечеству.

Иисус не желает, чтобы искупленные такой дорогой ценой стали мишенью для искушений врага. Он не желает, чтобы мы были побеждены и погибли. Тот, Кто усмирил львов во рву и ходил со Своими верными свидетелями в огненной печи, готов и сейчас содействовать нашему благу и искоренить всякую недобрую черту нашего характера. Сейчас Он стоит у престола милости, вознося к Богу молитвы тех, кто ищет Его помощи. Он не отворачивается от плачущего, сокрушённого сердцем человека... Тех, кто обращается к Нему как к прибежищу, Он возвышает над всяким обвинением и злоречием. Ни человек, ни злой ангел не может в чём-то укорить их, ибо Христос соединяет их со Своим Собственным Божественным естеством («Служение исцеления», стр. 90).

Воля Является Решающей Силой

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

Ничто не может удерживать человека вдали от Бога, кроме его собственной мятежной воли («Руководство для молодёжи», 9 марта 1893 г.).

Воля является силой, управляющей естеством человека. Если воля человека освящена, то он сам будет испытывать её святое влияние. Не вкусы и привычки, а выбор и принимаемое решение определяют, будут ли сыны человеческие послушны Богу.

Вы будете подвержены постоянной опасности, пока не осознаете подлинную силу воли. Вы можете верить и многое обещать со своей стороны, но ваши обещания и ваша вера останутся лишь словами до тех пор, пока вы не станете использовать свою волю. Подвизаясь добрым подвигом веры и используя при этом свою силу воли, вы, без сомнения, обретёте победу.

Вы должны принять решение использовать вашу волю для прославления Христа. Когда вы подчините Ему свою волю, Он станет управлять вами и будет действовать в вас по Своему хотению и благоволению. Ваше естество будет контролируемо Его Духом, и даже ваши мысли будут повиноваться Ему. Если вы не в силах контролировать свои порывы и чувства, то вы можете контролировать волю, и посредством этого будет совершено полное изменение вашей жизни. Когда вы подчиняете свою волю Христу, то ваша жизнь соединяется со Христом в Боге, и вы обретаете силу, которая выше всех начальств и властей, которая делает вас сильными в Его силе. Тогда новая жизнь, жизнь веры становится возможной для вас.

Вы никогда не достигнете успеха в духовной жизни, если ваша воля не будет покорена Христу и не будет сотрудничать с Духом Божьим. Не считайте себя бессильными что-либо сделать, поверьте в свои силы и помните, что Бог обещал дать вам Святого Духа, Который поможет в каждом вашем усилии («Христианское воздержание и библейская гигиена», стр. 147, 148).

Первые Победы Одерживаются В Семье

«Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом. И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2:1—3).

Во всём, что касается успеха Божьего дела, первые победы должны быть одержаны в семейной жизни («Свидетельства», т. 6, стр. 354).

Кроме воспитания, получаемого в семье и школе, все должны пройти сквозь суровые испытания жизни. Каждый ребенок и подросток должен быть научен тому, как с пользой пройти эту школу. Это правда, что Бог любит нас и способствует нашему счастью и что если бы мы всегда повиновались Его закону, то никогда не испытывали бы страданий. Но правда и то, что в этом мире как следствие греха страдание, скорбь и затруднения неизбежно посещают каждого человека. Мы можем преподать детям и юношам бесценный урок, научив их твёрдо переносить эти скорби и затруднения. Сочувствуя им, давайте не будем воспитывать в них жалость к самим себе, так как они нуждаются в том, что укрепляет и поддерживает, а не ослабляет.

Они должны быть научены, что этот мир — не место для гуляний, а поле битвы, в испытаниях необходимо вести себя, как добрый воин Иисуса. Молодые люди должны быть сильны, должны иметь покой в Боге. Научите их, что истинное достоинство характера определяется тем, как человек стремится облегчить бремя других, переносить трудности и с готовностью выполнять всё, что от него требуется, даже если это и не принесёт признания или награды со стороны людей («Воспитание», стр. 295).

Самая большая ошибка родителей в том, что они разрешают детям поступать так, как им заблагорассудится («Знамения», 6 апреля 1888 г.).

Одержав один раз победу над искушением, человек получает силу, чтобы с ещё большим успехом сопротивляться искушению в другой раз. Каждая новая победа, одержанная над своим «я», прокладывает путь для более великих и славных побед и является семенем, произрастающим в вечную жизнь («Свидетельства», т. 5, стр. 120).

Будьте Тверды, Непоколебимы

«Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:58).

Верные защитники Божьего достоинства и чистоты истины будут подвергаться многочисленным испытаниям, как это было и со Спасителем во время искушения в пустыне. Боязливые люди, не имеющие мужества назвать грех его именем и остающиеся в стороне, когда требуется их вмешательство ради защиты правды, избегают тем самым многих неприятностей и затруднений, но вместе с этим они могут потерять богатую награду, и даже вечную жизнь.

Тот, кто живёт в согласии с Божьими принципами и через веру в Него получает силу, необходимую для того, чтобы сопротивляться злу и стоять за правду, всегда будет переносить суровые жизненные конфликты и нередко оказываться в одиночестве. Но он одержит неоценимую победу, если изберёт Бога своим Защитником, ибо тогда Божья благодать станет его силой. Такой человек будет обладать проницательным, острым нравственным чутьём, и благодаря своим моральным качествам он обретёт способность различать добро и зло. Его преданность будет чистой и святой, подобно преданности Моисея («Ревью энд Геральд», 29 июля 1873 г.).

Чтобы верно совершать дело Божие, необходимо большое нравственное мужество. Не может быть места самолюбию, эгоистичным соображениям, честолюбию, праздности, малодушию в жизни тех, кто посвятил себя служению Богу и людям. Станем ли мы повиноваться Божьему зову или же будем прислушиваться к льстивому голосу нечестия, убаюкивающему и навевающему пагубную дремоту как раз накануне вечности? («Ревью энд Геральд», 7 февраля 1893 г.).

Наш Спаситель желает спасти молодых людей... Он хочет возложить на их головы венец жизни и услышать их счастливые голоса, воздающие честь, славу и величие Богу и Агнцу в гимне победы, которые будет эхом звучать в небесных чертогах («Ревью энд Геральд», 26 августа 1884 г.).

Живите Во Свете

«Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои» (Пс. 42:3).

В эти тяжкие дни нам следует быть чрезвычайно осторожными, чтобы не отвергнуть лучи света, которые Небо милостиво посылает нам, чтобы благодаря им мы смогли распознать обольщения врага. Мы постоянно нуждаемся в небесном просвещении, чтобы быть способными различать святое от несвятого, вечное от временного. Предоставленные же самим себе, мы на каждом шагу будем спотыкаться, склоняться к мирскому, не захотим жить жизнью самоотречения и перестанем чувствовать необходимость в постоянном бодрствовании и молитве. В результате мы будем пленены сатаной. Некоторые уже сегодня находятся в таком положении. Отказавшись от света, посланного Богом, они даже не сознают, что идут ложным путём.

Все, чьи имена записаны в Книге жизни у Агнца, будут мужественно сражаться в битвах Господних. Они будут прилежными тружениками в том, чтобы различить и преодолеть искушение и всякое зло. Они будут чувствовать око Божие над собою и понимать, что от них требуется искренняя преданность. Как верные стражи они будут оберегать все подступы к своей душе, чтобы сатана под маской ангела света не посеял своё пагубное семя в их среде...

Те, кто удостоится стоять в белых одеждах вокруг Божьего престола, здесь, на земле, не будут любить мирские удовольствия более, нежели Бога. Их жизнь не будет подвластна течению, они будут идти наперекор волнам. Все, кто желает остаться чистым и незапятнанным среди преобладающего в мире зла, должны вести суровую борьбу. Они переживут великую скорбь, омоют одежды своего характера и убелят их кровию Агнца. Такие люди будут петь песнь победы в Царстве славы («Ревью энд Геральд», 16 октября 1883 г.).

Держи, Что Имеешь

«Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр. 3:11).

Иногда даже одномоментные решения определяют вечную участь человека... Но помните, что требуется вся жизнь, чтобы искупить последствия проявления одной минутной слабости и беспечности в искушении...

Всего лишь один поступок может сделать вас рабами сатаны, но требуются большие усилия воли, чтобы разорвать его оковы и достичь более совершенной и святой жизни. Можно поставить перед собою цель и даже начать трудиться, но любая работа требует прилежания, времени, настойчивости, терпения и жертв. Человек, который сознательно оставляет Бога, а затем пытается снова возвратиться к Нему, увидит, что на его обратном пути выросли шипы и колючки. Но не нужно разочаровываться и удивляться, если путь обратно ранит до крови ноги. Наиболее страшным и ужасным доказательством падения человека является тот факт, что возвращение к Богу требует огромного труда. Обратный путь преодолевается тяжёлой борьбой, которая продолжается постоянно на протяжении всего пути...

Тот, кто будет взят на небо, на этой земле все свои благороднейшие силы посвятит служению, терпеливому труду и стремлению к тому, чтобы пожать плод труда. Двери рая откроются перед теми, кто победит искушения и сохранит свою совесть чистой, отказавшись от мира, от его почестей и славы ради любви Христа, Которого они исповедуют перед людьми и будут нетерпеливо ожидать, когда Он их исповедует перед Своим Отцом и святыми ангелами.

Победа Христа Была Совершенной Настолько, Насколько Абсолютно Падение Адама

«Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:19).

Христос назван вторым Адамом. Владеющий безупречным и святым характером, соединённый с Богом и любимый Им, Иисус начинал там же, где начинал Адам, и победил там, где Адам пал и тем самым искупил преступление первого человека. Но первый Адам находился в более благоприятных обстоятельствах, чем Христос. Для человека в Едеме Богом были предусмотрены великолепные перспективы: любовь неизменного Бога, чистота и совершенство природы... Ничто не омрачало взаимоотношений между Адамом и Евой и их Творцом. Они знали Бога, Который был их благим Отцом, и во всём их воля сочеталась с Его волей...

Но сатана нашёл подход к жителям Едема и посеял в их душах сомнение относительно Божьей любви и мудрости. Он обвинил их небесного Отца и Вседержителя в эгоизме, в том, что, испытывая их, Бог запретил есть плоды с дерева познания.

Искушения Христа были во много раз сильнее, чем искушения Адама, и проходили при более суровых обстоятельствах. Обманщик явился под видом ангела света, но Христос разгадал его обман. Он искупил позорное падение Адама и спас наш мир...

В Своём человеческом естестве Иисус сохранял чистоту Своего Божественного характера. Он исполнил закон Божий в мире зла и показал всей вселенной, сатане и всем падшим сыновьям и дочерям Адама, что посредством Его благодати человечество также может исполнить Его закон. Он пришёл, чтобы наделить Своей Божественной природой и Своим подобием каждую кающуюся, верующую душу («Руководство для молодёжи», 2 июня 1898 г.).

Победа Христа была совершенной настолько, насколько абсолютным было падение Адама. Поэтому мы можем победить в искушении и заставить сатану отступить от нас (Рукописи, 15, 1908 г.).

Христос Победил Мир

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Накануне Своих страданий, когда глубокая скорбь уже объяла сердце Христа, Он сказал Своим ученикам: «Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего», «князь мира сего осуждён», и «ныне изгнан будет». Христос провидческим взором видел события последней великой борьбы Его жизни. Он знал, что при Его восклицании «совершилось» все Небо будет торжествовать победу. Его ухо улавливало отдалённую музыку и победные возгласы в небесных чертогах. Он знал, что скоро над сатаной прозвучит похоронный звон, возвещающий конец сатанинского царства, а имя Христа будет прославлено во всех мирах вселенной.

Христос радовался тому, что Он сможет сделать для Своих последователей гораздо больше того, о чем они могли просить или помышлять. Он говорил с уверенностью, потому что Божьи обетования были даны ещё до сотворения мира. Он знал, что истина, облечённая могущественным влиянием Святого Духа, победит в борьбе со злом и что обагрённое Его кровью знамя будет победно развеваться над Его последователями. Он знал, что жизнь доверившихся Ему учеников, как и Его жизнь, будет непрерывной цепью нескончаемых побед, хотя и не признанных таковыми в этом мире, но высоко оценённых на небе.

«В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир». Христос не терял мужества и никогда не разочаровывался, и поэтому Его последователи должны иметь такую же непоколебимую веру... Хотя на их пути стоят всевозможные преграды, облекшись силой Его благодати, они должны двигаться вперёд... Они должны иметь такую силу в борьбе со злом, которую не смогло бы одолеть ничто: ни земля, ни смерть, ни даже сам ад, силу, посредством которой они смогут победить, как победил и Христос («Желание веков», стр. 679, 680).

Сатана трепещет и убегает от самой слабой души, которая находит прибежище в могущественном имени Христа (Рукописи, 15, 1908 г.).

Христиане, Побеждающие На Протяжении Веков

«Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).

Апостолы строили веру на надёжном основании, на Скале веков. На это основание они клали камни, которые искали по всему миру. Не без помех трудились строители. Сопротивление врагов Христа чрезвычайно затрудняло работу. Они вынуждены были бороться против фанатизма, предрассудков, ненависти тех, кто строил на ложном основании...

Цари и князья, священники и правители стремились разрушить Божий храм. Но несмотря на тюрьмы, пытки и даже смерть, верные Божьи мужи продолжали трудиться, и прекрасное и симметричное строение всё больше росло...

Христианская церковь пережила века преследований, но никогда не было недостатка в людях, которые ценили бы строительство Божьего храма больше, чем свою жизнь...

Враг всякой правды прикладывал огромные усилия к тому, чтобы остановить дело, которое Господь поручил строителям. Всё больше увеличивалось количество тружеников, которые защищали веру, однажды переданную святым. История свидетельствует о мужестве и героизме этих людей. Подобно апостолам многие из них погибли, но строительство храма неуклонно продвигалось вперёд. Вальденсы, Иоанн Виклиф, Гус и Иероним, Мартин Лютер и Цвингли, Хранмер, Латимер, Нокс, гугеноты, Джон и Карл Веслей и множество других закладывали в фундамент церкви материал, который будет стоять вовек... Мы можем оглянуться назад, на прошлые века и увидеть живые камни, из которых слагалось строение и которые, подобно сияющим лучам света, освещали мрак заблуждений и суеверий. На протяжении всей вечности эти драгоценные камни будут всё ярче сиять, свидетельствуя о могуществе Божьей истины («Деяния апостолов», стр. 596—598).

Гимн Победы Апостола Павла

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: „За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обречённых на заклание“. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:35,36).

Апостол Павел много страдал за истину, однако мы не слышим от него ни единой жалобы. Описывая свою жизнь, полную труда, забот, самопожертвования, он говорит: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас». Из глубины веков до нашего слуха доносится гимн победы Божьего верного слуги: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч?... Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

Хотя Павел в конечном итоге был помещен в римскую тюрьму, лишён света и чистого воздуха, отрезан от активного служения в деле распространения Евангелия и ожидал смертного приговора, он, однако, не впал в отчаяние и сомнение. В этой мрачной темнице были написаны его посмертные слова, полные возвышенной веры и мужества, вдохновлявшие сердца святых и мучеников во все последующие века. Эти слова очень точно описывают плоды освящения... «Я уже становлюсь жертвою, и время Моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» («Освящённая жизнь», стр. 68, 69).

Наши раны и шрамы, полученные в ходе борьбы, будут для нас также, как и для апостола Павла, трофеями победы («Исторический обзор миссионерской деятельности Церкви АСД», стр. 130).

Благодарность Иеремии

«По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач Иер. 3:22,23).

Укреплённый силой свыше верный пророк был готов перенести всё. «Но со мною Господь, как сильный ратоборец, — с верой заявляет он, — поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют, сильно посрамятся, потому что поступили неразумно, посрамление будет вечное, никогда не забудется». «Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев». Благодаря духовным опытам, которые Иеремия пережил во дни юности и на протяжении всех лет служения, он понял, что «не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим». Он научился молиться: «Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоём, чтобы не умалить меня».

Когда пророк вынужден был пить из чаши скорбей и мук и, испытывая бедствие, был искушаем сказать: «Погибла сила моя и надежда моя на Господа», он вспоминал благословения Божий на своём пути и победоносно восклицал: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось, оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» («Пророки и цари», стр. 420, 421).

Многие, называющие себя христианами, слишком часто сосредотачивают свои мысли на тёмной стороне жизни вместо того, чтобы радоваться солнечному свету. Они ропщут и жалуются, хотя должны были бы радоваться. Их беспокоят трудности, хотя они могли бы возносить Богу хвалу и благодарность за обильные благословения, которыми они пользуются. Они обращают своё внимание на тяжёлую сторону жизни, надолго запоминают разочарования, сочувствуют себе в своих скорбях и в результате становятся печальными и угрюмыми людьми. Если бы они сосчитали все благословения, дарованные им, то их число оказалось бы так велико, что они бы забыли о своих невзгодах. Если бы они ежедневно замечали, сколько добра сделано им, и помнили об этом, то постоянно их сердца были бы побуждаемы возносить хвалу и благодарение Даятелю всех благ («Знамения», 12 февраля 1885 г.).

Иов Знал, Что Его Искупитель Жив

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога» (Иов. 19:25,26).

В жизнь каждого из нас приходит время мучительного отчаяния, полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся нашим уделом, когда тревоги разрывают нам душу и смерть становится желанной избавительницей. И как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остаётся добрым Отцом, любящим Своих избранных детей. Многие перестают уповать на Бога, когда приходит такое время, и впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их души. Если бы мы могли в таких ситуациях различить нашим внутренним, духовным зрением цель Божьего Провидения, то увидели бы тогда ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих всё возможное с их стороны, чтобы поставить ноги наши на основание, которое твёрже и прочнее вековечных гор. Тогда бы новый прилив жизненных сил и веры охватил всё наше естество.

Верный Иов в час своих глубочайших страданий и душевного мрака говорил: «Душа моя желает лучше смерти. Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета».

Несмотря на все муки Иова, Господь не допустил его смерти. Ему было открыто будущее и дана была надежда: «Ты поднимешь незапятнанное лицо твоё и будешь твёрд и не будешь бояться. Тогда забудешь горе. Как о воде протекшей будешь вспоминать о нём...»

Из бездны отчаяния и разочарования Иов поднялся до вершин величайшей надежды на милость Божию и Его спасительную силу. С каким победоносным торжеством он говорит: «Вот Он убивает меня, но я буду надеяться» («Пророки и цари», стр. 162).

Никто Не Восставал Более Иоанна Крестителя

«Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Мф. 11:11).

На берегу Иордана рос высокий тростник, сгибающийся при малейшем дуновении ветерка. Этот тростник — самый подходящий образ для раввинов, которые критиковали и осуждали служение Иоанна Крестителя. Ветры популярных учений качали их то в одну, то в другую сторону. Они не желали смириться и принять испытующую сердце весть Крестителя, однако, боясь народа, они не осмеливались открыто противодействовать его служению. Вестник Божий не был таким боязливым человеком, как они. Толпы, собиравшиеся вокруг Христа, были свидетелями служения Иоанна. Они слышали, как смело он порицал грех. Иоанн говорил одинаково бесстрашно и нелицеприятно с самоправедными фарисеями, саддукеями, царём Иродом, его придворными, князьями, воинами, мытарями и крестьянами. Он не был колеблющимся тростником, который сгибается от ветра человеческих похвал или предрассудков. Оказавшись в темнице, он оставался таким же верным Богу и таким же поборником Его правды, каким он был, когда проповедовал свою весть в пустыне. В своей верности Божьим принципам он был непреклонен...

Предвозвещая Захарии о рождении Иоанна, ангел сказал: «Он будет велик перед Господом». Что означает величие с точки зрения Неба? Оно не имеет ничего общего с тем, что считает выдающимся мир... Оно определяется нравственным достоинством, которое ценит Бог. Любовь и целомудрие более всего ценится Богом. Иоанн был велик в очах Господа, когда перед посланными из синедриона, перед народом, перед своими учениками он не стал искать славы для себя, но указал всем на Иисуса как на Обетованного Мессию. Его искреннее восхищение служением Иисуса представляет собой высшую степень благородства, когда-либо проявляемого людьми («Желание веков», стр. 218, 219).

Честность

«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками» (Рим. 12:17).

В каждом деле христианин должен быть таким, каким бы он хотел быть в глазах своих собратьев. Вся его жизнь должна строиться на твёрдых христианских принципах. Если он живёт честно, то ему нечего скрывать или приукрашивать. Его могут критиковать, могут проверять, но его непоколебимая верность будет сиять подобно чистому золоту. Он приносит благословения всем, с кем общается, потому что его слово достойно доверия. Он не превозносится над своими ближними, со всеми он дружелюбен и благожелателен, и его друзья прислушиваются к его советам... По-настоящему честный человек никогда не воспользуется слабостью или незнанием других для достижения своих корыстных целей. Он честен и в торговле, и если в продаваемых им товарах есть брак, он откровенно говорит об этом своему брату или ближнему, хотя от этого пострадают его собственные денежные интересы.

Во всех жизненных обстоятельствах необходимо быть честным. Мир не руководствуется этим правилом, потому что им правит обманщик, лжец и притеснитель сатана, и его подданные следуют за ним и осуществляют его цели. Но христиане служат другому Господину, и их действия должны совершаться в согласии с принципами Бога, независимо от личных эгоистичных побуждений. Малейшее отклонение от честности в деловых взаимоотношениях кому-то кажется делом не таким уж и важным, но Спаситель по-другому относится к этому...

Человек может не обладать приятной внешностью, может иметь много недостатков, но если он честен, к нему будут относиться с уважением... Человек, который остаётся непоколебимо верным истине, будет пользоваться доверием всех. Ему будут доверять не только его братья по вере, но даже неверующие признают его как честного человека (Письма, 3, 1878 г.).

Правдивость

«Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их» (Соф. 3:13).

Верность и преданность — это качества Бога, и человек, обладающий этими чертами характера, по существу, владеет несокрушимой силой (Рукописи, 139, 1898 г.).

Никогда не говорите двусмысленно, будьте честными как в Слове, так и в деле... Будьте прямы и правдивы... Даже малейшее отклонение от истины недопустимо (Рукописи, 126, 1897 г.).

Спаситель презрительно относился ко всякому обману. Наказание смертью, постигшее Ананию и Сапфиру, доказывает это («Ревью энд Геральд», 13 апреля 1905 г.).

Уста, говорящие ложь, — мерзость пред Господом. Он провозгласил, что во святой город не войдёт «ничто нечистое, никто, преданный мерзости и лжи». Привычка говорить только правду должна стать частью нашей жизни. Легкомысленное, поверхностное отношение к истине, лицемерие, подстраивание её под собственные эгоистичные интересы означает кораблекрушение человека в вере... Человек, не говорящий правду, дёшево продаёт свою душу. Иногда ему кажется, что ложь выручает его в крайних обстоятельствах, что, обманывая, он имеет больший успех в делах, чем если бы вёл их честно. Но наступает момент, когда он сам перестаёт доверять людям. Будучи лжецом сам, он перестаёт доверять другим («Деяния апостолов», стр. 76).

Ни один человек не может похвастаться своей правдивостью, пока она не подвергнется испытанию. Никто не знает, насколько он правдив и честен, пока он не окажется в таких обстоятельствах, в таком огненном искушении, когда перед ним возникнет соблазн достичь желаемого сомнительным способом (Письма, 110, 1897 г.).

Человек, чьё сердце наполнено любовью, исходящей от Бога, не допустит своего самовозвышения и своей нечестности. «Рождённый свыше» от Духа, он являет в своей ежедневной жизни Христа. Он правдив во всех своих делах, не проявляет хитрости, коварства, лицемерия. Добрый плод его жизни свидетельствует о состоянии его сердца («Ревью энд Геральд», 4 мая 1905 г.).

Смирение

«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притч. 29:23).

Гордый человек может превозноситься над другими людьми, хвастаться своей силой, но Бог во мгновение ока силен обратить такого человека в ничто. Это сатана побуждает людей возвышать самих себя, приписывать только себе вверенные им таланты. Каждый человек, через которого действует Бог, должен понять, что живой, вездесущий, всемогущий Господь — превыше всего, и потому ему необходимо развивать и использовать в деле свои способности: свой разум, своё сердце, которое должно стать Божьим престолом, свои привязанности, чтобы ими служить благословением для всех окружающих, свою совесть, через которую Дух Святой может научить его о грехе, о правде, о суде («Руководство для молодёжи», 28 марта 1905 г.).

Гордость, невежество, скудоумие являются постоянными спутниками человека. Господь не прославляется гордостью, которая проявляется среди народа, исповедующего Его имя («Свидетельства», т. 1, стр. 634).

Родители... дети быстрее научаются от вас уроку гордости, чем уроку смирения («Свидетельства», т. 1, стр. 134).

Смирение предшествует славе. Чтобы поставить человека на высокое место перед людьми, Небо избирает того, кто добровольно смиряет себя перед Богом. Чем больше христианин уподобляется ребёнку, тем более плодотворно он может служить Богу. Небесные существа могут сотрудничать с человеком, который стремится не возвышать себя, а спасать людей... Общение со Христом даёт ему силы трудиться ради тех, кто погибает во грехах. Он помазан на это служение и будет преуспевать там, где постигли неудачу многие образованные и мудрые...

Простота, самоотверженность, доверчивая любовь ребёнка — вот свойства, которые ценятся Небом и которые определяют истинное величие («Желание веков», стр. 436, 437).

Соломон никогда не был так богат, так мудр и так поистине велик, как в тот момент, когда он признавал: «Я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа» («Пророки и цари», стр. 30).

Щедрость

«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однакоже беднеет. Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч. 11:24,25).

Бог наделяет людей земными благами, чтобы они уделяли некоторую часть средств для продвижения Его дела. Это Он посылает солнечный свет и дождь, даёт растениям способность приносить плоды, наделяет людей здоровьем и умением приобретать материальные богатства. Все наши благословения исходят из Его щедрой руки. В свою очередь, Он желает, чтобы мужчины и женщины выражали свою благодарность Ему, возвращая часть своих доходов в десятинах и приношениях, в жертвах благодарности, в добровольных жертвах, в целенаправленных пожертвованиях. Если бы в сокровищницу Божию вносились средства в согласии с предусмотренным Им Божественным планом — десятая часть всех доходов и добровольные пожертвования, то дело Божие не страдало бы от недостатка денег.

Но эгоизм ожесточил сердца людей, и подобно Анании и Сапфире они желают удержать у себя часть предназначенных Богу средств, претендуя при этом на то, что они исполняют Божий требования. Многие расточительно тратят деньги, угождая своим прихотям. Люди потворствуют своим желаниям и вкусам, а Богу нехотя приносят только скудные дары. Они забыли, что однажды Бог потребует дать отчёт в использовании вверенных им благ («Деяния апостолов», стр. 75).

Постоянная самоотверженная благотворительность является Божьим средством для искоренения из сердца эгоизма и скупости. Бог предусмотрел систематические пожертвования для поддержания Его дела и для облегчения нужд страдающих и нуждаю-щихся и желает, чтобы готовность жертвовать вошла в привычку и помешала развитию опасного и коварного греха скупости. Постоянные даяния умерщвляют скупость... Бог требует постоянного упражнения в благотворительности, чтобы привычка делать добро могла уничтожить жадность и скупость («Свидетельства», т. 3, стр. 548).

Любовь

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1 Кор. 13:4).

Те, кто откроет свои сердца и свои жилища, чтобы в них вошёл Иисус, будут окружены атмосферой, не омрачённой злобой, гневом, горечью и даже случайным недобрым словом. С другой стороны, Иисус не может пребывать в доме, где царят зависть, злоба, споры...

Апостол Павел — человек богатого духовного опыта. Любовь Христова была главным в его жизни, основной движущей силой.

При самых отчаянных обстоятельствах, когда христиане, не вполне преданные Христу, впадают в уныние, он оставался твёрдым, исполненным мужества, надежды и бодрости и восклицал: «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь». Надежда и сила духа не покинули его, когда он находился на палубе корабля, а вокруг свирепствовала буря, и судно разваливалось на куски. Вот он даёт приказания капитану корабля и тем самым сохраняет жизнь находящихся на борту. Являясь узником, в действительности он является хозяином корабля, самым свободным и счастливым человеком. Потерпев кораблекрушение и попав на остров, он проявляет хладнокровие, самообладание и помогает спасти от водной могилы своих ближних. Своими руками он приносит дрова, чтобы разжечь костёр для продрогших, потерпевших катастрофу пассажиров, которые, увидев ядовитую змею, повисшую на руке Павла, ужасаются. Но Павел спокойно стряхивает змею в огонь, зная, что она не может повредить ему, потому что он полностью и беспрекословно доверялся Богу.

Представ перед земными правителями и царями, в руках которых находилась его жизнь, апостол не страшится, потому что его жизнь вверена Богу... Божья благодать, наполняющая его сердце, побуждает его спокойно и радостно повторять повествование о кресте, о неизмеримой любви Иисуса («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1885 г.).

Любовь имеет чудесную силу, потому что она исходит от Бога («Воспитание», стр. 114).

Христовы Слова И Дела

«Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).

Если вы будете выполнять возложенную на вас работу, не осуждая и не критикуя других, то вас будет окружать атмосфера свободы и света, благотворно влияющая на всех, с кем вы сталкиваетесь.

Помните, что вы никогда не поступаете правильно, если берёте на себя задачу исправлять каждого человека, который находится рядом с вами. Если вы поддадитесь искушению критиковать других, указывать на их недостатки и порицать их за то, что они делают, можете быть уверены, что со своей стороны вы также не будете поступать благородно и правильно.

Сейчас такое время, когда каждый человек несёт только личную ответственность, и потому каждый член церкви должен исполнять своё служение в соответствии с учением Божьего Слова. Неустанным прилежанием, горячей молитвой, словами и делами, совершаемыми во Христе, мы должны показать миру, какой желает Бог видеть Свою Церковь.

Христос смирил Себя, чтобы стать во главе человечества, чтобы встретиться с теми искушениями и перенести те испытания, с которыми должны сталкиваться люди. Он должен был испытать на Себе силу падшего врага, чтобы знать, как помочь искушаемым.

Но Христу также поручена роль Судьи. Наш Судья — не Отец и не ангелы. Нас должен судить Тот, Кто принял на Себя человеческое естество и жил в этом мире совершенной жизнью. Он один может быть нашим Судьёй. Но никому из нас не поручено быть судьёю других... Ваша задача — следить за самим собой...

Перед нами стоит цель воспитывать в себе совершенный характер, который назван Христовым... Пусть же Господь поможет нам умереть для себя, быть рождёнными вновь, чтобы в нас мог жить Иисус и чтобы Его воля была для нас живым действующим принципом, силой, которая будет оберегать нашу святость и чистоту («Специальные свидетельства для церкви», стр. 19—23).

Мир

«Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; чрез это придёт к тебе добро» (Иов. 22:21).

Мы сели в небольшой корабль, на котором мы должны были переплыть через канал к берегам Дании. Мне предоставили каюту, в которой находились два дивана, а дверь была прикрыта тяжёлыми занавесями. Нам казалось, что всё это едва ли необходимо для однодневного шестичасового путешествия. Однако прежде чем достигнуть земли, мы изменили своё мнение.

Первый час мы провели на палубе в приятном, хорошо обставленном салоне. Погода стояла прекрасная, море было спокойным, и мы предвкушали радостное путешествие. Но вскоре в салон вошёл капитан, приглашая нас спуститься в каюты и сразу же лечь, потому что корабль должен был войти в неспокойные воды. Мы нехотя повиновались. Через короткое время корабль начало так сильно качать, что мы едва могли удержаться на своих местах. Мне стало плохо. Я вся покрылась испариной, будто каждый орган моего тела боролся против тяжёлой болезни и был побеждён ею...

Казалось, что смерть была очень близка, но я почувствовала, что могу твёрдой рукой веры ухваться за руку Иисуса. Тот, Кто повелевает всеми водами морскими, мог спасти нас от гибели. Волны повинуются Его голосу. «Доселе дойдёшь, и не перейдёшь, и здесь предел надменным волнам твоим». Я вспомнила, как Иисус успокоил Своих учеников, смирив бурю в Галилейском мире. Почему же я боюсь довериться защите Того, Кто поручил мне трудиться для Него? Моё сердце обрело совершенный мир, потому что теперь оно уповало на Него. В течение этих нескольких часов я получила драгоценный урок веры и поняла, что каждое жизненное испытание предназначалось для того, чтобы научить меня полной зависимости от Бога и доверию Небесному Отцу. Мы должны верить, что Бог везде с нами и что в любой трудный час следует крепко держаться за Его могущественную Руку («Истори-ческие очерки миссионерской деятельности Церкви АСД»).

Ни Одно Слово, Обещанное Им, Не Остается Неисполненным

«Благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрёк чрез раба Своего Моисея» (3 Цар. 8:56).

Однажды мы любовались таким прекрасным солнечным закатом, которого раньше я никогда не видела. Зрелище было неповторимым, и описать в точности его красоту невозможно.

Серебряные, золотые, пурпуровые, янтарные, малиновые лучи заходящего солнца отражались на всём небе. Они становились всё ярче и ярче, постепенно заполняя небесный свод. Казалось, что приоткрылись врата Божьего города, излучающего свет неописуемой славы. В течение двух часов продолжалось это великолепное зрелище на холодном северном небе — картина, созданная рукою величайшего Художника на живом полотне небес. Всё это было подобно улыбке Божьей, озаряющей земные жилища, скалистые равнины, суровые горы, уединённые леса, через которые пролегал наш путь.

Казалось, что небесные ангелы шептали мне: «Смотри! Эта красота — только отблеск света, который сияет с престола Божьего. Живи не для одной только земли. Смотри вверх, верою взирай на чертоги небесного дома». Эта сцена была для меня, как радуга обетования для Ноя. Она призывала меня довериться неустанной Божьей заботе и смотреть вверх на небеса, где верного труженика ожидает отдых. С того времени я всегда чувствовала, что Бог даровал мне этот знак Своей любви, чтобы ободрить меня. И пока я буду в состоянии помнить, я никогда не забуду это видение красоты и то утешение и мир, которые оно в меня вселило («Исторические очерки миссионерской деятельности Церкви АСД», стр. 220, 221).

Человеческий разум не в состоянии охватить всё богатство и величие даже одного Божьего обетования. Один человек постигает славу обетования со своей точки зрения, другому открывается красота и благость с иной его стороны, и душа наполняется небесным светом («Свидетельства служителям и евангельским работникам», стр. 111).

Через них Он говорит с нами лично. Через эти обетования Христос наделяет нас Своей благодатью и силой («Служение исцеления», стр. 122).

Божьи Обетования Принадлежат Мне

«Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его; ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость» (Пс. 29:5,6).

Изгладить из Слова Божьего Его обетования означает то же самое, что погасить на небе солнце. Ничто другое, кроме обетовании, не может так поддерживать нас. Бог записал в Своём Слове обетования, чтобы побудить нас довериться Ему. В них Он приоткрывает завесу вечности, давая нам возможность увидеть отблеск величия вечной славы, которая ожидает победителя. Будем же покоиться в Боге и славить Его за такое чудное откровение Его замысла.

На нашем пути Бог насаждает цветы обетовании, чтобы украсить ими нашу жизнь. Но многие отказываются собирать эти цветы, предпочитая им терновник и колючки. Они плачут и сетуют на каждом шагу, хотя могли бы радоваться в Господе, потому что Он устроил дорогу к небесам такой приятной.

Когда мы изучаем Божьи обетования, то находим в них утешение, надежду и радость, потому что они являются Словами Безграничного. Чтобы правильно оценить эти обетования, нам следует тщательно изучать и детально рассматривать их. Как много радости вольётся в нашу жизнь, как много благословенных черт добавится в нашем характере, если мы будем смотреть на эти обетования, как на принадлежащие нам! И, идя к цели, давайте говорить о благословениях, которыми усеян этот путь! Когда мы думаем о чертогах, приготовленных для нас Христом, мы забываем мелкие невзгоды, с которыми ежедневно сталкиваемся. И тогда кажется, что мы дышим воздухом небесной страны, к которой держим путь, и это утешает и успокаивает нас...

Прославим же Бога, позволяя Иисусу жить в нас («Руководство для молодёжи», 23 января 1902 г.).

Непреложные Божьи обетования сохранят ваши сердца в совершенном мире (Письма, 27, 1886 г.).