Пасторское служение
Елена Уайт

  1. Личное общение с Богом
  2. Адвентизм как уникальное всемирное движение
  3. Характеристика служителя
  4. Церковная политика
  5. Обучение служителя
  6. Создание группы личной поддержки
  7. Хранение документов
  8. Руководство
  9. Пасторская этика

  10. Внешний вид
  11. Финансовое положение
  12. Личное здоровье
  13. Роль женщины в деле спасения душ
  14. Управление временем
  15. Взаимоотношения в пасторской семье
  16. Взаимоотношения с другими людьми
  17. Взаимоотношения внутри церкви
  18. Общественная осведомленность
  19. Благовестие
  20. Планирование и стратегия
  21. Убеждение
  22. Личное благовестие
  23. Общественный евангелизм
  24. Благовестие через малые группы
  25. Специальные методы благовестия
  26. Привлечение и обучение добровольцев
  27. Крещение
  28. Посвящение детей
  29. Вечеря Господня
  30. Похороны
  31. Планирование и проведение богослужений
  32. Молитвенное собрание
  33. Проповедование
  34. Бракосочетание
  35. Приобщение новых членов к церкви
  36. Церковная дисциплина
  37. Консультирование
  38. Бывшие члены, пассивные члены
  39. Личное служение членам церкви
  40. Посещение особых членских групп
  41. Христианское образование
  42. Церковное здание
  43. Общественная жизнь церкви
  44. Комитеты
  45. Отделы конференции
  46. Финансы
  47. Пасторы, опекающие несколько общин
  48. Разрешение проблем и конфликтных ситуаций
  49. Продвижение дела Божьего
  50. Субботняя школа
  51. Руководство молодежью
  52. Иисус как образец пастора

Пасторская этика

Своей жизнью мы должны являть живой пример того, о чем проповедуем.

Мы должны ревностно искать Бога; и, как служители Божьи, проповедующие Евангелие, мы должны привносить эти величайшие истины в свою повседневную жизнь. Таким образом, мы будем являть живой пример того, о чем проповедуем, - практического благочестия в повседневной жизни. И тогда, куда бы мы ни пошли, через нас будет явлена сила. - Проповеди и беседы, т. 1, с. 63.

Служители, чья жизнь расходится с проповедью, - волки в овечьей шкуре.

Нося знак Христов, они служат злейшему врагу Божьему и пренебрегают предписанием: "Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа" (2 Тим. 2:19). Христос ясно и четко говорит, что такой класс учителей подобен волкам в овечьей шкуре. Они говорят о благодати, проповедуют о благодати, молятся о ней же, но в их сердцах нет этой благодати Христовой. За кафедрой такие служители кажутся превосходными, но они сводят на нет влияние своих слов, когда за пределами кафедры действуют как служители греха, как волки в овечьей шкуре. - Знамения времени, 18 июля 1892 г.

Пусть служитель покажет другим, как истина преобразила его.

Молодые проповедники и бывшие служители, неотесанные и грубые в обращении с людьми, допускающие в разговоре непристойные выражения, недостаточно смиренные и чистые не готовы к участию в Божьей работе до тех пор, пока не представят доказательства своего полного преобразования. Одно неосторожно высказанное ими слово может принести вреда больше, чем принесла бы пользы целая евангельская кампания, проведенная ими. Они оставляют знамя истины и повергают его в прах перед людьми, вместо того чтобы высоко держать его. Обращенные вообще не поднимаются выше уровня, на котором служители держат знамя истины. Мужи, стоящие между живыми и мертвыми, должны быть весьма праведны. Служитель каждое мгновение обязан быть начеку. Он трудится, чтобы возвышать других, приводя их на основание истины. Пусть служитель покажет другим, какое влияние истина оказала на него. - Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 445.

Успех служителей во многом зависит от их поведения.

Благочестивые люди, верные и святые мужи, которые в своей повседневной жизни исполняют то, о чем проповедуют, будут оказывать святое влияние. Сильное слово, сказанное с кафедры, может затронуть умы, но толика неблагоразумия со стороны служителя вне кафедры, легкомысленные слова и отсутствие истинного благочестия сведет на нет его влияние и уничтожит произведенное им хорошее впечатление. Люди, обращенные по его слову, во многих случаях не будут стремиться подняться выше уровня своего проповедника. В их сердцах не совершится глубокого перерождения. По сути своей они не обратились к Богу. Эти люди провели в себе лишь поверхностную работу, и своим влиянием они будут только вредить тем, кто в самом деле ищет Господа.

Успех служителя во многом зависит от его поведения за пределами кафедры. Когда он заканчивает проповедь и сходит с кафедры, его работа этим не исчерпывается; напротив - она только начинается. Служитель должен в жизни явить то, к чему призывал людей в проповеди. Ему не следует вести себя беспечно, но надо наблюдать за собой, чтобы враг не воспользовался его делами и словами и не стал хулить дело Христа. - Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 380.

Петр - пример оступившихся и вновь вставших.

Некоторые утверждают, что если человек споткнулся и пережил падение, то он никогда не сможет восстановить свое прежнее положение. Но оставленный нам пример говорит об обратном. Перед тем, как Петр отрекся, Христос сказал ему: "Ты некогда обратившись, укрепи братьев в вере". Поручая Петру заботиться о душах, за которые Он отдал Свою жизнь, Христос дал ему сильнейшее доказательство Своей уверенности в его восстановлении. И впоследствии он был уполномочен пасти не только овец, но и агнцев - совершать более широкую и тонкую работу, которая когда-либо была ему поручена. Его долгом было не только нести Слово жизни другим, но и быть пастырем стада. - Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1152.

Господь испытывает нас, желая увидеть, сумеем ли мы правильно оценить греховное поведение почитаемых нами людей.

Меня беспокоит дело пастора Х. Он ничего мне не пишет, и я чувствую глубокую скорбь относительно его судьбы. Иногда мне кажется, что Господь испытывает нас, чтобы посмотреть, сумеем ли мы правильно оценить греховное поведение почитаемых нами людей. - Свидетельства по вопросам полового воспитания, прелюбодеяния и развода, с. 185.

Этика и братья-пасторы

Служители Христа должны иметь одно сердце и один ум.

Служители Христа должны быть едины сердцем и умом. Они должны советоваться друг с другом. Никто не должен требовать от братьев поступать согласно его личному плану, но каждый должен сохранять свою индивидуальность. Все вместе они призваны работать для блага людей, почитая один другого выше себя. Сатана работает, чтобы возбудить зависть и ревность, пробудить отчуждение, ослабить доверие и посеять подозрения. Все это мешает единству веры в ходатайстве пред Богом о слабых и отчаявшихся, о благодати Христа, об обращении грешников и, таким образом, закрывает двери для благословений, которые могут нам принадлежать. - Ревью энд Геральд, 10 июля 1883 г.

Служители, которые кажутся добродушными и тем не менее порочат своих братьев, особенно опасны.

Многие оправдывают его, говоря: "О, брат Д. такой прекрасный человек! Он - образец дружелюбия и добросердечия, он готов помогать всем и везде". У брата Д. много превосходных качеств характера. У него нет больших проповеднических способностей, но он может стать ревностным, добросовестным тружеником. Враг получил к нему доступ из-за того, что брат Д. переоценивает себя. Если бы он не оценивал себя выше, чем следует, то никогда бы не осмелился портить репутацию собратьям. Считая себя вправе собирать и повторять ложные слухи и доносы, он встал между людьми и вестью, которую Бог поручил возвещать Своим служителям, дабы приготовить народ Божий к великому дню Господнему. Добрые черты его характера делают его еще опаснее, ибо предают ему определенный вес. Людям кажется, что если он что-то говорит, то это и есть правда. Если бы брат был безнравственным или неуживчивым человеком, то не смог бы завоевать доверие такого количества людей. - Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 289.

Никогда не говорите уничижительно о служителях, каким бы ни было их происхождение.

Наши служители, занимающие ответственные должности, - это люди, которых Бог принимает. Каким бы ни было их происхождение, чем бы они ни занимались раньше - фермерством, столярным ремеслом или учебой в колледже, - если Бог принял их, пусть каждый остерегается бросать на них хотя бы малейшую тень. Никогда не говорите пренебрежительно ни об одном человеке, ибо он может быть велик в глазах Господа, тогда как почитающих себя великими Бог невысоко оценивает из-за их испорченного сердца. Наша единственная безопасность заключается в том, чтобы низко склониться к подножию креста, иметь о себе невысокое мнение и уповать на Бога, ибо только Он Своей силой может сделать нас великими. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 607, 608.

Не подражайте другим. Бог наделил вас особыми чертами.

Бог никогда не хотел, чтобы суждения и планы какого-либо одного человека считались лучшими. Он говорит: "Вы все соработники с Богом, так пусть же никто не подавляет и не обескураживает вас, пусть никто не облачает своего брата собственными доспехами, ибо еще не доказал их незаменимости…". И проповедники не должны подражать чьим-либо жестам, привычкам, поведению, выражениям или голосу. Никому нельзя становиться тенью другого человека в мыслях, чувствах или планировании и проведении всей работы. Если Бог поставил вас пастырем стада, значит, Он наделил вас способностями исполнять это служение. - Евангелизм, с. 685.

Увещевай, вместо того чтобы укорять.

Имея дело со служителями, следуйте руководству Слова Божьего. Апостол Павел говорит: "Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших - как братьев".Возможно, представится случай указать на ошибки тем, кто уже долгое время занимается служением, но пусть это прозвучит как увещевание, а не как упрек. К молодым служителям следует относиться как к братьям. Пусть Господь поможет нам быть надежной поддержкой и опорой друг для друга. Мы нуждаемся в живой связи с Богом . Мы должны быть облечены в силу свыше через крещение Святым Духом, чтобы достигнуть наивысшего уровня, потому что только таким путем мы можем получить помощь. - Ревью энд Геральд, 5 апреля 1892 г.

Конференции не должны пренебрегать пожилыми служителями.

Если я вижу, что люди, занимающие ответственные посты, пренебрегают нуждами пожилых служителей, я должны вынести этот вопрос на рассмотрение тех, чьей обязанностью является забота о них. Служители, честно исполнявшие свой долг, не должны быть забыты и пренебрегаемы, когда станут немощными. Наши конференции обязаны со вниманием относиться к нуждам тех, кто нес бремя нашей работы. Апостол Иоанн, после того как он состарился на служении Господу, был сослан на Патмос. И на этом одиноком острове он получил больше видений с небес, чем за всю свою предшествующую жизнь. - Избранные вести, т. 1, с. 33, 34.

Не идите на компромисс с отступниками, но будьте с ними доброжелательны.

Мы не должны с распростертыми объятиями встречать людей, которые на редкость талантливы в исполнении воли сатаны, такие, как противники в лагере в Аделаиде. Истина должна быть провозглашена в предостережениях, которые заставят сердца человеческие трепетать перед Богом в раскаянии. Ясное и четкое свидетельство должно быть явлено людям. Не идите ни на какие уступки с теми, кто отступил от истины, но будьте доброжелательны с ними, не подавая повода говорить о себе плохо. - Рукописи, т. 9, с. 363.

Не стоит разглашать ошибки служителя.

Часто случается так, что просто необходимо обличить грех и зло, но служители, трудящиеся ради спасения своих ближних, не должны быть безжалостны к ошибкам друг друга и тем более рассказывать всем подряд об организационных проблемах собрата. Им не следует разоблачать или порицать чьи бы то ни было слабости. Им надо спросить у себя, принесли бы желаемый результат подобные действия по отношению к ним самим со стороны их братьев; стали бы они больше любить и доверять тому, кто таким образом разоблачил их ошибки? Промахи служителей, занятых делом Божьим, тем более не должны разглашаться публично, поскольку есть много слабых в вере братьев, которые не преминут оправдать свои действия тем, что служители Слова имеют такие же слабости, как и другие люди. Самое жестокое, что можно сделать, - это разоблачать ошибки служителя перед неверующими, особенно если этого служителя считают достойным в будущем трудиться для спасения душ. От такого разоблачения не будет никакой пользы, а один только вред. Господь недоволен подобным поведением, ибо оно подрывает доверие людей к тем, кого Он принимает для исполнения Его работы. Братьям-служителям следует ревниво оберегать репутацию каждого работника. Бог говорит: "Не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла" (1 Пар. 16:22). Необходимо всегда и везде сохранять любовь и доверие. Недостаток любви и доверия одного служителя к другому не прибавит радости тому, кто не доверяет брату своему. Своим недоверием такой служитель огорчает не только своего брата, но и самого себя. В любви больше силы, чем в критике. Любовь проложит себе путь через любые препоны, тогда как критика закроет все подступы к душе. - Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 93, 94.

Этика и противоположный пол

Приобретайте моральную стойкость, говоря: "Я не стану бесчестить моего Спасителя".

Вы спрашиваете меня, возможно ли в вашем случае публичное исповедание. Нет! Не стоит бесчестить Учителя, раскрывая перед публикой факт, что один из служителей Слова может оказаться виновным в грехе, в котором вы признались. Это явится позором служению. Не предавайте огласке подобные дела ни под каким предлогом. Это будет несправедливо по отношению ко всему делу Божьему. Это породит нечистые мысли в умах многих даже путем простого повторения слухов. Не рассказывайте об этом даже своей жене, потому что это заставит ее стыдиться и причинит боль. Идите прямо к Господу и к братьям, знающим эту ужасную главу вашей жизни, и скажите то, что вы хотите сказать, и пусть за вас будет вознесена молитва. Развивайте в себе рассудительность. В кротком, молитвенном духе ходите пред Богом. Приобретайте моральную стойкость, говоря: "Я не стану бесчестить моего Спасителя". - Свидетельства по вопросам полового воспитания, прелюбодеяния и развода, с. 128.

Практическая религия поможет человеку приобрести самообладание.

Ты можешь веровать в истину разумом, но тебе еще предстоит привести все совершаемые в жизни поступки и все сердечные эмоции в согласие с твоей верой. Перед Своим распятием Христос молился за Своих учеников: "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Ин. 17:17). Истина должна затронуть не только разум, но и сердце и жизнь. Истинная, практическая религия поможет человеку овладеть своими чувствами. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 371.

Грех всегда остается грехом, даже если искусителем является сам служитель.

Если бы у наших сестер были возвышенные помыслы и чистые сердца, они бы с такой решительностью отвергли всякие нечистые приставания, даже со стороны служителя церкви, что он бы никогда больше к ним не подошел с этим. Как же сатана должен затуманить их мысли, если сестры спокойно выслушивают обольстителя потому, что он служитель, нарушая тем самым ясные и определенные повеления Бога, а затем льстят себе мыслью, будто не совершают греха. Разве мы не читали написанное апостолом Иоанном: "Кто говорит „я познал Его“, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1 Ин. 2:4). Что говорит закон? "Не прелюбодействуй". Когда человек, утверждающий, что соблюдает святой Закон Божий, и совершающий святое служение, пользуясь доверием, соответствующим его положению, стремится удовлетворить свои низменные страсти, этого самого по себе уже должно быть достаточно, чтобы богобоязненная женщина поняла, что хотя исповедание служителя возвышенно, как небо, это нечистое предложение подтверждает, что он - агент сатаны, принимающий вид ангела света. Я не могу поверить, что Слово Божье живет в сердцах тех, кто с такой готовностью возлагает свою невинность и добродетель на алтарь похотливых страстей. - Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 457, 458.

Никогда не злоупотребляйте оказанным вам людским доверием.

Когда служители, пользуясь доверием, которое им оказывают люди, ведут души к погибели, они становятся настолько же виновнее обычных грешников, насколько возвышеннее бывает их положение. В день Божий откроется великая небесная Книга записей, и в ней окажутся имена многих служителей, выставлявших себя людьми, очищающими сердце и жизнь, которым было доверено Евангелие Христа, но на самом деле они, пользуясь своим положением, соблазняли души нарушать Закон Божий. - Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 143.

Служителям, нарушающим седьмую заповедь, нельзя доверять руководство душами.

У меня нет реального основания давать надежду тем, кто служил пастырями стада, кто долгое время был храним милосердным Богом, обращавшимся к ним с предостережением, обличением, мольбами, но кто скрывал свои нечестивые поступки, коснел в них, бросал вызов законам Небесного Бога, занимаясь прелюбодеянием. Мы можем оставить их со страхом и трепетом совершать свое спасение, но ни в коем случае не вправе доверять им руководство душами. Ложные пастыри! О, может ли такое случиться, чтобы люди, долгое время занимавшиеся пасторским служением, до такой степени извратили свои пути перед Богом, уже приобретя огромный опыт и получив особый свет? - Свидетельства для проповедников, с. 428.