Общественный евангелизм

Те, кто трудится для Христа, должны быть воплощением осмотрительности, чтобы те, кто еще не понимает их доктрин, начали уважать их и увидели в них людей, лишенных фанатизма, опрометчивости и ненужного пыла. Их проповеди, поведение и разговор должны производить на людей впечатление, что служители - люди мыслящие, твердого характера, боящиеся и любящие своего Небесного Отца. Они должны завоевать доверие людей, чтобы слушающие проповедь могли знать, что служители не пришли к ним с хитросплетенными баснями, но что их слова представляют ценность и являются свидетельством, требующим сосредоточения мысли и внимания. Пусть люди увидят, что вы возвеличиваете Христа, принижая себя. - Ревью энд Геральд, 26 апреля 1892 г.

Мне было показано, что наши служители слишком торопятся и преждевременно раскрывают перед людьми доктрины, вызывающие самые сильные возражения. Есть истины, не требующие от людей такого самопожертвования; и на них-то и следует останавливаться день за днем в течение недель, прежде чем переходить к вопросам о субботе и бессмертии. В таком случае у людей сложится представление о вас как о служителях, обладающих ясными, сильными аргументами; вы завоюете доверие слушателей, которые увидят, что вы понимаете Писания. Завоевав же их доверие, вы сможете с успехом перейти к истинам о субботе и бессмертии. - Евангелизм, с. 246.

Те, кто изучит метод обучения Христа и научится идти Его путем, уже сейчас привлекут и удержат многих, как это делал Христос в свое время. Когда истина в ее практическом применении будет донесена до людей из любви к ним, тогда души убедятся, так как Святой Дух Божий повлияет на их сердца.- Евангелизм, с. 124.

Когда мы приступаем к возвещению истины в каком-то важном месте, нашим служителям необходимо уделить особое внимание наставлению и подготовке тех, кому предстоит трудиться совместно с ними. Необходимы литературные евангелисты и люди, подготовленные проводить семейные библейские чтения, чтобы, в то время как служители будут трудиться в проповеди Слова, эти работники могли бы также привлекать умы людей к истине. - Издательское служение, с. 307.

Стремясь донести евангельскую весть людям, вестники Господа не имеют права следовать мирскими путями. На проводимых ими собраниях они не должны зависеть от неверующих певцов или театральных приемов в пробуждении интереса у слушателей. Как люди, не интересующиеся Словом Божьим и никогда не читавшие его с искренним желанием что-либо понять, могут петь с воодушевлением и пониманием? Как их сердца могут войти в согласие со словами святой песни? Как небесный хор может присоединиться к музыке, если это всего лишь формальность? - Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 143.

Во время прошлого сезона брат Геймет посещал людей и проводил для них библейские чтения в конюшнях. Когда мы были там, он проводил две встречи в неделю в конюшне в долине Ангрогна, что в одиннадцати километрах от Торр Пеллис. Наблюдался сильный интерес, среднее число посетителей составляло 40-50 человек. Там, стоя на грязном полу конюшни, местами усеянном листьями и соломой, или сидя на досках, положенных между коробками, эти люди могли слушать час или два, и затем остаться, чтобы поговорить еще. - Исторические очерки, с. 248.

У нас нет времени, чтобы его терять. Бог призывает нас как людей, обязанных дать отчет, заботиться о душах. Насаждайте новые принципы и внедряйте ясно открытую истину. Она станет обоюдоострым мечом. Но старайтесь избегать споров. Придет время, когда мы будем стоять и видеть спасение Божье. Пусть говорит Даниил, пусть говорит Откровение, и вы объясняйте людям, что есть истина. Но какую бы сторону истины вы не освещали, возвеличивайте Иисуса как средоточие всякой надежды, "корень и потомка Давида, звезду светлую и утреннюю" (Откр. 22:16). - Свидетельства для проповедников, с. 118.