Пасторское служение
Елена Уайт

  1. Личное общение с Богом
  2. Адвентизм как уникальное всемирное движение
  3. Характеристика служителя
  4. Церковная политика
  5. Обучение служителя
  6. Создание группы личной поддержки
  7. Хранение документов
  8. Руководство
  9. Пасторская этика
  10. Внешний вид
  11. Финансовое положение
  12. Личное здоровье
  13. Роль женщины в деле спасения душ
  14. Управление временем
  15. Взаимоотношения в пасторской семье
  16. Взаимоотношения с другими людьми
  17. Взаимоотношения внутри церкви
  18. Общественная осведомленность
  19. Благовестие
  20. Планирование и стратегия
  21. Убеждение
  22. Личное благовестие
  23. Общественный евангелизм
  24. Благовестие через малые группы
  25. Специальные методы благовестия
  26. Привлечение и обучение добровольцев

  27. Крещение
  28. Посвящение детей
  29. Вечеря Господня
  30. Похороны
  31. Планирование и проведение богослужений
  32. Молитвенное собрание
  33. Проповедование
  34. Бракосочетание
  35. Приобщение новых членов к церкви
  36. Церковная дисциплина
  37. Консультирование
  38. Бывшие члены, пассивные члены
  39. Личное служение членам церкви
  40. Посещение особых членских групп
  41. Христианское образование
  42. Церковное здание
  43. Общественная жизнь церкви
  44. Комитеты
  45. Отделы конференции
  46. Финансы
  47. Пасторы, опекающие несколько общин
  48. Разрешение проблем и конфликтных ситуаций
  49. Продвижение дела Божьего
  50. Субботняя школа
  51. Руководство молодежью
  52. Иисус как образец пастора
Часть 4: Обучение Рядовых Членов Церкви

Привлечение и обучение добровольцев

Там, где сегодня трудится один, должно быть больше тысячи.

Христос называет нас маловерами. Дух Святой должен всегда работать над нашими сердцами. Мы должны поверить в то, что Господь ждет нас такими, какие есть. Он хочет, чтобы мы незамедлительно пришли к Нему и с верой пригласили Его трудиться в нас и для нас. Господь желает проявить Свою силу в среде Своего народа. Там, где сегодня трудится один человек, должно быть больше тысячи; и вовсе не обязательно, чтобы эти люди были посвященными в духовный сан служителями. Нужны мужчины и женщины веры и молитвы, которые могут работать для Господа. - Рукописи, т. 5, с. 336.

Бог требует личного служения от каждого, кому Он вверил Свою истину.

Бог потребует личного служения от каждого, кому Он доверил Свою истину, без каких-либо исключений. Возможно, некоторые считают, что, жертвуя от своего имущества, они избавляют себя от личных усилий. Но Бог запрещает людям обманывать себя подобным образом. Материальные дары не отменяют Божьих требований, потому что долг выполняется лишь наполовину. Он не примет жертвы меньшей, чем вы сами. Вы должны работать для спасения душ. Не все будут призваны на миссионерскую работу в зарубежных странах, но вы можете быть миссионерами у себя дома, в своих семьях и среди соседей. - Знамения времени, 4 сентября 1879 г.

Истинные христиане узнаются по плодам.

Хочу заявить вам, что Господь открывает мне последствия той огромной немощи, постигшей наш народ в силу определенных обстоятельств. Выработалась привычка смотреть и полагаться на своих собратьев, на Христа же не обращается никакого внимания. Как слава хорошего дерева подтверждается качеством плодов, так же и истинный христианин узнается по плодам, которые он приносит. Он не просто добивается успеха, возомнив, что обладает благочестием, но и приносит плод, трудясь всеми своими силами. На дереве, растущем при потоках благодати Христа, не может быть ни одной сухой ветки или бесплодного сука. Плоды могут быть разными. Это может быть служение на зарубежных миссионерских полях или же служение на полях местных; плод же созревает под действием лучей Христовой праведности. “Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода” - Особые свидетельства, серия А, № 11, с. 28.

Церковь изобилует талантами, которые должны быть использованы.

Во всех областях дела Божьего существует большое количество возможностей для тех, кто будет работать в духе смирения, который присущ Учителю. Отовсюду звучат мольбы о помощи. Одним служителям эта задача не под силу. Церковь изобилует талантами, которые следует использовать. Многие мужчины и женщины наделены способностями, и Бог хотел бы видеть их Своими работниками, но они умаляют свои обязанности под предлогом своей непригодности для данного дела. Женщины, которые могут тактично и непринужденно завязать беседу, пренебрегают возможностью указать грешнику на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира, и затем склониться в молитве, прося, чтобы свет был пролит на умы и сердца тех драгоценных людей, за которых умер Христос. Как много еще не сделано работы для Бога и людей, только потому что это нелегкий крест, а каждый ищет своего удовольствия и трудится во имя собственных интересов. - Ревью энд Геральд, 7 октября 1884 г.

Все могут служить.

Не обязательно всем быть проповедниками, но служить могут все, являя другим добрый пример и вселяя надежду. Это лекарство для тела и души. Таким образом мы можем умножать благодать, постоянно готовя себя к небесной жизни. Я посылаю это, чтобы вы прочли эти строки перед церковью. - Писбмо 106, 1898 (РС 49).

Члены церкви, не несущие ответственности за других, в конце концов отступят от веры.

Люди, заявляющие, что верят в истину, но не чувствующие груза ответственности за других, в конце концов отступят от веры; и от служителя потребуется немало времени и сил, чтобы уберечь их веру от крушения, тогда как они могли самозабвенно трудиться, открывая путь жизни и спасения своим друзьям и соседям. Сотни мужчин и женщин, вовлеченных сегодня в Божью работу, не делают и одной десятой того, что они могли бы сделать, если бы развивали Богом данные силы и способности. Некоторые абсолютно ничего не делают во имя истины; их равнодушие заражает других и вводит их в такое же состояние бесполезности, удаляя тем самым от Христа. Последний класс людей особенно многочислен. Они думают только о себе, и их планы отражают лишь самоугождение. Отцы и матери со своими детьми создают свой маленький круг, свой мир. Все их естество сосредоточено на "я и мое"; и с каждым годом они становятся все более узкими и ограниченными. Они не открывают свои сердца благодати и любви Христа, не расширяют свои границы, не облагораживают себя помощью своим собратьям. - Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.

Работа для друзей и родственников умножит веру самих членов церкви.

Христианская Церковь обязана своим появлением личным усилиям первых учеников. Иоанн первым направляет двух своих учеников ко Христу. Затем один из них находит своего брата и приводит его ко Христу. Затем Христос призывает Филиппа следовать за Собой, и Филипп отправляется искать Нафанаила. Здесь заложен урок для всех последователей Христа. Он учит важности личных усилий, индивидуального призыва, направленного к родственникам, друзьям, знакомым. Те, кто говорят, что знают Христа всю свою жизнь, порой так никогда и не предпринимают личных усилий, чтобы побудить душу прийти ко Христу. Они возложили всю работу на служителя. Он может быть замечательным и прекрасно справляться с этой работой, но Бог возложил ее на все членов церкви. Многие не спешат интересоваться спасением тех, кто еще не во Христе, и эгоистично довольствуются благами благодати Божьей, не прилагая ни малейшего усилия, чтобы привести людей ко Христу. В Господнем винограднике есть работа для всех; и бескорыстные, заинтересованные, верные работники будут делиться Его благодатью здесь, на земле, и той наградой, которую они получат в вечности. Вера упражняется добрыми делами; мужество и надежда гармонируют с действенной верой. Причина, по которой многие последователи Христа не имеют яркого и живого опыта, заключается в том, что они ничего не делают, чтобы приобрести его. Если они примут непосредственное участие в работе, приготовленной для них Богом, их вера укрепится, а сами они будут возрастать в духовной жизни. - Дух пророчества, т. 2, с. 66.

Церковная работа делится между пастором и людьми

Члены церкви не должны надеяться, что служители выполнят их работу.

Не надейтесь, что служители выполнят работу за вас. Не спите, как неразумные девы, которые не имели масла в своих светильниках. Храните свои светильники наполненными благодатью Христа. Если бы каждый член церкви содействовал дальнейшему распространению Его света, какая работа была бы совершена! Живая церковь будет действующей церковью. Принесите свои силы и способности к ногам Христа, упражняйте их. Думайте, размышляйте, наблюдайте, молитесь. Близкие отношения со Христом приумножат ваши силы в делании добра и ваши умственные способности. Время испытания близится. И тогда у нас не будет защитника, который бы противодействовал дьяволу и ходатайствовал за нас. - Ревью энд Геральд, 22 сентября 1896 г.

Для каждого члена церкви есть работа.

Наше время требует продвижения вперед, укрепления веры, чтобы в каждом члене церкви проявился дух долготерпения и самоотверженности и чтобы каждый, считающий себя последователем Христа, стал работником в Его духовном винограднике. Богобоязненные члены церкви могут сделать больше добра своим посвященным, личным трудом, чем наши служители, не знающие, что такое ходить из дома в дом. Рукоположенные служители должны делать то, что могут, но не следует ожидать, что один человек выполнит работу за всех. Господь поручил дело каждому человеку. Мы должны посещать людей, молиться, оказывать сочувствие. Работа будет завершена только в том случае, если вся церковь проявит на деле свое благочестие. Вы можете сесть со своими друзьями и спокойно побеседовать с ними о драгоценной библейской вере. - Ревью энд Геральд, 13 августа 1889 г.

Беспечность не угодна Богу.

Все Божьи соработники будут призваны к выполнению работы для Господа. Они должны делать гораздо больше, чем раньше, и спасать души так, как если бы они выхватили головню из огня. Богу не нравится беспечность тех, кто имеет истинный свет. Время дорого. Ухватитесь за Господа рукой живой веры, напрягите все свои силы, и пусть Дух Святой вдохнет в ваше свидетельство новую жизнь, дабы грешники осознали свою опасность. Пусть вера золотой нитью будет вплетена в ваш опыт. Каждый верующий в истину должен остро чувствовать опасность этого времени. Пусть они выйдут из оцепенения, в котором находятся, и увидят, что посланные Богом служители не должны быть единственными соработниками Бога. Каждая душа должна принять непосредственное участие. Христос говорит: "Вы - свет мира". Слова эти относятся не только к служителям, но и к каждому человеку, которому Христос открыл Себя. В своих церквах вы должны быть активными, живыми христианскими работниками. Вы знакомы со своими соседями? Трудились ли вы для тех, кто живет неподалеку от вас? Имеете ли вы любовь Иисуса? Если да, то вы будете заинтересованы в душах, за которые умер Христос. Чистая, неоскверненная религия - действующий принцип. Она проникает сквозь стены домов. Она идет на поиски тех, кто нуждается в помощи. Ее свет мерцает на дорогах и изгородях; она видима и ощутима по всей земле. Потерянную овцу настойчиво ищут, и заблудших возвращают в стадо. - Ревью энд Геральд, 8 марта 1887 г.

Слишком многие ждут помощи от проповедников, хотя сами должны служить другим.

На церкви лежит большая вина. Почему люди, имеющие свет, не прикладывают энергичных усилий, чтобы передать этот свет другим? Они видят, что конец близок. Они видят, что множество людей ежедневно нарушают Закон Божий, и знают, что эти души не смогут спастись из-за своих беззаконий. Тем не менее они больше заинтересованы в собственных ремеслах, фермах, домах, торговле, одежде, питании, нежели в душах человеческих, с которыми они снова встретятся лицом к лицу на суде. Люди, утверждающие, что повинуются истине, уснули. Если бы они бодрствовали, то не чувствовали бы себя так спокойно. Любовь к истине медленно умирает в их сердцах. Своим примером они отнюдь не убеждают мир, что получили от Бога истину, превосходящую все, имеющееся у других народов земли. В то время как им надо укрепляться в Боге и иметь повседневный живой опыт, они немощны в вере, часто сомневаются и ждут помощи от проповедников, хотя им пора уже служить другим людям умом и душой, устами и пером, временем и деньгами. - Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 457.

Члены церкви ободряют друг друга и служителей, делясь своей верой.

Я умоляю вас, мои братья и сестры, будьте самостоятельны, полагаясь на силу Христа. Не взваливайте всю тяжесть ваших забот и трудностей на служителей. Христос призвал вас приходить со всеми бременами к Нему. Если вы проходите мимо, пребывая в состоянии неверия и не имея достаточной посвященности Богу, то тем самым отягощаете бремя ваших служителей и отнимаете у них силы и время, которые по замыслу Божьему должны быть направлены на передачу вести тем, кто не слышал о ней. Братья, почему бы вам не объединиться с посланниками Христа в обращении душ к истине? Будучи искушаемы впасть в неверие и уныние, вы обнаружите, что наилучшее противодействие этому - убеждать в вере других людей, представлять истину находящимся во тьме. Обратите свою заботу на своих соседей и тех, кто не имеет возможности посещать собрания. Сейте семена истины при всех водах и ободряйте сердца слуг Божьих, когда они приходят к вам с посещением, давая им понять, что вы не праздны в своей работе, но что через вас несколько человек обратилось от тьмы к свету. - Знамения времени, 4 сентября 1879 г.

Члены церкви не должны ждать, что придет служитель и поможет интересующимся.

Многим из тех, кто находится во мраке и погибели, можно было помочь, если бы их братья - обычные мужчины и женщины - пришли к ним, изучая любовь Христа, и приложили все усилия, чтобы облегчить их ситуацию. Многие ждут личного обращения к себе. Доверительная и учтивая беседа с такими людьми, молитва за них, рождающееся единодушие - все это в большинстве случаев приводит к успеху. Но вместо этого те, кто считают себя последователями Спасителя, бездействуют в надежде на то, что какой-нибудь брат или служитель придет и поможет этим людям. Таким образом, они пренебрегают работой, которую Бог доверил им. Метод, которым должна выполняться данная работа, не может быть четко определен для всех ситуаций, но по мере того, как крепнет связь людей со Спасителем мира, им открываются методы и средства. - Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.

По мере возможности служители должны быть освобождены от повседневных забот

. - Тот же порядок и система, которые были необходимы во дни апостолов, должны и сегодня поддерживаться в церкви. Успех дела во многом зависит от того, насколько способны и квалифицированны люди, отвечающие за различные стороны этого дела. Те, кого Бог избрал быть руководителями в деле истины, имеющими общее видение духовных нужд церкви, должны быть по мере возможности освобождены от забот и трудностей земного характера. Те, кого Бог призвал служить словом и учением, должны иметь время для размышления, молитвы и изучения Писаний. Их духовная проницательность притупляется, если они вынуждены вникать в мелкие деловые вопросы и иметь дело с разными темпераментами приходящих в церковь людей. Все сложные вопросы земного характера должны решать специально назначенные люди, способные заниматься ими и улаживать все подобные затруднения. Но если эти вопросы настолько трудны, что ставят в тупик этих руководителей, их следует вынести на совет тех, под чьим присмотром находится вся церковь. - Ревью энд Геральд, 16 февраля 1911 г.

Ответственность служителя

Некоторые церкви еще больше процветали бы, если бы их служители не мешали им и дали возможность работать самостоятельно.

Зачастую служители склонны посещать исключительно устоявшиеся церкви и посвящать свое время и силы труду, который не принесет большой пользы. Часто церкви опережают в своем духовном развитии служителей, которые для них трудятся, и такие церкви еще больше процветали бы, если бы эти служители не мешали им и дали возможность работать самостоятельно. Пытаясь созидать и укреплять церкви, такие служители только разрушают их. Они снова и снова преподают людям теорию истины, но она не сопровождается животворной силой Божьей. Служители проявляют явное безразличие и заражают этим духом церкви, которые теряют всякий интерес к спасению ближних и не чувствуют на себе никакого бремени. Таким образом, своими проповедями и примером нерадивые служители убаюкивают людей, внушая им, что они в безопасности . Если бы они ушли из церквей, пошли на новые поля и трудились бы над созданием новых общин, они смогли бы правильно оценить свои способности и поняли бы, как непросто вывести людей из тьмы в истинный свет. Тогда они должным образом осознали бы, насколько осторожными нужно быть, чтобы своим примером и влиянием не разочаровывать и не ослаблять тех людей, для обращения которых пришлось положить столько трудов и ревностных молитв. "Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом" (Гал. 6:4). - Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 340.

Забота о стаде включает в себя возложение на него работы.

"Сторож! Сколько ночи?" (Ис. 21:11). Способны ли сторожа, поскольку это их обязанность, издать на трубе определенный звук? Верно ли пастыри заботятся о стаде, будучи людьми, которым предстоит дать отчет? Бодрствуют ли служители Божьи над душами, сознавая, что люди, находящиеся под их попечением, приобретены кровью Христа? Нужно совершить великую работу в мире, и какие же усилия мы прилагаем для этого? Людям читают слишком много нравоучений, но учат ли их тому, как трудиться ради душ, за которые умер Христос? Намечена ли для них линия работы и представлена ли она таким образом, чтобы каждый осознал необходимость участия в ней? - Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 431.

Служители не должны стремиться в первую очередь обращать неверующих, но укрепить армию работников.

Серьезное и, возможно, неожиданное препятствие для успешного распространения истины обнаруживается в самих наших церквах. Когда осуществляется работа по ознакомлению неверующих с нашей верой, члены наших церквей слишком часто остаются безучастными к ней, будто они являются незаинтересованной стороной, а все бремя этого труда возлагается на служителя. По этой причине труд самых способных наших работников иногда приносит совершенно незначительные результаты. Можно произносить самые прекрасные проповеди, можно возвещать именно ту весть, в которой нуждаются люди, и при этом не приобретать новые души для Христа.

Если работа проводится там, где уже есть община верующих, служитель должен основные свои усилия направить не столько на обращение неверующих, сколько на подготовку членов своей церкви к выполнению посильного для них служения. Он должен индивидуально работать с каждым из них, стремясь пробудить в них стремление к обретению более глубокого опыта и работе для других. Когда же члены общины готовы поддержать служителя своими молитвами и трудами, усилия его увенчаются гораздо большим успехом. - Служители Евангелия, с. 196.

Профессиональная деятельность как благовестие

Каждый член церкви, независимо от своей профессии, несет такую же ответственность за продвижение дела Божьего, как и служитель.

Когда служитель, успешно трудившийся, приобретая души для Иисуса Христа, оставляет свою священную работу ради земной наживы, он становится отступником и будет держать ответ перед Богом за таланты, которые использовал не по назначению. Когда бизнесмены, фермеры, рабочие, коммерсанты, юристы и т.д. становятся членами церкви, они также становятся слугами Христа, и хотя у них могут быть совершенно другие таланты, на них лежит такая же ответственность содействовать в продвижении дела Божьего своими личными усилиями, своими средствами, как и на служителе церкви. Горе, которое постигнет служителя, если он не будет проповедовать Евангелие, точно так же постигнет и бизнесмена, если он откажется сотрудничать со Христом и использовать данные ему таланты для достижения тех же результатов. Когда суть такого служения доходит до людей, некоторые говорят: "Это трудно вместить"; тем не менее это верно, хотя многие люди, считающие себя последователями Иисуса Христа, опровергают данный принцип своей жизнью. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 468, 469.

Верные члены церкви не разграничивают служение и свою работу.

Мы должны исполниться Христом и смотреть на мирские предметы в свете Бога. Работая на своих фермах, занимаясь бизнесом, вы сохраняете неразрывную связь с Богом, если вы трудитесь с осознанием истинной цели, признаете Бога владельцем вашего имущества, ищете у Него мудрости, чтобы использовать Его блага во славу Божью. Тогда вы действительно служите, служите ревностно, а не лениво. То влияние, которое вы оказываете на людей, обернется для них Божьим благословением. Ум будет сосредоточен на небесном. Вы будете находиться в присутствии Христа и излучать свет вокруг себя. Подлинно христианская жизнь потребует от вас внимательности, исследования Писаний и настойчивой молитвы. Не формальной молитвы, но ходатайства сердца, скорбящего о грешниках. Это будет сердце, жаждущее служить Иисусу личными усилиями по спасению душ человеческих. - Важное свидетельство нашим братьям и сестрам в Нью-Йорке (Брошюра 39), с. 9, 10.

Духовные дары

Святой Дух наделяет каждого христианина определенным даром или талантом, который должен быть использован на распространение Царства.

Мы все живем в ответственное время. Каждому человеку доверен какой-то особый дар или талант, который должен быть использован для распространения по земле царства Искупителя. Всем ответственным представителям Бога, от самого скромного и безвестного до занимающих высокое положение в Церкви, доверены Божьи блага. Не один только служитель должен трудиться для спасения душ. Имеющие самые скромные дарования не будут оправданы, если не используют лучшее, что у них есть, поскольку, пуская свои таланты в оборот, они будут умножать их. Небезопасно шутить со своими нравственными обязанностями или считать маловажным доверенное дело. Бог в провидении распределяет поручения в соответствии с различными возможностями Своих детей. Не следует сильно переживать из-за того, что ты не можешь прославить Бога талантами, которые тебе не были даны и за которые ты не несешь ответственности. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 618.

Служители должны поддерживать и ободрять тех членов церкви, кого Бог избрал для особой работы

. - Существует опасность, что служители, президенты конференций взвалят на себя слишком много работы, не проявляя должного доверия к людям. Людей нужно учить самостоятельно исследовать Писания. Работа Святого Духа заключается в том, чтобы формировать каждого человека по образу Христа. Люди упускают из виду, что Бог работает через Свою Церковь. Служители должны всеми силами поощрять отдельных членов церкви, которых Бог избрал для особой работы в осуществлении тщательно продуманных планов по спасению заблудших душ. - Рукописи, т. 9, с. 146.

Служители не должны мешать членам церкви исполнять то, что им указывает Святой Дух.

Бог дал "каждому свое дело". Почему же служители и работники конференций не признают этот факт? Почему они не ценят по достоинству ту помощь, которую могут предложить члены церкви? Пусть члены церкви пробудятся. Пусть они поддерживают руки служителей и работников, действуя во благо интересам дела Божьего. Не следует судить о таланте, сравнивая его с другими. Если человек проявляет веру и смиренно ходит с Богом, даже будучи малообразованным и немощным в глазах людей, он может занимать предназначенное ему место так же, как и человек, имеющий прекрасное образование. Кто безоговорочно поддается влиянию Святого Духа, тот более всего подходит для выполнения благоугодного служения для Господа. Бог будет вдохновлять людей, не занимающих ответственные посты, трудиться для Него. Если служители и люди, занимающие руководящие должности, не будут мешать Святому Духу воздействовать на умы рядовых членов церкви, Бог укажет им, что они должны делать ради славы Его имени. Не мешайте людям совершать то, что говорит им Святой Дух. Не накладывайте оковы на смиренных людей, которых желает использовать Бог. Если бы те, кто ныне занимает ответственные посты, были вынуждены год за годом выполнять один и тот же род работы, их таланты не развивались бы и они не соответствовали бы тем постам, которые они занимают; и однако же они не предпринимают никаких дополнительных усилий, чтобы испытать и развить таланты тех, кто только обратился к вере. - Ревью энд Геральд, 9 июля 1895 г.

Пусть Святой Дух решает, кого из членов церкви Ему использовать.

Ни работник конференции, ни служитель не призваны Богом потворствовать неверию в Божью способность использовать каждого достойного члена церкви. Эта так называемая осторожность тормозит Божье дело почти во всех направлениях. Бог может и будет использовать тех, кто не имел возможности получить полноценное образование в разного рода учебных заведениях. Сомневаться в этом значит проявлять явное неверие и устанавливать пределы всемогуществу Того, для Кого нет ничего невозможного. Что может быть хуже, чем эта неосвященная, исполненная сомнений осторожность. Из-за нее многие церковные ресурсы и силы остаются невостребованными и не использованными; она не дает Святому Духу использовать людей; она удерживает в праздности тех, кто жаждет трудиться для Христа; она не дает взяться за работу многим, кто мог бы принести немало пользы для дела Божьего, будь им предоставлен хоть один шанс. Те, кто желает трудиться для Христа, видя великую необходимость в посвященных работниках в Церкви и в мире, должны искать силу в молитве. Они должны выходить на труд, и Бог благословит их и сделает их благословением для ближних. Такие члены церкви укрепят и упрочат Церковь. Именно недостаток духовного развития делает членов церкви немощными и бесплодными. И я снова спрашиваю: "Кто виновен в настоящем положении вещей?" - Ревью энд Геральд, 9 июля 1895 г.

Каждый христианин помазан на евангельское служение.

Проповедовать этому миру о Христе - долг не только служителя, но и каждого члена Церкви. Они должны ловить лучи света, исходящие от Иисуса, и отражать их, озаряя души, ослепленные заблуждением и увлеченные ложными учениями. Они должны поддерживать единственно истинное знамя праведности - святой Божий закон, в то время как мир возносит знамя ложное. Сатана стремится представить свет тьмой и тьму светом, истину - заблуждением, а заблуждение - истиной. Он хочет потушить всякий луч света, исходящий от престола Божьего, и вместо него оставить свой мрак. Но сыны Божьи, каждый из них, готовы осветить сиянием весь мир. Чем больше свет подвергается презрению, противлению и осуждению, тем более великим будет их свидетельство о той работе, которая им поручена, - озарять ближних светом. Бог повелевает им направлять души к праведности, истине и небесам. Светоч истины должен сиять, как для желающих принять ее, так и для противящихся ей. После вознесения Христа Церкви предстояло стать средством или посредником, через который свет должен передаваться миру. "Вы - свет миру". Бог хочет, чтобы каждый христианин был живым, сияющим светом в мире. Он должен бороться с Богом в личной молитве, чтобы затем выйти в духе Христа для духовного общения с людьми. Помазанный на выполнение этой миссии, он несет с собой атмосферу рая. Его слова будут хорошо обдуманными, а лицо будет отражать образ Учителя. Он будет светом миру, живым письмом, читаемым всеми людьми. - Ревью энд Геральд, 8 марта 1887 г.

Каждый член церкви должен быть обучен работе, к которой он наилучшим образом приспособлен.

Суббота за субботой многие из вас слышат голос живого служителя, но далеко не все чувствуют в себе нужду привнести истину в свою практическую жизнь. Далеко не все осознают, что дарованный вам свет нужно передать другим. Крайне необходимо обучать людей той части работы, которую назначил им Бог, однако образование членов Церкви пребывает в небрежении. Наставляя людей, служитель может получить армию помощников в распространении света, когда в работе наступит кризис. Каждый член церкви должен выполнять работу, к которой он наилучшим образом приспособлен; и работа может быть организована таким образом, чтобы все продвигалось гармонично, и процветание действующей церкви будет явлено в живом интересе, который появится среди тех, кто вкладывает свою энергию и силы в дело Божье. - Домашний миссионер, 1 сентября 1892 г.

Побуждение к доброхотному служению

Когда преобразующая сила Бога снизойдет на людей, они станут Его работниками.

Этот класс людей символически представлен полем, усыпанным сухими костями, которое Иезекииль видел в видении. Те, кому были вверены сокровища истины и кто тем не менее мертв по преступлениям и грехам, нуждаются в новом рождении во Христе Иисусе. В настоящее время в Церкви так мало жизненных сил, что для поддержания в так называемом народе Божьем видимости жизни требуются постоянные усилия. Когда преобразующая Божья сила снизойдет на людей, она проявит себя в их деятельности. Они станут соработниками Бога и будут почитать поношение Христово большим для себя богатством, нежели сокровища мира. - Ревью энд Геральд, 17 января 1893 г.

За истинным обращением следует желание рассказывать об Иисусе.

Человека можно считать обращенным лишь тогда, когда в его сердце рождается желание рассказать ближним, какого дорогого друга он обрел в лице Иисуса; он просто не сможет утаивать в своем сердце спасительную и освящающую истину. Дух Христа, просвещающий душу, представлен символом света, рассеивающего всякую тьму. Он сравнивается с солью, поскольку она способна предохранять от порчи, и с закваской, которая незаметно проявляет свою способность изменять тесто. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 318, 319.

Нужно посещать тех, кто не выполняет своих обязанностей.

Пусть служители и ответственные работники наставляют каждого члена церкви в отдельности, что ради духовного роста им нужно взять на себя бремя работы, которое Господь возложил на них, - бремя привлечения душ к истине. Пусть они учат людей, что в них должно гореть сильное желание видеть неверующих людей обращенными в истину. Пусть те, у кого есть возможность, выполняют данную им Богом работу. Тех, кто не выполняет своих обязанностей, необходимо посещать, молиться с ними и трудиться для них, чтобы они стали верными домостроителями благодати Христовой. Не позволяйте людям зависеть от вас как от служителей, но учите каждого, обладающего истиной, что для них есть работа, в которой им нужно использовать все таланты, дарованные им Богом ради спасения душ ближних. В этом труде люди будут сотрудничать с ангелами Божьими. Они приобретут ценный опыт, который укрепит их веру и упование на Бога. - Рукопись 21 a , 1894 (Заметки из записной книжки, 127, 128).

Спаситель был разочарован малым числом соработников, но продолжал упорно продвигаться к цели.

Если бы наши работники были крещены духом Христа, они бы сделали в пятьдесят раз больше, чем сделано ныне для наставления людей в труде. Даже если один или двое, или много людей не справились с поставленной задачей, мы не должны ослаблять своих усилий, ибо эту работу нужно совершить для Христа. Спасителя постигло разочарование из-за своенравия и извращенности человеческих сердец, Его старания не увенчались успехом, но Он не опустил руки; так же должны поступать и мы. Если бы мы трудились преданно, терпеливо и с любовью, мы бы имели сотню работников там, где сейчас один. Не использованные возможности записаны против наших имен в той же книге, где содержится запись о злобе и восстании против Бога. Многие годы прошли впустую для нас в зарубежных миссиях. Там было несколько ревностных работников, но в значительной мере их силы ушли на то, чтобы удержать людей, исповедовавших истину, от кораблекрушения в вере. Если бы эти люди, столь нуждающиеся в поддержке и опоре, трудились для спасения своих ближних, то они бы забыли о своих испытаниях и укреплялись бы, помогая другим. Мы способны достичь гораздо большего, чем совершили, если призовем на помощь всех, кого мы только можем привлечь к работе. Некоторые покажут себя недостойными, но, несмотря на это, мы должны продолжать трудиться. Один достойный, богобоязненный работник восполнит все наши усилия, заботу и затраты. - Ревью энд Геральд, 15 декабря 1885 г.

Служители как учителя

Более всего вы поможете членам Церкви, планируя для них работу, а не читая им проповеди.

Наилучшая помощь, которую служители могут отказать членам церкви, это не чтение проповедей, а планирование работы для них. Поручите каждому что-нибудь делать ради ближних. Помогите всем понять, что они как получившие благодать Христову должны работать для Него. И пусть все научатся трудиться. Особенно братья, недавно пришедшие к вере, пусть воспитываются так, чтобы стать достойными соработниками Божьими. Отчаявшиеся, будучи приобщенными к труду, скоро забудут о своем отчаянии, слабые станут сильными, невежественные - образованными, и все будут готовы преподносить истину такой, какова она есть в Иисусе. Они найдут верного Помощника в Том, Кто обещал спасать всех, приходящих к Нему. - Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 49.

Отводите меньше времени на проповедь и больше - на обучение людей трудиться для Христа.

Наши служители должны стать педагогами, а не просто проповедниками. Они должны учить людей не полагаться на них, но на Христа. Служитель, проповедь которого длится два часа вместо одного, мог бы принести большую пользу делу Божьему, посвятив этот лишний час искренним и внимательным размышлениям о том, как направлять других, как учить их трудиться. - Знамения времени, 17 мая 1 883 г.

Служители должны учить членов церкви, как правильно работать.

Когда Иисус вознесся на небеса, Он поручил Свою работу на земле тем, кто получил свет Евангелия. Им предстояло довести эту работу до конца. Он не предусмотрел никакого другого средства для распространения истины. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". "И се, Я с вами во все дни до скончания века". Это священное поручение относится и к нам, живущим в последнее время. Бог оставляет за Своей церковью выбор, за который она понесет ответственность, - либо принять это поручение, либо отвергнуть его. Многие пребывают в совершенной беспечности, словно на эту землю должны сойти небесные вестники, чтобы провозглашать весть предостережения громким голосом; но тем временем, пока ангелы выполняют свою работу, нам следует делать свою, раскрывая библейскую истину тем, кто еще пребывает во тьме. Ваш эгоистический интерес сводится лишь к вашей семье или церкви? Бог с сожалением смотрит на вашу ограниченность! Вы должны иметь то неиссякаемое рвение, ту безграничную любовь, которая способна охватить весь мир. Те, кто не призван трудиться на зарубежных миссиях, имеют много работы внутри своей страны и правильно направленными усилиями могут совершать дело Божье в своих церквах так, чтобы они были духовными и самоотверженными и своими средствами и ревностными молитвами помогали тем, кто вступает на новые и непростые поля. - Ревью энд Геральд, 12 октября 1886 г.

Мы должны учить членов церкви, как использовать свои таланты в служении ближним.

Просвещать ближних должен не только служитель, но все исповедующие истину Божью. Каждому человеку Бог дал определенную работу в деле возвещения Христа миру. Мы должны учить членов церкви, как наилучшим образом служить ближним. Есть много рукоположенных служителей, которые, однако, никогда не проявляли пасторскую заботу о стаде Божьем, никогда не пеклись о душах как обязанные дать отчет. Если бы для Церкви был совершен тот труд, в котором она так нуждается, многие, пребывающие в праздности, были бы обучены , чтобы стать прилежными работниками на поле жатвы. Божьему народу нужно дать образование, и тогда Церковь получит сотни людей, которые отдадут свои таланты торгующим и благодаря этому подготовятся для работы на ответственных и влиятельных постах, и великое дело будет совершено для Спасителя. -Призыв к нашим церквам по поводу домашней миссионерской работы (Брошюра 7) 14.

Учите членов церкви приобретать души.

Опасность состоит не только в том, что занимающие ответственные посты не смогут побуждать людей пускать свои таланты в оборот, но и в том, что те, кто делает мало или вовсе ничего не делает для Христа, будут стремиться охладить пыл тех, кто пытается трудиться в Божьем винограднике. Руки прочь от таковых. Обучайте каждого, кто черпает из источников спасения. Вовсе не обязательно, чтобы Слово Божье распространялось только несколькими посвященными служителями. Истину нужно сеять при всех водах. - Сеющие при всех водах (Брошюра 78), с. 37.

Наставляйте членов церкви, как работать в сфере медицинского евангелизма.

Пасторы и учителя должны разумно выполнять свою работу, наставляя членов церкви, как работать в сфере медицинского евангелизма. Когда в сердцах называющих себя последователями Христа будет постоянно пребывать Спаситель, они станут поступать так, как поступал Христос. У них не будет возможности прозябать в бездействии. У них всегда будет достаточно работы. И та работа, которую они выполняют при содействии церкви, будет самым лучшим их средством передачи света этому миру. - Служение благотворительности, с. 123.

Если члены церкви не обучены работе, труд служителя будет почти напрасен.

Дело Божье могло бы процветать на всех полях, если бы служители уповали на Богаи не допускали ничего такого, что вставало бы между ними и их работой. Нам нужны скорее работники, чем просто проповедники, но лучше всего, когда эти два служения соединяются вместе. На миссионерских полях много раз было доказано, что если игнорируется кропотливый ежедневный труд, если людей не учат правильно работать, проводить богослужения, конкретно совершать свою часть миссионерской работы, успешно приводить людей к Богу, то работа скорее всего потерпит неудачу, каким бы талантом проповедника человек ни обладал. Немало предстоит сделать и в субботней школе, чтобы люди поняли свой долг и выполняли свою часть. Бог призывает людей трудиться для Него, а служителям надо направлять их усилия. - Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 256.

Если служитель правильно наставляет доверенные ему души, то после того, как он уедет на новые поля, его работа не расползется по швам.

Работа посланников Христа значительно величественнее и ответственнее, чем многие себе это представляют. Им не следует довольствоваться своими успехами до тех пор, пока они благодаря энергичным усилиям и благословениям от Бога не представят Ему христиан, готовых служить, по-настоящему сознающих свою ответственность и желающих выполнять назначенную им работу. Правильный труд и наставления подготовят многих братьев и сестер, имеющих сильный характер и настолько твердые убеждения, что они не позволят никаким эгоистичным соображениям препятствовать работе, ослаблять их веру или отвлекать их от выполнения долга. Если служитель правильно наставляет доверенные ему души, то после того, как он уедет трудиться на другие поля, полотно сотканной им новой церкви не расползется по швам, ибо оно будет сшито крепко и на совесть. Если принявшие истину не обратились полностью и в их жизни и характере не произошло решительных перемен, значит, их души не утверждены на вечной Скале; и, после того как служитель заканчивает свой труд, новизна ощущений проходит, произведенное впечатление меркнет и тускнеет, истина теряет свою способность очаровывать, эти люди не оказывают святого влияния на окружающих, потому что исповедание истины не сделало их лучше. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 398, 399.

Приучайте всех к активности

Служители должны помогать потенциальным работникам церкви развивать свои таланты.

Одни работники способны занимать определенные должности, а другие - нет. Многие из тех, кто мог бы занять ответственный пост, недостаточно дисциплинировали себя, они не делали того, что могли делать изо дня в день, чтобы отвечать все возрастающим требованиям настоящего времени. Другие способны нести ответственность, и несли бы ее, если бы их побудили к тому и если бы кто-то с терпением и добротой научил их работать. Служители должны проявлять подлинное рвение, помогая таким людям преуспеть. Они должны прилагать настойчивые усилия для развития талантов. Неопытные нуждаются в мудрых руководителях, которые молитвой и личными стараниями будут ободрять их и поддерживать, чтобы они стали совершенны во Христе Иисусе, без всякого недостатка. Это труд, который каждый служитель Евангелия должен стараться выполнить, но к которому некоторые оказываются неспособными. - Ревью энд Геральд, 1 декабря 1904 г.

Учите людей работать.

Служители, учите людей работать. Скажите им, что их полезность зависит не столько от богатства, степени учености или силы, сколько от ума, готового служить, от посвященности Христу и Его делу. В прошлом Бог использовал простых людей, и благодаря их верности и посвящению они часто совершали больше, чем многие честолюбивые труженики. Они сознавали свою немощь и зависимость от Бога; и письмами, трактатами, личными усилиями, в призывах и предостережениях, а также своей правильно организованной жизнью и благочестивыми беседами они многих людей обратили от заблуждения к истине, от пути греха к послушанию Божьему закону. Могущественная сила благодати работала в их сердцах, и их усилия увенчивались успехом.“Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом".- Ревью энд Геральд, 24 июня 1884 г.

Сомнения членов церкви рассеются, если направить их усилия на помощь ближним.

Наши служители могут посещать церкви и совершать общественные молитвы об утешении скорбящих, прося Бога рассеять их сомнения и пролить свет в их помраченные сердца. Но они гораздо больше помогут скорбящим, сомневающимся и отягощенным бременем греха, если направят их трудиться для тех, кто нуждается более их самих. Тьма рассеется, если побудить их помогать ближним. - Ревью энд Геральд, 5 мая 1904 г