Пасторское служение
Елена Уайт

  1. Личное общение с Богом
  2. Адвентизм как уникальное всемирное движение
  3. Характеристика служителя
  4. Церковная политика
  5. Обучение служителя
  6. Создание группы личной поддержки
  7. Хранение документов
  8. Руководство
  9. Пасторская этика
  10. Внешний вид
  11. Финансовое положение
  12. Личное здоровье
  13. Роль женщины в деле спасения душ
  14. Управление временем
  15. Взаимоотношения в пасторской семье
  16. Взаимоотношения с другими людьми
  17. Взаимоотношения внутри церкви
  18. Общественная осведомленность
  19. Благовестие
  20. Планирование и стратегия
  21. Убеждение
  22. Личное благовестие
  23. Общественный евангелизм
  24. Благовестие через малые группы
  25. Специальные методы благовестия
  26. Привлечение и обучение добровольцев
  27. Крещение
  28. Посвящение детей

  29. Вечеря Господня
  30. Похороны
  31. Планирование и проведение богослужений
  32. Молитвенное собрание
  33. Проповедование
  34. Бракосочетание
  35. Приобщение новых членов к церкви
  36. Церковная дисциплина
  37. Консультирование
  38. Бывшие члены, пассивные члены
  39. Личное служение членам церкви
  40. Посещение особых членских групп
  41. Христианское образование
  42. Церковное здание
  43. Общественная жизнь церкви
  44. Комитеты
  45. Отделы конференции
  46. Финансы
  47. Пасторы, опекающие несколько общин
  48. Разрешение проблем и конфликтных ситуаций
  49. Продвижение дела Божьего
  50. Субботняя школа
  51. Руководство молодежью
  52. Иисус как образец пастора
Глава 28

Посвящение детей

Пусть служители берут маленьких детей на руки и благословляют их.

Правильно поступали те матери, кто приносил своих детей ко Христу. Вспомните текст: "Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Небесное". Пусть нынешние матери приводят своих детей ко Христу. Пусть служители Евангелия берут маленьких детей на руки и благословляют их во имя Иисуса Христа. Пусть дети услышат слова нежной любви; ибо Иисус брал агнцев стада к себе на руки и благословлял их. - Ревью энд Геральд, 24 марта 1896 г.

Младенец Иисус был посвящен в храме.

Священник совершил обычное служение. Затем он взял Младенца на руки, подержал его перед жертвенниками. Отдав Его матери, он записал имя "Иисус" в списке первородных. - Желание веков, с. 52.

Анна посвятила своего ребенка Богу с самого рождения.

Бремя, которое она не могла разделить ни с одним другом на земле, она доверила Богу. Она искренно умоляла, чтобы Он снял с нее поношение и даровал ей драгоценный дар - сына, которого она воспитала бы для Него. Она дала торжественный обет, что, если Бог услышит ее молитву, она с самого рождения посвятит дитя Ему. - Патриархи и пророки, с. 570.

Анна и ее муж, совершив богопоклонение, подтвердили посвящение своего ребенка.

В своей молитве Анна дала обет, что если ее прошение будет услышано, она посвятит своего ребенка на служение Господу. Она рассказала об обете своему мужу, и он подтвердил этот обет торжественным актом богопоклонения перед тем, как оставитьСилом. - Знамения времени, 27 октября 1881 г.

Родители должны отдать своих детей Господу.

Родители, отдайте своих детей Господу и всегда напоминайте им о том, что они принадлежат Ему, что они являются агнцами Христова стада, которых пасет истинный Пастырь. Анна посвятила Самуила Господу, и о нем сказано: "И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его [слов Господних, сказанных через Самуила] неисполнившимся. На примере этого пророка и судьи Израиля показаны возможности, которые предоставлены ребенку, чьи родители сотрудничают с Богом, выполняя определенную для них работу. - Советы родителям, учителям и учащимся, с. 143.

Отец несет ответственность за посвящение каждого члена своей семьи.

Отцу надлежало исполнять роль священника семьи. Если отец умирал, то священный обряд помазания косяков дверей кровью должен был совершать старший сын. Это есть символ той работы, которая должна совершаться в каждой семье. Родители должны собирать своих детей дома и открывать им Христа как их Пасху. Отец должен посвятить каждого обитателя своего дома Господу и выполнять работу, которая представлена праздником Пасхи. Опасно перекладывать этот священный долг на других людей.

Эту опасность можно хорошо проиллюстрировать случаем, произошедшим с одной еврейской семьей в пасхальную ночь. Согласно легенде, старшая дочь была в этой семье больна; но она знала, что нужно выбрать агнца и что его кровью должны быть окроплены косяки дверей, и тогда Господь, увидев этот знак, не допустит в дом ангела-губителя, поражающего первенцев. С какой тревогой она наблюдала за приближением вечера, когда должен был прийти ангел-губитель. Она потеряла покой. Девочка позвала своего отца и спросила: "Пометил ли ты кровью косяки дверей?" Он отвечал: "Да. Я дал все указания по этому поводу. Не беспокойся, ангел-губитель не войдет в наш дом". Ночь приближалась, и ребенок снова задает отцу тот же вопрос: "Ты уверен, что косяки дверей помечены кровью?" Снова и снова отец уверяет ее, что ей нечего бояться; что заповедь, неисполнение которой влечет за собой столь тяжкие последствия, будет исполнена его верными слугами.

Когда приблизилась полночь, отец снова услышал ее умоляющий голос: "Папа, мне не по себе. Возьми меня на руки и покажи этот знак, чтобы я была спокойна". Отец уступил желанию ребенка. Он взял ее на руки и поднес к двери, но на косяках не было и следа крови. Его охватил ужас, когда он понял, что его дом может стать домом плача и скорби. Схватив ветку иссопа, отец собственными руками окропил косяки дверей. Затем он показал своей больной дочери, что знак на месте. - Ревью энд Геральд, 21 мая 1895 г.