- Личное общение с Богом
- Адвентизм как уникальное всемирное движение
- Характеристика служителя
- Церковная политика
- Обучение служителя
- Создание группы личной поддержки
- Хранение документов
- Руководство
- Пасторская этика
- Внешний вид
- Финансовое положение
- Личное здоровье
- Роль женщины в деле спасения душ
- Управление временем
- Взаимоотношения в пасторской семье
- Взаимоотношения с другими людьми
- Взаимоотношения внутри церкви
- Общественная осведомленность
- Благовестие
- Планирование и стратегия
- Убеждение
- Личное благовестие
- Общественный евангелизм
- Благовестие через малые группы
- Специальные методы благовестия
- Привлечение и обучение добровольцев
- Крещение
-
Посвящение детей
- Вечеря Господня
- Похороны
- Планирование и проведение богослужений
- Молитвенное собрание
- Проповедование
- Бракосочетание
- Приобщение новых членов к церкви
- Церковная дисциплина
- Консультирование
- Бывшие члены, пассивные члены
- Личное служение членам церкви
- Посещение особых членских групп
- Христианское образование
- Церковное здание
- Общественная жизнь церкви
- Комитеты
- Отделы конференции
- Финансы
- Пасторы, опекающие несколько общин
- Разрешение проблем и конфликтных ситуаций
- Продвижение дела Божьего
- Субботняя школа
- Руководство молодежью
- Иисус как образец пастора
Посвящение детей
Правильно поступали те матери, кто приносил своих детей ко Христу. Вспомните текст: "Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Небесное". Пусть нынешние матери приводят своих детей ко Христу. Пусть служители Евангелия берут маленьких детей на руки и благословляют их во имя Иисуса Христа. Пусть дети услышат слова нежной любви; ибо Иисус брал агнцев стада к себе на руки и благословлял их. - Ревью энд Геральд, 24 марта 1896 г.
Священник совершил обычное служение. Затем он взял Младенца на руки, подержал его перед жертвенниками. Отдав Его матери, он записал имя "Иисус" в списке первородных. - Желание веков, с. 52.
Бремя, которое она не могла разделить ни с одним другом на земле, она доверила Богу. Она искренно умоляла, чтобы Он снял с нее поношение и даровал ей драгоценный дар - сына, которого она воспитала бы для Него. Она дала торжественный обет, что, если Бог услышит ее молитву, она с самого рождения посвятит дитя Ему. - Патриархи и пророки, с. 570.
В своей молитве Анна дала обет, что если ее прошение будет услышано, она посвятит своего ребенка на служение Господу. Она рассказала об обете своему мужу, и он подтвердил этот обет торжественным актом богопоклонения перед тем, как оставитьСилом. - Знамения времени, 27 октября 1881 г.
Родители, отдайте своих детей Господу и всегда напоминайте им о том, что они принадлежат Ему, что они являются агнцами Христова стада, которых пасет истинный Пастырь. Анна посвятила Самуила Господу, и о нем сказано: "И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его [слов Господних, сказанных через Самуила] неисполнившимся. На примере этого пророка и судьи Израиля показаны возможности, которые предоставлены ребенку, чьи родители сотрудничают с Богом, выполняя определенную для них работу. - Советы родителям, учителям и учащимся, с. 143.
Отцу надлежало исполнять роль священника семьи. Если отец умирал, то священный обряд помазания косяков дверей кровью должен был совершать старший сын. Это есть символ той работы, которая должна совершаться в каждой семье. Родители должны собирать своих детей дома и открывать им Христа как их Пасху. Отец должен посвятить каждого обитателя своего дома Господу и выполнять работу, которая представлена праздником Пасхи. Опасно перекладывать этот священный долг на других людей.
Эту опасность можно хорошо проиллюстрировать случаем, произошедшим с одной еврейской семьей в пасхальную ночь. Согласно легенде, старшая дочь была в этой семье больна; но она знала, что нужно выбрать агнца и что его кровью должны быть окроплены косяки дверей, и тогда Господь, увидев этот знак, не допустит в дом ангела-губителя, поражающего первенцев. С какой тревогой она наблюдала за приближением вечера, когда должен был прийти ангел-губитель. Она потеряла покой. Девочка позвала своего отца и спросила: "Пометил ли ты кровью косяки дверей?" Он отвечал: "Да. Я дал все указания по этому поводу. Не беспокойся, ангел-губитель не войдет в наш дом". Ночь приближалась, и ребенок снова задает отцу тот же вопрос: "Ты уверен, что косяки дверей помечены кровью?" Снова и снова отец уверяет ее, что ей нечего бояться; что заповедь, неисполнение которой влечет за собой столь тяжкие последствия, будет исполнена его верными слугами.
Когда приблизилась полночь, отец снова услышал ее умоляющий голос: "Папа, мне не по себе. Возьми меня на руки и покажи этот знак, чтобы я была спокойна". Отец уступил желанию ребенка. Он взял ее на руки и поднес к двери, но на косяках не было и следа крови. Его охватил ужас, когда он понял, что его дом может стать домом плача и скорби. Схватив ветку иссопа, отец собственными руками окропил косяки дверей. Затем он показал своей больной дочери, что знак на месте. - Ревью энд Геральд, 21 мая 1895 г.