Пасторское служение
Елена Уайт

  1. Личное общение с Богом
  2. Адвентизм как уникальное всемирное движение
  3. Характеристика служителя
  4. Церковная политика
  5. Обучение служителя
  6. Создание группы личной поддержки
  7. Хранение документов
  8. Руководство
  9. Пасторская этика
  10. Внешний вид
  11. Финансовое положение
  12. Личное здоровье
  13. Роль женщины в деле спасения душ
  14. Управление временем
  15. Взаимоотношения в пасторской семье
  16. Взаимоотношения с другими людьми
  17. Взаимоотношения внутри церкви
  18. Общественная осведомленность
  19. Благовестие
  20. Планирование и стратегия
  21. Убеждение
  22. Личное благовестие
  23. Общественный евангелизм
  24. Благовестие через малые группы
  25. Специальные методы благовестия
  26. Привлечение и обучение добровольцев
  27. Крещение
  28. Посвящение детей
  29. Вечеря Господня
  30. Похороны
  31. Планирование и проведение богослужений
  32. Молитвенное собрание

  33. Проповедование
  34. Бракосочетание
  35. Приобщение новых членов к церкви
  36. Церковная дисциплина
  37. Консультирование
  38. Бывшие члены, пассивные члены
  39. Личное служение членам церкви
  40. Посещение особых членских групп
  41. Христианское образование
  42. Церковное здание
  43. Общественная жизнь церкви
  44. Комитеты
  45. Отделы конференции
  46. Финансы
  47. Пасторы, опекающие несколько общин
  48. Разрешение проблем и конфликтных ситуаций
  49. Продвижение дела Божьего
  50. Субботняя школа
  51. Руководство молодежью
  52. Иисус как образец пастора

Молитвенное собрание

Церковь должна часто молиться.

Иисус молился! Величие неба молился! Он слезно молил за человека. Молитва, полная веры, горячая молитва будет двигать рукой, которая управляет миром. Если служитель Христа жаждет отрады от лица Господня, он должен молиться. Церковь должна много молиться, если желает ходить во свете, как и Он во свете. - Знамения времени, 15 января 1880 г.

Молитвенные собрания - это пульс церкви.

Молитвенное собрание обязательно выявит, насколько заинтересованы члены церкви в духовном и вечном. Оно - как пульс для тела, поскольку указывает на истинное духовное состояние церкви. У безжизненной, отступившей церкви нет никакой тяги к молитвенному собранию. -Избранные отрывки из Свидетельств для управляющих и сотрудников наших учреждений, (брошюра 149), с. 32.

Члены церкви должны отдавать наивысший приоритет молитвенным собраниям.

Многие утверждают, что нет никакого вреда в том, чтобы пойти на концерт вместо молитвенного собрания или отсутствовать на собраниях, где слуги Божьи провозглашают небесную весть. Но лучше для вас быть именно там, где, по словам Христа, будет Он Сам. Те, кто дорожит словами Христа, не отвернутся от молитвенных собраний, или от собраний, где вестники Господа будут говорить им о вечных истинах. Иисус сказал: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Можете ли вы позволить себе избрать удовольствие и лишиться благословения? Потворство этим вещам заметно влияет не только на ваш личный характер и жизнь, но и на жизнь и характер тех, кто соприкасается с вами. Если все, называющие себя последователями Христа, будут такими в делах и в истине, они приобретут разум Христов и будут совершать дела Божьи. Они смогут противостоять искушению потворствовать своему "я" и таким образом покажут, что легкомысленным удовольствиям мира они предпочитают благословение от встречи с Иисусом во время общественных собраний. Тогда они будут оказывать решающее влияние на других, показывая им достойный пример. - Молодежный руководитель, 23 апреля 1912 г.

Те, кто действительно стремится к общению с Богом, будут посещать молитвенные собрания.

Необходимо добиваться того, чтобы ничто не препятствовало молитве. Приложите все усилия, чтобы общение с Иисусом было полным и радостным. Используйте всякую возможность быть там, где обыкновенно возносятся молитвы к Богу. Те, кто действительно ищет общения с Господом, будут посещать молитвенные собрания и добросовестно выполнять свои обязанности. Они будут полны желания получить обещанные благословения и использовать всякую возможность быть там, где лучи небесного света могут озарить их сердца. - Путь ко Христу, с. 98.

Молитвенное собрание приносит результат только тогда, когда каждый присутствующий чувствует личную ответственность за успех.

Перед уходом из дома обратитесь к Богу в личной молитве. Умоляйте Его о благословении, и Он, "видящий тайное, воздаст тебе явно". С сердцем, смягченным любовью Иисуса, ступайте на собрание, ощущая личную ответственность за его успех. Если же присутствующих мало, то вы должны чувствовать двойную ответственность. Вы на служении Божьем, и своими талантами, тактом и умением вы должны сделать все возможное, чтобы богослужение было интересным. - Знамения времени, 4 декабря 1884 г.

Молитвенные собрания не должны быть скучными, безжизненными и малопривлекательными.

Христиане часто не придают общественному богослужению должного значения. Они не осознают своей ответственности в этом вопросе. Молитвенные собрания в особенности часто бывают скучны, безжизненны и малопривлекательны. Но так не должно быть. Даже если немногие любят час молитвы, его можно сделать полезным и интересным. Иисус присутствует не только в больших собраниях. - Знамения времени, 4 декабря 1884 г.

Если люди в молитвенных собраниях найдут Хлеб Жизни, они будут посещать их снова и снова.

Молитвенные собрания необходимо сделать самыми интересными встречами из всех, что мы проводим, поскольку зачастую они очень плохо организованы. Многие люди приходят на проповедь, но пропускают молитвенное собрание. Здесь опять-таки необходимо приложить немного ума. Нужно искать у Бога мудрости и планировать молитвенные собрания таким образом, чтобы они были интересными и привлекательными. Люди алчут хлеба жизни. Если они найдут его на молитвенном собрании, то пойдут туда за духовным хлебом. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 70.

Свидетельства

Собрания, посвященные личным свидетельствам, можно считать наиболее ценными из всех собраний.

Какое глубокое и важное значение имеют эти маленькие собрания! Иисус Христос заплатил выкуп Своей кровью за их души, и Он пребывает среди них, когда они собираются на поклонение Богу. Величие неба отождествляет Свои интересы с верующими, какими бы скромными ни были условия, в которых они собираются. И где бы им ни доводилось встречаться, им следует чаще разговаривать друг с другом, выражая благодарность и любовь, проистекающие из размышлений об имени Господнем. Таким образом будет прославлен Господь, внимающий и слушающий, и собрание это, посвященное личным свидетельствам, будет считаться наиболее ценным из всех собраний. - Наше высшее призвание, с. 168.

Собрания становятся интересными, когда каждому есть что сказать для Господа.

Господь показал мне, что соблюдающие субботу должны уделить серьезное внимание содержанию своих собраний и постараться сделать их интересными. Необходимо проявлять очень большую заинтересованность в этом направлении. Каждый из нас должен иметь желание сказать что-то для Господа, ибо блаженны те, кто так поступает. О тех, кто не оставляют собрания своего, но часто беседуют друг с другом, пишется памятная книга. Остаток должен побеждать Кровью Агнца и словом свидетельства своего. Некоторые братья рассчитывают победить только Кровью Агнца, не прилагая со своей стороны никаких усилий. Я видела, что Бог был милостив к нам, наделив нас даром речи. Он дал нам язык, и мы ответственны перед ним за его использование. Нам следует прославлять Бога своими устами, говорить во славу истины, возвещать о Его безграничной милости и побеждать словом нашего свидетельства посредством Крови Агнца. - Ранние произведения, с. 114.

Свидетельства должны быть краткими и поучительными.

Молитва и общественное богослужение должны стать временем особого вспоможения и ободрения. Каждый должен почитать за честь принять участие в богослужении. Пусть у каждого, кто носит имя Христа, будет что сказать на общественном богослужении. Свидетельства должны быть краткими и поучительными. Ничто так не убивает молитвенный дух, как свидетельство продолжительностью в двадцать-тридцать минут. Подобное свидетельство способно погубить духовную атмосферу собрания. - Служители Евангелия, с. 171.

Холодные, безжизненные молитвы и продолжительные свидетельства бросают тень на молитвенное собрание.

Я боюсь, что некоторые из нас не рассказывают Богу о своих несчастьях в тайной молитве, откладывая все до молитвенного собрания, на котором молятся сразу за несколько прошедших дней. Таких людей можно назвать убийцами молитвенных собраний. Они не излучают света и никого не назидают. Их холодные, безжизненные молитвы и длинные исповеди бросают тень на все собрание. Все радуются, когда эти люди наконец заканчивают молитву, и почти невозможно бывает избавиться от холода и тьмы, которую их молитвы и призывы приносят в собрание. Я получила свет о том, что наши собрания должны быть духовными и социально направленными, но не слишком длинными. Холодность, гордыню, тщеславие и страх перед человеком следует оставить дома. Не нужно приносить с собой на собрания мелкие затруднения и предрассудки. В сердцах братьев и сестер, которые встречаются для получения отрады и духовной энергии благодаря слиянию своих светильников, должны царить простота, кротость, доверие и любовь, ибо они - единая семья. - Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 579.

Не привносите скуку и дух недовольства в молитвенные собрания.

Многие молитвы и свидетельства лишены Духа Божьего, как сухая губка - влаги, ибо Христос не пребывает в сердце. Это делает молитвенное собрание холодным и безжизненным, и не удивительно, что дети страшатся таких служений. Не привносите скуку и дух недовольства в молитвенные собрания. Не нужно обмениваться мнениями, какую из припасенных печальных историй стоит рассказать. Не лучше ли взять более жизнерадостный тон? Когда мы, подобно малым детям, придем к Божественному Учителю, сознавая собственную немощь, с готовностью учиться от Него, наши сердца наполнятся любовью Иисуса и нам захочется говорить о Его несравненном величии. Мы не станем более говорить о себе. Наши испытания покажутся нам столь незначительными, что мы забудем упомянуть о них. У нас много благословений. Давайте взращивать в себе дух благодарности и говорить о Божьей благости. - Знамения времени, 4 декабря 1884 г.