«То вы, прилагая к сему все старание...»
Вступление К Главе
Вы когда-нибудь размышляли над тем, каким образом Петр выбирал восемь христианских качеств, перечисленных в текстах 2 Петра 1:5-7? Интересно отметить влияние изречения апостола Павла (см. Га.л. 5:22, 23) на список Петра: вера, воздержание, терпение, любовь. Обратите внимание на отрывок 2 Петра 3:14-16. Здесь содержится урок для нас. Петр, которого однажды открыто обличил Павел, теперь стал его другом и почитателем.
Второе Послание Петра - автобиографическая книга. Совет Петра так определенно взывает к нам именно потому, что сам апостол жил согласно ему. В данной подборке Е. Уайт объясняет каждую добродетель знаменитой лестницы христианского возрастания. Вы увидите практическое применение каждого качества.
Возможно, больше нигде в Библии мы не встречаем такого всеобъемлющего краткого изложения христианского воспитания и развития детей. Е. Уайт проявляет осторожность в том, чтобы не сделать совет Петра формулой, которую следует применять силойволи. Напротив, каждая добродетель рассматривается как аспект развития личности. Комментарии Е. Уайт представляют краткое описание процесса развития характера, философию адвентистского воспитания и образования детей.
Проповедь
«То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание: так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-11).
Наделение Божественной силой
Апостол представил нам важность постоянного прогресса в христианской жизни. Нет никакого оправдания нашему недостатку духовного понимания. В данном увещевании говорится о последовательных шагах на пути возрастания, и мы должны предпринять эти шаги, если хотим выполнить требования Божьи и стать пригодными для небесных обителей. Дело прогресса не возложено целиком на наши слабые человеческие силы. Но если мы будем стараться идти по следам Искупителя, тогда будем наделены Божественной силой, чтобы в нас могло исполниться оправдание Закона. Помощь оказывает Тот, Кто силен спасать, и если мы будем стараться прибавлять эти добродетели, Он будет умиожать благодать из Своей Божественной достаточности соответственно с нашей потребностью.
Вера - первая ступенька Ступенька вторая — добродетель
Вера - это первая ступенька в лестнице возрастания. Без веры угодить Богу невозможно. Но многие останавливаются на этой ступеньке и никогда не поднимаются выше. Видимо, они считают: если исповедуют веру во Христа, если их имена записаны в церковных книгах, значит, их работа завершена. Вера - самое главное, но вдохновенное Слово говорит: «Прибавьте к вашей вере добродетель». Те, кто ищет вечную жизнь и обитель в Царстве Божьем, для созидания своего характера должны заложить основание добродетели. Иисус должен быть главным краеугольным камнем. Все, что оскверняет душу, необходимо изгнать из разума и жизни. Когда приходят искушения, им следует сопротивляться силою Христа. Добродетель незапятнанного Агнца Божьего должна вплетаться в характер, чтобы душа могла устоять в своей чистоте. «Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».
Пример Иосифа
Молодой Христиании подвергнется суровым испытаниям и искушениям. Сатана не позволит вам оставить его знамя тьмы и стать под обагренное кровью знамя Князя Эммануила без того, чтобы не предпринять попытку удержать вас на службе у него. Он представит перед вами все «прелести», побуждая вас оставить узкий путь, ведущий к вечной жизни, но вы должны стоять подобно верному воину Господа Иисуса Христа. Иосиф является примером того, как молодежь может оставаться незапятнанной среди мирского порока и прибавлять к своей вере добродетель. Хотя он был пленником в чужой земле, находясь вдали от сдерживающего влияния дома, однако имел страх Божий. Будучи жестоко искушаем потворствовать злу, Иосиф воскликнул: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» Божья благодать сделала его способным сопротивляться искусительнице. Юношу бросили в темницу за его непреклонное намерение соблюдать Божьи Заповеди. Но темничные стены не могли эаградить свет Небесного благоволения и воспрепятствовать его прогрессу в духовной жизни, ибо «Господь был с Иосифом, и простер к чему милость». Господь будет с каждой душой, которая прибавляет драгоценную добродетель и боится преступить Закон Неба.
Вера и терпение
Иосиф не жаловался на свою участь и не задавался вопросом, почему Господь допустил ему страдать за праведность. Он не позволил ни одному облаку уныния поселиться в его сердце. Он верил в Бога и терпеливо ожидал своего спасения. Иосиф решил, что это страдание послужит ему возможностью прославить Бога и принести пользу другим узникам. Он не прекратил своих усилий, направленных на усовершенствование характера. Стараясь облегчить скорби других, юноша забыл собственную скорбь, и узники увидели, что Господь был с Иосифом. Когда он прошел горнило испытаний. Господь вывел его из мрачной камеры и возвысил до положения рядом с египетским царем. Все, почитающие Бога, будут почтены и Им.
Если бы Иосиф поколебался и пал при первом искушении, его сила стала бы недостаточной, чтобы выдержать второе испытание. Важно, чтобы мы не предпринимали ни одного неверного шага в любом направлении, ибо это весьма ущербно для нас. Чего бы вам это ни стоило, прибавьте к вашей вере добродетель. Если это осуществится, тогда самые большие земные потери окажутся вечным приобретением. Если мы неразумно используем наши силы для удовлетворения греховных желаний, то не сможем достичь высот характера, которых должны достичь согласно Божьему намерению. Мы обкрадываем Бога в служении, которое должны исполнять, и не в состоянии творить добро, которое должны нашим ближним. Если мы отдадим себя Христу, Он станет нашим помощником. Он омоет нас — бедных, грешных и зависимых — Своей кровью, вложит в нас Свой Дух и сделает нас способными отражать Его образ.
Третья ступенька — знание (англ. перевод)
Каждый момент нашей жизни чрезвычайно реален и исполнен торжественной ответственности. Невежество не может служить оправданием недостатка духовного понимания и достижений, ибо нас увещевают прибавлять к добродетели знание. Многие весьма невежественны в отношении библейской Истины, они не осознают обязанность и необходимость становиться разумными христианами. Знание приобретается в общении с Иисусом. Ученики учились у Христа, и люди, видя перемену в учениках, осознавали преимущества общения с Ним и служения Ему. Необразованные рыбаки стали утонченными способными людьми; а уроки, которые они имели преимущество постигать, написаны для нашего увещевания и наставления. Мы приглашены стать учащимися в школе Христа. Нам необходимо приобретать все доступное знание. Мы не можем позволить себе быть невежественными в вопросах, касающихся нашего вечного благополучия. Если бы все прекратили ненужные и злые разговоры, посвящая время размышлению о Христе и Плане спасения, они прибавили бы знание, необходимое для возрастания в благодати. Мы должны прибавлять знание из того, «что чисто, что любезно, что достославно». Бог желает, чтобы мы пондли, почему Он поместил нас в этот мир и дал нам нести священное бремя жизни. Он желает, чтобы мы развивали способности ума и тела и были благословением для окружающих, отражая Его славу в мире. Нет Его воли на то, чтобы наши силы были скованы оцепенением, глупостью и невежеством. «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».
Ступенька четвертая — воздержание
«А к знанию — воздержание». Это... [четвертый] шаг на пути к совершенству характера. Повсюду видны потворство своим желаниям и легкомысленные развлечения, результатом чего являются вырождение и развращенность. Из-за невоздержанных привычек общества обитатели нашей Земли деградируют в умственном, нравственном и физическом отношении. Аппетит, страсти и любовь к показному ввергают множество людей в величайшую неумеренность и расточительность. Искушения присутствуют повсюду, не только в местах порока, но также в домах нашей страны. Когда накрываются наши столы, здоровью и нравственности уделяется мало внимания, люди потворствуют требованиям извращенного аппетита в ущерб физической и умственной силе. Народ Божий должен идти в противоположном миру направлении. Он должен вести борьбу против греховных проявлений, отказывать аппетиту и держать низменную натуру в подчинении. Великий апостол говорит: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
Важность здорового питания
Бог дал нам в пищу фрукты и злаки земли, чтобы у нас была невозбужденная кровь, спокойные нервы и ясный ум. Возбуждающие пища и питье наших дней не содействуют наилучшему состоянию здоровья. Чай, кофе и табак - все это стимуляторы, содержащие яды. Они не только не нужны, но и вредны, и от них следует отказаться, если мы хотим прибавить к знанию воздержание. Мы должны жить «всяким словом, исходящим из уст Божиих». Нам необходимо «исследовать Писания» и согласовывать свои привычки с наставлениями Библии. Нас увещевают: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию».
Ступенька пятая — терпение
«А к воздержанию — терпение». Когда мы пытаемся предпринять этот шаг, становится очевидной необходимость быть сдержанными. Для невоздержанного человека почти невозможно быть терпеливым. Нам необходимо приложить решительные усилия, чтобы занять правильную позицию по каждому вопросу. Мы находимся на поле битвы, и сатана борется за наши души. Ни один нетерпеливый человек никогда не войдет в небесные дворы. Мы не должны позволять природным чувствам контролировать наше суждение. Многие быстро раздражаются, их слова остры и горьки. Они ранят сердца окружающих, и становится очевидно, что Дух Христов не обитает в их душе. Благодать Христа принесет мир Божий в ваши дома, но многие, исповедующие Истину, похоже, не осознают, что суть религии в том, дабы стать кроткими и смиренными, мягкосердечными и терпеливыми.
Мир в доме
Есть ли что-нибудь желанное в нетерпении? Громкое грубое недовольство, капризный придирчивый дух являются доказательствами ограниченного самодовольного ума. Нетерпение приносит раздор, обвинения и печаль, а терпение наполняет опыты домашней жизни бальзамом мира и любви. Если мы проявим по отношению к другим драгоценную добродетель терпения, они будут отражать наш дух и мы будем собирать со Христом. Терпение будет стремиться к единству в Церкви, семье и обществе. Эта добродетель должна быть вплетена в нашу жизнь. Каждому следует подняться на эту ступеньку возрастания и прибавить терпение к вере, добродетели и воздержанию.
Ступенька шестая: благочестие
«К терпению — благочестие». Благочестие - плод христианского характера. Если мы пребываем на Лозе, то принесем плоды Духа. Жизнь Лозы проявится в ветвях. Мы непременно имеем тесную связь с Небом, если обладаем добродетелью благочестия. Несомненно, Иисус является гостем в наших домах, членом наших семейств, если мы отражаем Его образ и свидетельствуем жизнью, что мы — сыновья и дочери Всевышнего.
Религия в доме — это нечто прекрасное. Если Господь обитает с нами, мы будем чувствовать, что являемся членами Христовой семьи на Небесах. Мы будем осознавать, что за нами наблюдают ангелы, наши манеры будут благородными и сдержанными. Мы будем готовиться войти в небесные дворы, культивируя учтивость и благочестие. Наши разговоры будут святы, и мы будем размышлять о небесном.
Ступенька седьмая: братолюбие
Енох ходил с Богом. Он почитал Бога во всех житейских делах. Управляя своим домом и занимаясь делами, он задавался вопросом; «Будет ли это угодно Господу?» Памятуя о Боге и следуя Его совету, он преображался е характере и стал благочестивым человеком, чьи пути были угодны Господу. Нас увещевают добавлять к благочестию братолюбие. О, как нам необходимо сделать этот шаг и прибавить это качество к нашим характерам! Во многих наших домах проявляется жесткий, воинственный дух. Критические слова и недобрые поступки отвратительны для Бога. Для Неба неприемлемы диктаторские повеления и высокомерные, властные манеры. Причина многих разногласий между братьями в том, что они не постарались прибавить братолюбие. Нам следует проявлять к другим ту же любовь, которую проявил к нам Христос. Свою истинную оценку человек получает у Господа Небес. Если он недобр в своем земном доме, то непригоден и для небесного дома. Если он непреклонен в таком поведении, не обращает внимания на то, что это огорчает других, он не будет доволен и на Небе, если не сможет командовать и там.
Ступенька восьмая — любовь
Любовь Христа должна руководить нашими сердцами, тогда мир Божий будет обитать в наших домах. Ищите Бога с сокрушенным кающимся духом, и вы растаете от сострадания к вашим братьям. Вы будете готовы прибавить к братолюбию милосердие и любовь. Без любви вы станете как «медь звенящая или кимвал звучащий». Наши самые возвышенные заявления могут быть пустыми и неискренними, но «любовь есть исполнение закона». Мы будем найдены очень легкими, если не прибавляем любви, которая долготерпит и милосердствует, не превозносится и не ищет своего.
Небо станет ближе
Станем ли мы несчастными, если последуем плану христианской прогрессии? Нет. Это приблизит к нам Небо. Совершая такую работу, мы можем иметь душевный мир и Божье утешение. Эти шаги введут нас в атмосферу Неба, ибо когда Бог видит Своих детей стремящимися выполнить Его наставления в своих привычках и мыслях. Он умножает благодать и дает им мудрость, сходящую свыше, которая «во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов».
«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание: тан поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петра 1:10).
(Ревью энд Геральд, 21 февраля 1888 г. Проповедь в Христиане, Норвегия, 6 октября 1886 г.).