Апостольское приветствие

От Павла, слуги (Или: раб, см. объясн. в Приложении.) Иисуса* Христа, призванного быть апостолом* и избранного возвещать Благую Весть (Здесь и далее греч. - euangeliоп: благая, или радостная весть. См. «Евангелие» в Приложении.) Божью, прежде обещанную Им через Своих пророков в Святых Писаниях*. Это Благая Весть о Его Сыне, Который по Своей человеческой природе происходил из рода Давида*, а по Духу* святости через воскресение из мертвых был представлен как Сын Божий в [Его] силе, - о Нем, Иисусе Христе нашем Господе. Через Него мы получили благодать* и апостольское поручение ради имени Его вызвать основанное на вере* послушание среди всех языческих народов, включая и вас, римлян, званных Иисуса Христа.

Всем вам, кого любит Бог и кого Он призвал быть Его святым народом: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Сообщения о молитвах и желании посетить Рим

Прежде всего, я благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, потому что весть о вашей вере распространяется по всему миру. Свидетель мне Бог, Которому я служу всем сердцем (Букв. духом моим.), возвещая Благую Весть Сына Его, что я непрестанно вспоминаю о вас в молитвах, когда прошу, чтобы по воле Божьей мне удалось, наконец, прийти к вам. Ибо я жажду увидеть вас, чтобы поделиться с вами каким-нибудь духовным даром для утверждения вашего. Или лучше: когда я буду среди вас, мы могли бы быть взаимно ободрены верой, я - вашей, вы - моей.

Не хочу скрывать от вас, братья, что я неоднократно намеревался посетить вас, чтобы я мог так же плодотворно потрудиться среди вас, как и среди прочих языческих народов, но до сих пор встречал препятствия. Я в долгу пред всеми людьми: греками и варварами (Варварами в то время было принято называть всех чужеземцев, не приобщившихся к греческой культуре.), мудрыми и неразумными. Вот почему у меня такое сильное желание проповедовать Евангелие* и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь этой Благой Вести: она - сила Божья ко спасению всякому верующему, прежде - иудею, а затем и язычнику (Букв. греку). Потому что в этой Вести открывается праведность* Божья, праведность, зависящая от веры и ведущая к вере, как написано: «Праведный будет жить верою» (Аввак. 2:4.).

Все люди виновны пред Богом

Потому открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и зло тех людей, которые своей порочной жизнью подавляют истину. Ведь все, что люди могут знать о Боге, открыто для них. Сам Бог сделал это очевидным. От сотворения мира Его невидимые свойства - вечная сила и божественная природа - были ясно видимы и доступны для понимания через все то, что Он сотворил; так что ни у кого нет извинения.

Узнав о Боге, они не почтили и не возблагодарили Его как Бога, а вместо этого предались бесплодным помыслам, и их нездравый рассудок (Букв. неразумное сердце.) оказался еще более помраченным. Выдавая себя за мудрых, они творят безумие, заменив величие (Или: славу.) бессмертного Бога подобием образа смертного человека или птиц, или четвероногих существ, или пресмыкающихся.

Потому Бог оставил их в нечистоте на поводу греховных похотей (Букв. в похотях их сердец.), чтобы они бесчестили свои собственные тела. Они заменили истину Божью ложью и поклоняются и служат творению вместо Творца, Который Один достоин поклонения во веки веков. Аминь.

По этой причине Бог оставил их предаваться позорным страстям. Их женщины заменили естественные супружеские связи на противоественные, подобным же образом и мужчины, отказавшись от естественных связей с женщинами, разжигаются в похотях своих друг с другом. Мужчины с мужчинами творят бесстыдное и получают в себе самих должное возмездие за свою извращенность.

И так как они не сочли нужным признавать Бога (Или: хранить знание о Боге), Он оставил их в помрачении ума делать то, что является нарушением всех норм поведения. Так что они оказались исполнены всякого рода греховности, порочности, алчности, злобы; они люди, обуреваемые завистью, убийствами, ссорами, коварством, злонравием. Они сплетники, клеветники, богоненавистники, они наглы, высокомерны, хвастливы, изобретательны на зло, родителям непокорны; у них нет ни сознательности, ни верности, ни любви, ни милости. Хотя они и знают, что поступающие таким образом обречены - по справедливому определению Бога - на смерть, однако они не только сами делают все это, но также одобряют и других, поступающих таким же образом.

---