Послушание в общем

Характер каждого из нас состоит из многих элементов гармоничной совокупности духовных, душевных и физических особенностей, которые при взаимодействии друг с другом, подпадая под влияние, исходящее как извне, так и изнутри, формируют в нас определённый образ мыслей и чувств, что впоследствии отражается на нашем внешнем поведении и формирует наше мировоззрение. Наш характер состоит из большого количества многих отдельных звеньев одной длинной цепи, на которой мы подвешены на пропастью под названием «мирские соблазны», а верх этой цепи прикреплён к невидимой Божьей руке, которая желает пронести нас над этим миром по пути под названием «жизнь» и привести нас в конечный пункт под названием «Царство Небесное». Прочность этой цепи определяется самым слабым её звеном.

В задачу всех родителей входит как формирование своих характеров для Жизни Вечной, так и формирование подобающих характеров у своих детей, чтобы научить их отличать добро от зла и избирать путь добрый. В этом процессе формирования участвуют как сами родители и дети, так и Представители духовного мира, Которых мы приглашаем в помощь своим выбором и молитвами.

Когда речь идёт о цепи, которую Бог держит в Своей руке, пронося её над соблазнами мира, стоит учесть, что вторая Божья рука всегда находится под этой цепью, чтобы в случае разрыва одного из звеньев не произошла катастрофа всей жизни, и пока идёт ремонт порванного звена, душа может покоиться в надёжной руке любящего Творца, хотя имеет свободу спрыгнуть в бурлящий мир и погибнуть там навсегда.

Воспитание послушных детей требует от их родителей подобного послушания высшей Небесной власти и добровольного подчинения своей воли воле Христа.

Если маленький ребёнок склонен к непослушанию в некоторых случаях, то его родителям не нужно позволять ему постоянно совершать одни и те же неправильные действия, так как частое повторение чего-то формирует привычку, которая становится впоследствии частью характера. Нарушение определяется правилами поведения, которое устанавливает и озвучивает отец или мать. И если они видят, что ребёнок неосознанно делает что-то неправильно, но ещё этого не понимает, а родители не знают, как это запретить, то лучше всего занять маленького человечка делом, в котором ему будет интересно быть послушным, и он охотно будет заниматься полезными вещами и получать в награду похвалу и одобрение родителей. Хорошие поступки также входят в привычку, и их поощрение вырабатывает в теле ребёнка гормоны счастья, наполняя его жизнь смыслом.

Когда ребёнок уже научился говорить и может анализировать свои поступки, тогда с ним необходимо беседовать на вашем родном языке, на котором принято говорить в вашем доме, чтобы объяснять ему красоту послушания и подводить его к тому, чтобы он сам давал негативную оценку неправильным действиям. Рассказы про послушных и непослушных мальчиков и девочек очень нравятся детям, и они с радостью осуждают всякое непослушание и выносят справедливые приговоры нарушителям правил поведения.

Когда ребёнок умеет сам отличать добро от зла, тогда в этой сфере родителям легко добиваться послушания на примере оценки ребёнком тех или иных поступков из детских рассказов.

Маленьким детям свойственно послушание, так как родители для них являются единственными наставниками и бесспорным авторитетом. И они слушаются по умолчанию, потому что так хотят их папа и мама. Но чем старше становятся дети, тем они больше нуждаются в разъяснении того, почему грех является злом, и какие последствия несёт за собой непослушание как воле родителей, так и Божьей воле. И когда предоставляется возможность, дети сами должны пожать плоды своего неправильного выбора и нести последствия нарушений правил и законов.

Даже при самом правильном воспитании всегда возникают ситуации, когда ребёнок оступается или делает что-то не так. Это может происходить под влиянием сверстников или по желанию попробовать что-то запретное. Не нужно оставлять без внимания все замеченные нарушения, но необходима мудрость, чтобы исправить ошибки и предложить лучшую альтернативу.

Хорошо с раннего детства приучить ребёнка рассказывать всё плохое и хорошее, что с ним происходит, не наказывая его за честность. Дети доверяют своим родителям и не боятся их, когда они с интересом слушают их признания и рассказы. Когда ребёнок понимает, что за свою честность он не будет поруган или наказан, и в последствии родители не причинят ему вред, тогда он выработает в себе привычку делиться всем и будет открыт к слушанию мнения отца или матери. И чем старше ребёнок, тем больше страшных вещей он будет вам рассказывать. Но возьмите себе за правило, чтобы никогда не упрекать и не ругать ребёнка за честность и искренность. Один или два неверных шага с вашей стороны или упрёк за неправильное поведение, которое он не скрывает от вас, могут закрыть его сердце, и он будет частично правдив, а может и навсегда замкнуться в себе и ничего вам не рассказывать.

Подобная практика родительского самообладания должна развиваться гораздо раньше, до появления ребёнка на свет, когда мать и отец учатся быть друг с другом правдивыми и «не пилить» друг друга за честность и искренность. Если они этого не имеют между собой, то подобный дух проявит себя и в отношениях с детьми, и ребёнку будет проще идти по пути наименьшего сопротивления и не рассказывать о своих переживаниях ради избежания осуждения или наказания.

А если мать открыла нечестность или какой-то тайный грех своих подопечных, то ей нужно иметь особую мудрость, чтобы объяснить другой подход к жизни и дать ребёнку понять, как можно бороться с грехом и побеждать его. Не стоит ругать ребёнка при этом.

Крики, упрёки, возмущение, негодование, угрозы расправы подобны внезапному опустошающему граду, который побивает нежную зелень и убивает молодые растения на корню. После таких стихийных проявлений своего возмущения можно долго сожалеть о своей реакции, но мало что можно исправить по воскрешению затоптанных нежных чувств. Хоть дети умеют вызывать негодование родителей и справедливый гнев, но тут необходимо проявлять самообладание, к которому стоит приучать и ребёнка.

Послушание — это основа для дальнейшего строительства и формирования личности человека, но это не единственная задача, которую родители должны решать в своих отношениях с детьми.

Если ребёнок проявляет непослушание по забывчивости или непониманию того, зачем это нужно делать, то не стоит заострять внимание и отстаивать свой авторитет. Вас уважают как родителя, но должны и понимать справедливость ваших требований. Например, детям свойственно есть немытыми руками. И они не всегда понимают, зачем мыть руки перед едой, когда они не испачканы в грязи. А иногда они просто это забывают, потому что считают это чем-то второстепенным. Здесь нужно иметь тактичный подход, чтобы привить ребёнку этот навык и не наказывать его за забывчивость. Ведь мы и сами, будучи взрослыми, нарушаем это правило. Да и Сам Иисус учил тому, что не грех — есть немытыми руками. Мат.15:20.

1. Прочитайте, пожалуйста, Прит. 22:6; Кол.3:20; Рим.6:16; Ис.29:23-24; 46:3-4; Втор.6:4-9; 1Цар.15:22-23; 2Кор.10:4-6; Прит. 8:32-36; Мат.15:1-2,19-20 в свете этой главы.

2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

3. Что вы поняли из этой главы?

4. Почему привычки, привитые ребёнку с детства, будут сохраняться им до самой старости?

5. Какими качествами души должны обладать родители, чтобы воспитать достойных детей?

6. Что делать, если ребёнок не понимает, что вы от него хотите, и неосознанно нарушает ваши указания?

7. Стоит ли понимать, имеете ли вы дело со здоровым ребёнком или с тем, у которого есть нарушения в восприятии ваших слов?

8. Понимает ли Господь, насколько повреждён разум тех, кто приходит к Нему? Всех ли Он воспитывает одинаково?

9. Какие навыки и черты характера являются фундаментальными в формировании христианского характера у детей?

10. Что делать, если дети выжимают из меня все силы, и не хватает терпения, чтобы с ними справиться?

11. Какие ещё правила, кроме мытья рук, дети могут нарушать неосознанно?

12. Почему послушание должно исходить из сердца ребёнка и стать его доброй привычкой?

13. Нужна ли родителям мудрость свыше, чтобы воспитать послушного ребёнка?

14. Где брать мудрость в воспитании детей после того, как попросишь её у Бога?