Счастливая семья (том 5)
Воспитание детей для Бога
Андрей Карпекин

    1. Воспитание в послушании
    2. Послушание в любви
    3. Границы послушания
    4. Мягкий язык
    5. Послушание в общем
    6. Самообладание
    7. Личный пример самообладания
    8. Самообладание в аппетите
    9. Формирование аппетита
    10. Культура питания
    11. Навык чистоты и гигиены
    12. Наказание ребёнка
    13. Телесное наказание
    14. Мудрость в наказании
    15. Справедливое наказание
    16. Виды наказания
    17. Кнут и пряник
    18. Важность сна и его польза
    19. Воспитание терпения
    20. Воспитание долготерпения
    21. Воспитание усидчивости
    22. Воспитание духовности
    23. Прививание духовности
    24. Уроки веры
    25. Доверительные отношения
    26. Строительство доверия
    27. Воздержание
    28. Воспитание воздержания
    29. Уроки воздержания в еде
    30. Другие уроки воздержания
    31. Воспитание любви
    32. Обучение любви
    33. Как учить добру?
    34. Детские языки любви
    35. Безусловная любовь родителей
    36. Любовь через общение
    37. Любовь через прикосновение
    38. Любовь через время
    39. Любовь через помощь
    40. Любовь через подарки
    41. Как определить язык любви ребёнка?
    42. Школьные годы
    43. Бодрствуйте и молитесь
    44. Эволюционное мышление
    45. Важность и польза чтения
    46. Чтение и правописание
    47. Деньги в воспитании детей
    48. Финансовая грамотность
    49. Законы финансовой грамотности
    50. Опасности финансовой грамотности
    51. Воспитание благотворительности
    52. Рассудительность в благотворительности
    53. Награда
Глава 16

Виды наказания

Когда начинаешь говорить родителям о важности наказания, о мудрости и справедливости этого мероприятия, то надеешься, что у них появляется понимание ответственности перед Богом и детьми, но необходимо также донести до сознания и то, что наказание — это не только розга или угол, но и множество других методов, которые помогают ребёнку осознать прямую связь между непослушанием и естественными последствиями такого поведения.

За самый первый проступок непослушные мальчик и девочка были наказаны тем, что им запретили есть плоды с Дерева Жизни и позволили увидеть своими глазами, к чему приводит грех, и как он в дальнейшем влияет на потомков.

Бог не стал бить наших прародителей. Он просто ограничил их доступ к месту, где они были счастливы. Но при этом Господь заверил их в Своей любви и дал им надежду на спасение и на их возвращение на свою Родину.

Наказание должно соответствовать виду нарушения, являться естественной причиной, доносить до сознания нарушителя информацию о вреде непослушания, соответствовать возрасту, темпераменту, восприимчивости и характеру ребёнка. Родителям необходимо знать, был ли неправильный поступок совершён из-за отсутствия понимания или внимания, или из злого умысла и упрямства.

Когда сын раскидал игрушки и не желает их собирать, продолжая делать свои дела и никак не реагируя на все просьбы матери, то ставить за это в угол неуместно, шлёпать по попе жестоко, не реагировать опасно. Но можно дать ему понять, что если это сделаете за него вы, то тогда игрушки будут убраны в другую комнату, и он не сможет с ними играть. А если это не поможет, то можно убрать все раскиданные игрушки и не давать их ему до тех пор, пока он не поймёт, почему его лишили этой радости.

Если ребёнок отказывается мыть посуду, то ему можно дать при следующем приёме пищи его грязную тарелку и ложку и похвалить чистоту своих приборов.

Если дочь не спешит одеваться на прогулку, то можно её оставить без этого вида отдыха и дать понять, что она опоздала на это мероприятие.

Если ребёнок царапается, то можно ему на руки надеть носки и дать ему так походить.

Желательно, чтобы наказание было следственной причиной непослушания и касалось той части тела, которая участвовала в нарушении. Это можно провести в виде игры и предоставить ребёнку самому выбрать меру пресечения для непослушной части тела.

Когда дочь не желает застилать свою кровать, но хочет играть в куклы, то можно отделить её от своего имени и ругать вместе непослушную девочку и вместе назначить ей наказание. Это звучит примерно так: «Доченька, представляешь, какая сегодня у нас непослушная Леночка. Она не хочет убирать свою кроватку. Как ты думаешь, стоит ли наказать такую проказницу? Давай что-то сделаем, чтобы она поняла, что надо быть послушной девочкой». Это не правило для всех случаев, но возможность помочь взглянуть нарушителю на своё поведение со стороны.

Если ребёнок периодически опаздывает к началу приёма пищи, то если он пару раз пропустит это мероприятие, он не умрёт от голода.

Чего ни в коем случае и ни при каких обстоятельствах нельзя делать, так это наносить увечья детскому телу, калечить его психику путём запирания в тёмном туалете или в кладовке, запугивать его ужасной расправой или смертью, обещать отдать его другим людям или выкинуть на улицу, мучить голодом и холодом. Подобные вещи ничему не учат, а только разрушают психику и здоровье юного создания.

Также хороши для воспитания и естественные последствия непослушания. Когда мать говорит, что горячий утюг или чайник нельзя трогать, а ребёнок всё равно лезет к этим предметам, то когда-то надо дать ему убедиться в том, насколько больно проявлять упрямство и не прислушиваться к предостережениям.

Если ребёнок не может дружить с другими детьми и вносит разлад в отношения, то ему можно запретить совместные игры и оставлять его одного в своей комнате.

Запреты и наказания никогда не должны распространяться на духовные ценности. Нарушитель всегда должен помнить и понимать, что Бог его любит, и он может обращаться к Господу в молитве и за помощью в любой ситуации, в любое время и при любых обстоятельствах. Но и молитвы родителей должны звучать соответственно происходящим в семье событиям.

Нельзя пугать детей карающим Богом ради достижения порядка. Они должны понимать, что наш Небесный Отец милостив и справедлив.

Мы, родители, своими руками, словами и отношением создаём в детском воображении образ такого Бога, какими являемся мы сами. Детям свойственно сравнивать всех с нами, и, пока они маленькие, им сложно отделить земного отца от Небесного.

Если ребёнок искренне просит прощения, осознавая свои проступки, то стоит отложить или пересмотреть вынесенный приговор. Наказание — это не цель, а средство, чтобы привести детскую душу к нужной цели.

Когда мужа нет дома, а дети ведут себя безобразно, тогда матери необходимо действовать во времени и не делать из отца жандарма, который придёт и накажет нарушителей. Отец может иначе оценить ситуацию, и дети должны радоваться его приходу, а не сжиматься от ужаса неминуемой расплаты за свои ошибки.

Детям свойственно ломать и портить хорошие вещи. В их планах нет желания разорить своих родителей и пустить их по миру, поэтому важно понимать, что больший ущерб причинит ваша спонтанная реакция, которая травмирует психику, а не потеря имущества, на приобретение которого было затрачено много времени и сил.

Хорошо также и предвидеть нарушения и заранее определять наказание, сообщая об этом детям. Тогда наказание будет заслуженным, и его никто не будет оспаривать.

Разъяснительные беседы также являются эффективной формой наказания. Они могут не нести физического воздействия, но доносят до сознания важную информацию о существующем порядке и печальных последствиях.

Похвала может также быть эффективным методом пресечения непослушания. Например: «Сашенька, ты же будущий профессор. Как ты можешь позволять себе раскидывать по дому игрушки? Я знаю тебя как аккуратного мальчика!»

Когда я хвалю дисциплину и послушание в присутствии детей, то этим самым я даю им понять важность и преимущество именно такого стиля жизни, и им потом будет легко сделать выбор в угоду папе, чтобы внести в дом и свою лепту для семейного счастья.

Также после применения наказания необходимо вселить в детское сердце надежду на то, что этот проступок, возможно, не повторится, и что вы верите, что у ребёнка это обязательно получится.

Прежде чем дети научатся самообладанию, пройдут долгие годы борьбы с их непослушанием и своей несдержанностью. Но Вечная жизнь стоит того, чтобы в неё попасть и жить в ней вместе со своими детьми, поэтому не надо опускать руки и пускать всё на самотёк. У нас есть невидимые помощники, которые вместе с нами трудятся для спасения наших семей и радуются всем нашим победам и достижениям в борьбе за послушание. Удача всегда сопутствует тем, кто смело идёт вперёд за Христом и ищет мудрость для всякого своего дела. И чем раньше начинается воспитание послушания, тем оно эффективнее будет воплощаться в жизни детей.

Вопросы к размышлению над этой главой
  1. Прочитайте, пожалуйста, Прит.17:10; Быт.3:16-24; Исх.21:23-25; Втор.5:8-11; 2Цар.24:12; Иов.5:17; Пс.38:12; 140:5; Прит.13:24; Евр.12:6-13, в свете этой главы.

  2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

  3. Что вы поняли из этой главы?

  4. Почему за разные нарушения не желательно наказывать ребёнка одинаково?

  5. Должна ли тяжесть наказания соответствовать тяжести нарушения?

  6. Какие виды наказания вы знаете, как эффективные?

  7. Нужна ли родителям мудрость свыше, для быстрого выбора правильного наказания?

  8. Почему нельзя наказывать детей духовными вещами? Например: запрещать им молиться или запрещать им посещение церковные собрания?

  9. Стоит ли практиковать одно и тоже наказание, если оно не эффективно?

  10. Если дети научены послушанию, то нужно ли создавать им экстремальные условия, чтобы испытать их послушание?

  11. Почему, при выборе наказания необходимо учитывать возраст, тяжесть проступка, восприимчивость ребёнка, его осознанность и понимание происшедшего?

  12. Что делать, если ваши вещи испорчены, а малыш с радостью рассказывает вам о том, как они красиво падают и бьются?

  13. Должны ли быть вначале установлены правила и законы, прежде, чем будут выносится наказания?

  14. Стоит ли учитывать тот факт, что государство никак не наказывает детей за их преступления до определённого законом возраста? Почему так принято и кто отвечает за их нарушения?