Воздержание

Воспитание воздержания в детях должно начинаться с их родителей под влиянием Святого Духа. Если родители не имеют представления, что такое воздержание и для чего оно нужно, то на вряд ли они научат этому своих детей.

Воздержание — это осознанный отказ от того, что может причинить вред душе и телу, это осознанное ограничение себя в удовольствиях, которое не являются жизненно важными, это умеренное употребление и применение того, что полезно и приносит радость и пользу.

Воздержание распространяется на такие сферы: еда, напитки, слова, интимные отношения, мысли, поступки, развлечения, эмоции, чтение, финансы, спорт, покупки, игры, общение и прочее. Оно является плодом Святого Духа (Гал.5:22-23) и приносит душе радость в послушании и свободе от всего, что может навредить душе.

Это не просто отказ от чего-то, а осознанный выбор в пользу лучшего. Это высшее проявление свободы и независимости во Христе. Это узкий путь, который радует сердце идущего по нему.

Ограничение себя в том, что может принести вред может показаться со стороны чем-то ущербным и фанатичным, но когда есть понимание происходящего, то можно быстро и легко оценить преимущество воздержания перед невоздержанием.

Самая жестокая борьба происходит в области аппетита, особенно у тех, кто потворствует своим желаниям и привык потакать своим вкусам. За невоздержанием в еде стоят духи злобы поднебесной, которые через соблазны очей, вкусов и запахов ловят душу в свои сети. Человек, который привык неосознанно идти на поводу у этих соблазнов не имеет внутренней силы к осознанному воздержанию и ограничению в удовольствии поесть. И даже, если невоздержанный человек решит одержать победу в этой сфере, полагаясь на свои силы, то, возможно, что несколько раз он и будет иметь успех, но в конце концов его плотская природа падёт и сдастся под натиском демона аппетита.

Воздержание в еде не подразумевает полный отказ от пищи ради воздержания. Оно не выражается в фанатичном пренебрежении ко всей полезной и питательной пище, но оно определяет себе меру полезного, учитывая место, время и необходимость.

Если у человека есть определённый режим дня и расписание приёма пищи, то это помогает установить определённые рамки для ненужных соблазнов в еде, исключая всевозможные перекусывания и десерты.

Организм каждого из нас индивидуален и то, что может нравиться одному и приносить ему пользу, для другого может быть не вкусным и даже вредным. Но мера в еде у всех людей практически одинаковая. Бог не творил нас обжорами, которые могут есть без устали всё подряд, но предусмотрел защитные свойства организма на случай переедания.

Среди тех людей, которые отказываются от мясной и молочной пищи, распространён порок переедания, который они могут даже не осознавать, считая, что неумеренное потребление вкусной и полезной пищи не повредит. Когда на стол ставится множество прекрасных блюд, то разум отключается и перестаёт контролировать объём потребляемой пищи, надеясь на то, что желудок вовремя сообщит о пределе своих возможностей. А молитва о благословении блокирует волю, которая должна вовремя сказать «нет» всякому переизбытку, и создаётся впечатление, что если я попросил Бога что-то благословить, то это подразумевает всё, что попадёт в мой желудок. Молитва веры освящает всякую полезную пищу, но она не благословляет обжорство и не оправдывает невоздержание.

Не всегда глаза могут оценить объём того, что попадает на ложку или вилку, но разум настроенный на воздержание подсказывает, сколько вмещает в себя моя тарелка и когда добавка к установленной норме становится опасной.

Ограничение себя в объёме пищи должно также руководствоваться и пониманием того, насколько эта пища питательна. Если я отказываюсь от всего, но не заменяю это ничем, то я рискую истощить свои жизненные ресурсы и принести непоправимый вред здоровью.

Приблизительный объём пищи для взрослого человека колеблется от 500 до 800 миллилитров общей массы потребляемой еды, включая напитки, за один приём пищи, два-три раза в день.

Если еда очень жидкая, то соответственно её объём может быть больше, чем у твёрдой пищи. Но здесь каждый должен сам для себя определить свою меру, понимание и следование которой сохранит от многих соблазнов.

Еда и приём пищи  — это то, что нужно нам каждый день, за исключением времени поста, поэтому это мероприятие должно всегда находиться под контролем разума и воли.

Приготовление вкусной и полезной пищи — это то искусство, которым должен обладать каждый верующий человек. Наступает время, когда всё то что вырастили и приготовили не вы сами, может представлять из себя серьёзную опасность для здоровья, по причине всевозможных ядов и добавок, сберегающих пищу от порчи при длительном хранении. Доверие — это хорошее мероприятие в отношении Бога и близких людей, но в отношении массовых производителей продуктов питания стоит включать критическое мышление и перепроверять всё то, что вам предлагают. Самые лучшие продукты — это то, что вы получаете из Божьих рук на своём огороде, а потом сами это готовите, чтобы съесть.

Основными причинами многих смертельных заболеваний нашего времени являются: неправильное питание, химическая зависимость и стресс. Во всех этих категориях необходимо осознано оградить себя от прямого контакта с этими источниками и изучить свою реакцию по этим вопросам.

Если с вредной едой, табаком и наркотиками можно быстро разобраться, то вот с токсичными людьми и своей неадекватной реакцией на них не всегда получается расстаться.

Самый лучший и верный способ выработать в себе дар воздержания — это учиться этому у Иисуса, просить Его силу и мудрость и полагаться на Его участие в вашей жизни по этим вопросам. Он не оставит никого и те, кого именно Он освободит, будут воистину свободны и счастливы.

Мы бы были очень удивлены той статистике заболеваний и преждевременных смертей по причине невоздержания, которое царит во многих сферах жизнедеятельности человека, если бы нам всё открылось, как оно есть. Умеренность во всём — вот девиз, который должен быть написан на каждом сердце, в каждой семье, посвящённых Богу людей.

Молитва покаяния и доверия Богу в этом вопросе даёт Христу власть учить нас этой добродетели и вписывать эти законы в наши сердца.

Как невоздержание открывает дверь для многих других болезней и пороков, так и воздержание несёт в себе множество благословений как в здоровье, так и в духовной жизни. Ум воздержанного человека просветвляется, восприимчивость обостряется, воля и разум господствуют над желаниями, чувствами и привычками. Настоящая свобода — это свобода от власти греха, от всякой зависимости, от извращённого аппетита и слабостей. Свободный человек является хозяином своего счастья и способен понимать Божью волю и подчиняться ей, считая это преимуществом и благословением для себя.

Воздержание делает человека хозяином жизни способного учить этому искусству и своих детей.

1. Прочитайте, пожалуйста, Лук.21:34; Дан.1:8; Флп.3:19; Ин.8:36; Прит.16:32; 21:23; 25:28; 1Пет.2:11; 1Кор.9:25; 10:31; Рим.6:12-13; Еф.4:26; Иак.1:19, в свете этой главы.

2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

3. Что вы поняли из этой главы?

4. Почему воспитание воздержания в детях начинается с родителей?

5. Как воздержание влияет на душевное и физическое здоровье человека?

6. Какие практические шаги помогут развить воздержание в повседневной жизни?

7. Как формируется привычка к воздержанию?

8. Почему именно в области еды человеку труднее всего проявлять воздержание?

9. Почему молитва перед едой не отменяет необходимость контролировать свой аппетит?

10. Как воздержание в финансах помогает избежать долгов и ненужных расходов?

11. Как Иисус Христос учил воздержанию своим примером?

12. Как невоздержание открывает двери для греха и духовной деградации?

13. Какие духовные силы стоят за невоздержанием в пище?

14. Что делать, если хочется быть воздержанным, а не получается?