Счастливая семья (том 6)
Любимый подросток
Андрей Карпекин

    1. Пришло время любить
    2. Что вы изберёте себе ныне?
    3. Особенности роста подростка
    4. Подросток в доме
    5. Понимание родительской обязанности
    6. Перекладывание ответственности на подростка
    7. Самостоятельность
    8. Основы самостоятельности
    9. Обучение самостоятельности
    10. Правильные вопросы
    11. Как задавать вопросы подростку?
    12. Мир эмоций подростка
    13. Подростковый бунт
    14. Влияние окружения
    15. Влияние сверстников
    16. Вера и сомнения
    17. Формирование критического мышления
    18. Воспитание критического мышления
    19. Похвала сына
    20. Возрастные особенности похвалы
    21. Любовь к дочери
    22. Любимая дочь
    23. Дружеское отношение
    24. Покажите друзьям Иисуса
    25. Как слушать подростка
    26. Сладострастие
    27. Сила убеждения
    28. Противостояние сладострастию
    29. Разговор с сыном о сладострастии
    30. Разговор с дочкой о сладострастии
    31. Письмо молчаливому сыну
    32. Письмо отца любимой дочери
    33. Карманные деньги
    34. Божьи управители
    35. Внешний вид подростка
    36. Влияние отца на внешний вид дочери
    37. Юношеский максимализм
    38. Влюблённость подростка
    39. Влюблённая дочь
    40. Письмо отца влюблённой дочери
    41. Влюблённый сын
    42. Опасность влюблённости для подростка
    43. Письмо отца влюблённому сыну
    44. Куда пойти учиться?
    45. Ох уж эта работа
    46. Подростковый буллинг
    47. Занятия спортом
    48. Духовная жизнь подростка
    49. Духовная верность Богу
    50. Ох уж эти смартфоны
    51. «Папа мой»
    52. Обучение вождению автомобиля
    53. Свобода
    54. «…Обратит сердца отцов к детям…»
Глава 48

Духовная жизнь подростка

Дети, которые с детства научены христианским ценностям, как правило, в подростковом возрасте более восприимчивы к библейским истинам и изъявляют желание принять водное крещение и стать частью церковного братства. Эта инициатива исходит от родителей и руководителей церкви, но бывает и так, что ребёнок сам желает заключить завет с Богом и стать полноправным членом Божьего народа.

Было замечено, что те церкви, которые имеют свои школы и другие образовательные учреждения, по статистике сохраняют своих детей от ухода в мир. Также те подростки, которые имеют друзей в церкви, менее склонны искать себе друзей из мира и оставлять своё братство.

И всё же церковь и всевозможные церковные служения являются добровольным делом и не могут быть принудительными и привлекать к себе людей против их воли.

Маленькие дети бывают по утрам очень капризными, и родители, которые собираются на богослужение, не спрашивают согласия ребёнка, а просто берут его под мышку и несут туда, куда нужно. Но с подростком такой номер не пройдёт. Его можно заставить пойти на собрание, но это вызовет в нём восстание и отторжение к последующему посещению богослужений, даже если у него до этого не было таких планов.

Я был частым свидетелем того, как ревностные родители ловили своих подростков на улице, когда те выходили за пределы церковного здания, чтобы пообщаться друг с другом о своих делах, и силой с угрозами заставляли детей прекратить пустые разговоры и пойти на богослужение. Как правило, подростки проявляли послушание из-за неимения другого выбора, но впоследствии я замечал, что они вовсе переставали приходить на богослужения и исчезали навсегда. А вопросы к их родителям о том, где сейчас их дети, получали одни и те же ответы: мол, избрали мир и не хотят жить с Богом.

А когда представлялась возможность пообщаться с этими подростками, ты понимаешь, что у них было отвержение не Бога, а того неправильного образа, который был представлен о Боге их родителями или церковными служителями.

Подростки очень чувствительны к любому лицемерию, им отвратительно видеть двуличие тех, кто должен быть представителем Христа, но надевает на себя эту маску только когда это нужно, чтобы произвести впечатление на собратьев. И молодые люди видят всё и всех, особенно если эти встречи случаются вне духовных собраний.

Что ещё может стать причиной того, что подростки выбирают мир?

- Личное отсутствие живой веры и личных отношений с Богом у их родителей;

- Отсутствие глубокого знания и понимания Божьего Слова и непонимание того, для чего нужны служения;

- Формальность богослужений;

- Недоверие Богу или разочарование в Нём из-за неполученных ответов на искренние молитвы;

- Отсутствие должных занятий с молодёжью в церкви, где молодых людей вовлекают в разные служения и воспитывают в них миссионерский дух;

- Личные грехи и греховные зависимости, которые осуждаются в церкви;

- Отсутствие друзей среди сверстников в церкви;

- Насмешки и давление друзей из мира;

- Отсутствие личного возрождения, понимания Божьей милости и восприятие религии как сбора правил и запретов;

- Строгая критика со стороны верующих людей за любые ошибки или необычный внешний вид;

- Конфликты и разногласия с родителями в отчем доме;

- Страх быть неидеальным в обществе «святых» и строгих людей;

- Отсутствие мудрых людей, которые знают ответы на сложные подростковые вопросы;

- Консервативный взгляд на жизнь стандартами прошлых поколений и нежелание членов церкви идти в ногу со временем, используя современные технологии для продвижения Евангелия;

- Слишком поверхностное отношение к истине или слишком сложное и запутанное, с непонятной терминологией;

- Отсутствие практического применения провозглашаемых с кафедры истин;

- Постоянное «надо» и «вы должны» без любви и дружбы;

- Вражда членов церкви друг с другом или разделение церкви на семейные или воюющие кланы;

- Присутствие открытого греха в церкви без попытки его осудить или что-то исправить;

- Жёсткая дисциплина без любви и понимания нужд подростка;

- Сплетни, обсуждение других в их отсутствие, интриги, наушничество, фанатизм;

- Отсутствие внутренней мотивации и понимания, зачем это нужно;

- Нет места для новых идей, творчества и воплощения своих талантов.

Есть ещё много личных и духовных переживаний, которые могут оттолкнуть от Бога не только подростков, но и взрослых людей. И хотя церковь является своего рода условной больницей для прихожан, но в ней должны присутствовать и врачи, которые чувствуют атмосферу и знают, кому чем помочь.

Отсутствие молодёжных лидеров, которые заинтересованы в духовном росте молодых людей и активном вовлечении их в миссионерскую работу, может негативно повлиять даже на верующих подростков. Враг души обязательно найдёт, чем занять пытливые умы, и предложит им то, что будет отвлекать от Христа и тянуть в мир.

Родители часто выбирают себе ту церковь, к которой они привыкли, которая ближе к дому или где они выросли и всех знают. Но если они видят, что с их молодёжью никто не занимается, а где-то есть церковь, где молодые люди вовлечены в служение и очень дружелюбны, то стоит ради своих детей сменить собрание и показать подросткам, что есть места и получше, чем то, куда они ходят с детства.

Если подросток покинул одну общину, чтобы стать частью другой, то это нормальная практика, и это нужно приветствовать и понимать, что он ищет то, что ему близко и по сердцу. Знаю семьи, которые оставили всё и переехали жить на новое место ради духовного будущего своих детей и имели успех. Но когда подросток оставляет церковь и Бога, то тут нужно бить тревогу и не судить юную душу за такой выбор, а понять причину, которая обязательно выявится в доверительном общении. Если же ваш подросток не доверяет вам, то найдите того, кто умеет общаться с молодыми людьми и знает, как им помочь.

Помните, что помимо церковных вещей подросток имеет много личных вопросов и страхов, которые могут его смущать и влиять на его самооценку.

Для подростка очень важен социум из своих сверстников, из таких же неопытных и ищущих, но где его примут как своего. И это желание быть принятым и нужным может быть в приоритете даже выше отношений с Богом.

Господь знает, что переживают молодые люди, и ищет тех, кто сможет правильно представить молодёжи Божью любовь и красоту Божьего характера, чтобы через этих людей приучить растущее поколение к воспитанию доверия к Богу и личным отношениям со Спасителем.

Помимо тех факторов, которые разочаровывают молодых людей в церковных собраниях, есть и те моменты, которые могут очаровать подростков и так их привлечь к Богу, что никакой негатив или фанатизм членов церкви не сможет оттолкнуть их от следования за Христом.

Когда человек очарован Иисусом, имеет с Ним личные живые отношения и жаждет бо;льших откровений, то никто и ничто не сможет поколебать его веру.

А если учесть, что почти все ученики Иисуса были молодыми людьми, то понимаешь, какой интерес есть у Бога к этой категории человечества и какие перспективы имеет Господь для подрастающего поколения.

Вопросы к размышлению над этой главой
  1. Прочитайте, пожалуйста, Прит.22:6; Мат.19:14; Евр.10:24-25; 1Цар.2:12,17,22-25; Прит.13:20; Иак.1:22; 1Ин.3:18; Иер.1:7; Пс.118(119):9; Еккл.12:1, в свете этого урока.

  2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

  3. Что вам открылось в этой главе?

  4. Почему принуждение в духовных вопросах часто дает противоположный результат?

  5. Как вы думаете, какую роль играет церковная школа в сохранении молодежи в вере?

  6. Почему дружба среди верующих сверстников так важна для подростков?

  7. Что делает богослужение формальным, и как это избежать?

  8. Почему подростки особенно чувствительны к лицемерию взрослых?

  9. Какие ещё причины ухода подростков из церкви вы знаете?

  10. Как церковь может конкурировать с мирскими развлечениями за внимание молодежи?

  11. Какие вопросы родители должны задать себе, если их подросток уходит из церкви?

  12. Как помочь подростку перейти от “родительской веры” к собственной?

  13. Что значит быть “очарованным Иисусом”?

  14. Какие перспективы видит Бог для молодого поколения, и как это должно влиять на наше отношение к молодежи?

  15. Что лично вы готовы изменить в своем отношении к подросткам после изучения этого урока?