Ангелы удивлены

Ангелы удивлены тем, что люди с таким легкомыслием и безразличием относятся к жизненно важным истинам, столь много значащим для грешника, и продолжают добровольно отдавать себя во власть сатаны и греха, в то время как им так много было дано через Божественную Личность — Сына Божьего. Если бы только мы могли развивать в себе склонность к лицезрению жизни Христа, полной самоотвержения и самопожертвования, чтобы глубже осознать разрушающую сущность греха и возненавидеть его за всю его отвратительность!

Исполнимся же благодарности за то, что наш Небесный Отец верен в исполнении Своего обетования через Иисуса Христа простить нам всякий грех. Его милосердие и Его любовь служат вечным заверением, когда мы взираем на Христа, вознесенного на Голгоф-ский крест. Сможем ли мы, каждый в отдельности, наконец донять, по мере своих способностей к постижению истины, что Бог Иегова любит и прощает нас, если мы веруем в Иисуса и любим Его?

Какая же это славная истина! Бог желает простить всех, приходящих к Нему с покаянием. Проповедуйте эту истину! Возносите Иисуса, дабы люди могли взирать на Него...

Евреи видели в жертвоприношениях символ Христа, Чья Кровь была пролита ради спасения мира. Все эти приношения под олицетворяли Христа и были предназначены для утверждения сердец в великой истине о том, что лишь Кровь Иисуса Христа очищает от всех грехов и что без пролития крови не бывает прощения. Некоторые задаются вопросом, почему Бог желал столь великого числа приношений и требовал от евреев совершения столь многочисленных кровавых жертв.

Каждая жертва, умирая, становилась прообразом Христа; и этот урок запечатлевался в умах и сердцах во время этой торжественной, священной церемонии, значение которой священники определенно истолковывали людям. Эти жертвы были установлены Самим Богом для того, чтобы научить народ великой и важной истине, утверждающей, что лишь через Кровь Христа возможно прощение грехов.

Эта величественная спасительная истина часто провозглашается вслух верующих и неверующих, и тем не менее ангелы с удивлением видят безразличие людей к истинам, имеющим для них столь великое значение. Как мало еще свидетельств того, что Церковь ощущает силу чудесного плана спасения. Сколь немногие воплощают в жизнь истину о том, что лишь через веру в очищающую Кровь Иисуса Христа возможно прощение грехов, поражающих человечество, словно проказа.

Какие глубокие мысли должна была бы пробудить она в уме каждого! Христу не нужно было страдать во искупление Самого Себя. Глубина Его страдания была соизмерима лишь с величием Его личности и Его безгрешного, возвышенного характера (Письмо 43, 1892 г.).

* Опубликовано в «Заметках из записной книжки», Методы, № 11

Кратковременное покаяние

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:20,21).

Кто-то может спросить, почему эта весть звучит постоянно? Потому что вы не покаялись до конца. Вы не живете во Христе и Он не пребывает в вас. Когда вы изгоняете одного идола из вашей души, у сатаны уже есть наготове другой. Если вы не посвятите себя полностью Христу и не будете жить в общении с Ним, если вы не сделаете Его своим Советчиком, вы обнаружите, что ваше сердце, открытое для порочных помыслов, легко уклоняется от служения Богу к служению самому себе.

Возможно, временами у вас и возникает желание покаяться, но до тех пор, пока вы не совершите решительных преобразований и не воплотите в жизнь усвоенные вами истины, пока у вас не будет активной, действенной веры, которая во всякое время возрастает в силе, ваше покаяние будет столь же недолговечным, как утренняя роса. Облегчение, которое оно несет душе, не может быть продолжительным. Покаяние, вызванное лишь порывом чувств, является таким покаянием, в котором, в свою очередь, необходимо каяться, ибо оно обманчиво. Сильный всплеск эмоций, который не производит в вас мирных плодов праведности, оставляет вас в еще худшем состоянии, чем прежде.

Каждый день искуситель будет нашептывать вам обманчивые, успокаивающие оправдания вашему эгоизму и самоугождению, и вы вернетесь к прежнему образу жизни, забыв о служении Богу, которое дало бы вам надежду, утешение и уверенность.

Бог призывает к доброхотному служению — служению, вдохновленному любовью Иисуса, поселившейся в вашем сердце. Бог никогда не удовлетворится равнодушным служением, пропитанным эгоизмом. Он требует полной отдачи, безраздельной преданности и совершенной веры в Его силу спасать от греха...

Бог почтит и вознесет каждую ревностную, чистую душу, стремящуюся ходить пред Ним в совершенстве благодати Христа. Господь Иисус никогда не оставит кроткую, смиренную душу. Уверуем ли мы, что Бог совершит преобразование в наших сердцах, что если мы позволим Ему, Он очистит и освятит нас, по обильной благодати Своей, сделав нас Своими соработниками? Можем ли мы с глубоким и освященным пониманием оценить силу Божьих обетовании и отнести их на свой счет, но не потому, что мы достойны, но потому, что достоин Христос; не потому, что мы праведны, но потому, что живой верою мы обретаем праведность Христа? (Рукопись 125,1901 г.).

---